伯牙善鼓琴原文及翻译

伯牙善鼓琴原文及翻译汇集

　　第一篇:《中考语文文言文伯牙善鼓琴重点字句子翻译》

　　伯牙善鼓琴重点字句子翻译

　　姓名

　　1伯牙善鼓琴，钟子期善听。 翻译：

　　2伯牙鼓琴，志在高山。

　　翻译：

　　3钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 翻译：

　　4志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”翻译：

　　5伯牙所念，钟子期必得之。

　　翻译：

　　6伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下； 翻译：

　　7心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。

　　翻译：。

　　8曲每奏，钟子期辄穷其趣。

　　翻译：

　　9伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！翻译：

　　10子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

　　翻译：

　　第二篇:《桃花源记译文+伯牙善鼓琴》

　　桃花源记 陶渊明（东晋）

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，

　　东晋太元年间，武陵有一个人以捕鱼为生。一天他沿着小溪往前走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，

　　人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　老人和小孩，也都安闲快乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村

　　源中人看见渔人，就非常吃惊，问他从哪里来，渔人详细地回答了他们。源中人就邀请渔人到家中去做客，摆酒杀鸡做饭招待他。

　　夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　两岸几百步之内，没有其它的树，发着香气的草鲜艳美丽，坠落的花瓣杂乱繁多地散在地上。渔人对眼前的景象感到很惊异。就又往前走，想要走到桃林的尽头。

　　中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复

　　村里听说有这样一个人，都来打听询问。源中人自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡的人来到了这个与世隔绝的地方，不再出去了，

　　林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

　　桃林的尽头正是溪水发源的地方，在那里便发现一座山。山上有一个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人便离开船，从洞口进去。

　　出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为。

　　于是就与外面的人断绝了来往。问现在是什么时代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋了。渔人便把自己所听到的事情一件一件地详细地对他们说出，

　　初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田

　　洞口起初很狭窄，刚刚能通过一个人。又往前走了几十步，一下子开阔明亮起来了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的土地，

　　具言所闻，皆叹惋。馀人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

　　他们听后都感叹惋惜。其他的人又各自邀请渔人到他们的家中，都拿出酒饭来招待他。住了几天，渔人告辞离去。

　　美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外

　　美丽的池塘以及桑竹一类的树木。田间的小路，交错相通， 村落间鸡鸣犬吠声可以互相听到。里面来来往往种地的人，男的女的穿的衣服，都和桃源外面的人一样。

　　此中人语云：“不足为外人道也。”

　　这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”

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　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。

　　拜见了太守，说了入山的经过。

　　伯牙游于泰山之阴③，卒④逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而

　　伯牙在泰山北麓游玩，突然遇上暴雨，就在岩石底下躲避；他心中十分悲苦，便取过来琴来弹奏。

　　太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　太守就立即派人跟随他一同前往，寻找前次做的标记，于是就了迷路，再也找不到回去的路了。。

　　鼓之。初为霖雨⑤之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。

　　起初弹奏的声调如同哀怨的大雨，接着更是奏出了山崩地裂一般的声音。每奏一支乐曲，锺子期都能立刻领会其中的旨趣。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　南阳的刘子骥，是个品德高尚的人，听说了这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了，后来就再也没有访求、寻找的人了。

　　伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。

　　伯牙于是放下琴，感叹道：“好啊，好啊，你的欣赏力！你的`志趣和想象就和我的心一样。

　　伯牙善鼓琴《列子》

　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：

　　伯牙善于弹琴，锺子期善于聆听。伯牙弹琴，内心向往着登临高山。锺子期便说：

　　吾于何逃声哉？”

　　① 选自《中华经典名著全本全注全译丛书·列子》（中华书局2011年5月版）。伯牙，人名。②[兮(xī)]相当于现代汉语的“啊”。 ③ [阴]山的北面。 ④ [卒]通“猝”，突然。 ⑤ [霖雨]连绵大雨。。

　　“善哉！峨峨兮②若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若

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　　江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

　　肆如同江河奔流！” 只要是伯牙心中所念，锺子期必定能够领会。

　　第三篇:《伯牙善鼓琴翻译练习》

　　伯牙善鼓琴

　　1. 伯牙善鼓琴，钟子期善听。

　　2. 伯牙鼓琴，志在登高山。

　　3. 钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”。

　　4. 志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”

　　5. 伯牙所念，钟子期必得之。。

　　6. 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；

　　7. 心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。

　　8. 曲每奏，钟子期辄穷其趣。

　　9. 伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！

　　10. 志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

　　伯牙善鼓琴

　　1.伯牙善鼓琴，钟子期善听。 2.伯牙鼓琴，志在登高山。

　　3.钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”

　　4.志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”

　　5.伯牙所念，钟子期必得之。

　　6.伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；

　　7.心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。

　　8.曲每奏，钟子期辄穷其趣。

　　9.伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！

　　10.志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” ⑤③④②⑤③④②

　　第四篇:《《列子》一则（伯牙善鼓琴……）原文（节选）注释及翻译》

　　《列子》一则（伯牙善鼓琴……）原文（节选）注释及翻译

　　原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得①之。伯牙游于泰山之阴，卒②逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操③，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。【《列子》一则（伯牙善鼓琴……）原文（节选）注释及翻译】《列子》一则（伯牙善鼓琴……）原文（节选）注释及翻译。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃④声哉？”——选自《列子·汤问》

　　翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高耸的样子像泰山！”心里想着流水，钟子 本文来自end#期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期必然了解它。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。【《列子》一则（伯牙善鼓琴……）原文（节选）注释及翻译】文章《列子》一则（伯牙善鼓琴……）原文（节选）注释及翻译出自⑩鼓：弹奏。

　　第五篇:《《伯牙善鼓琴》阅读练习及答案（附译文）》

　　《伯牙善鼓琴》阅读练习及答案（附译文）

　　阅读下面文言文，完成第1～4题。(10分)．

　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

　　伯牙游于泰山之阴卒④逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（选自《列子·汤问》）

　　【注释】①志：志趣、心意。②峨峨：高耸的样子。【《伯牙善鼓琴》阅读练习及答案（附译文）】《伯牙善鼓琴》阅读练习及答案（附译文）。③洋洋：宽广的样子。④卒：通“猝”，突然。⑤操：琴曲。

　　1.解释文中加点词语的含义。（2分）

　　（1）伯牙善鼓琴善：

　　（2）善哉，峨峨兮若泰山善：

　　2.给文中划线句子需要加标点的地方用“／”标出来。（2分）

　　伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。

　　3.请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（3分）

　　子之听夫志，想象犹吾心也。