管理员《伯牙绝弦》教学设计(15篇) 作为一名优秀的教育工作者，很有必要精心设计一份教学设计，教学设计以计划和布局安排的形式，对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策，以解决怎样教的问题。写教学设计需要注意哪些格式呢？以下是小编收集整理的《伯牙绝弦》教学设计，欢迎阅……
《伯牙绝弦》教学设计(15篇)
作为一名优秀的教育工作者，很有必要精心设计一份教学设计，教学设计以计划和布局安排的形式，对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策，以解决怎样教的问题。写教学设计需要注意哪些格式呢？以下是小编收集整理的《伯牙绝弦》教学设计，欢迎阅读与收藏。
《伯牙绝弦》教学设计1
一、课前朗读，感悟友情
海内存知己，天涯若比邻。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
又送王孙去，萋萋满别情。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
春草明年绿，王孙归不归。
欲取鸣琴弹，恨不知音赏。
二、谈话导入，走进课文
1、这组诗的共同特点是什么？古人用诗歌形式，用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚感情，今天我们再来学习一篇写朋友知己的古文。它千古传诵，流传至今。
2、板书课题，正音，绝 弦
3、这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天是我们本学期第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。
三、读通读顺，感知课文
1、试读，说说读后的感受。中国有句古话知难而上、迎刃而解，有信心读好吗？
2、自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍
3、读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。
4、教师根据实情范读，读出节奏，读出韵味。学生拿笔画停顿
5、学生再次自由朗读课文。
6、点名读，齐读
四、初解知音，理解课文
1、真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。
预设答案：伯牙再也不弹琴了。
2、课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）
这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）
3、从“鼓”字引导，学生说说理解文言文的方法
4、当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的.理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。
5、预设交流
(1)我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。
师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？（4次。）
师：前面的两个“善”是什么意思？(善于、擅长)后面的两个“善”可以怎么说？（表示感叹）
（预设答案：啊！好啊！）
师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？
（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）
师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。
(2)我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山……
(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。
(4)我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。
6、你们又从哪里看出“伯牙所念，钟子期必得之”？（预设答案：伯牙善鼓，钟子期善听。）
7、师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？（生自由发表意见。）
五、拓展延伸，升华情感
1．引导升华，拓展探究。
①师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。……）
②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风——
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。
③师：当伯牙鼓琴志在明月——
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……
④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是——（预设答案：知音。）
2．理解文本，探究知音
①师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。……）
②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）
③师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说——
生：峨峨兮若泰山。
④师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说——
生：洋洋乎若江河。
⑤师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？
（预设答案：1、失望。2、寂寞。3 、忧虑。生4、渴望。……）
⑥师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？
（预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……）
⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？
（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。）
⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文）
⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。” 伯牙为什么认为子期是最后的知音？（预设答案： 1、因为子期能听懂伯牙的琴声。2、因为他们之间就像亲人一样。……）
3．丰富内容，拓展课文
①师：伯牙在断绝琴的时候，也断绝了什么？（预设答案：1、断了他的前程。 2、断了他的心弦。 3、断了他的希望。……）
②师：伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。）
③师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗？（配乐，教师深情朗诵）：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；
三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
六、积累背诵，拓展延伸
1．师：课文短短的74个字，写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。（学生动笔写感受。然后交流。）
2．师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（生齐读课文。）
3．师：……《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个故编写了一首乐曲《高山流水》。播放《高山流水》音乐或flash动画。全班学生再次在音乐声中朗读课文。（或背诵课文）
4．师生分角色读。
5．引导背诵。
《伯牙绝弦》教学设计2
教学目标：
1．读懂、读好课文，力争背诵。
2．感受伯牙与钟子期之间美好友谊，懂得“知音”的含义，学会珍惜友情。
教学重点：指导朗读。
教学难点：读懂课文，在理解的基础上读出句子蕴含的感情。
教学准备：多媒体课件。
教学过程：
一、新课导入：
1．读准下列词语。
峨峨泰山 袅袅炊烟 依依杨柳 蒙蒙春雨
洋洋江河 徐徐清风 霭霭云雾 皎皎明月
2．今天，我们学习一篇文言文,它融美景美情于一体，是一段千古传诵的佳话。读课题，解课题。
二、初读课文，力争读准，读通，读懂。
（一）读通、读准。
1．学生自读课文2—3遍，借助注释读懂，读通课文。
2．师检测学生自读效果。抽查课文朗读，正音。
3．师范读课文，带读课文。（视情况而定）
4．学着老师的样子，再自己练读一遍。齐读全文。
（二）读懂。
同学们能把课文读得正确、流利，不知是否读懂了课文，老师也来检测一下。
1．用自己的话说说文章大意。
2．分析全文五句话之间的关系。师问，生读相关句子。（师生互动）
3．试着把全文分成两部分，第一部分：伯牙遇到知音，欣喜万分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲绝。
4．文章大意把握得很好,不知字、词、掌握如何。有没有自己不懂的词语？说出来大家讨论讨论。
谓：说，对人说。 （查字典）
善（鼓琴）：善于、擅长。 （扩词、换词）
善（哉）：好！ （看注释）
终身：从此以后至生命终结。（猜读）
三、精读课文，品悟“知音”，体验情感。
好！同学们对于一篇课文，既能读通，又能读懂了！是不是可以打上句号啦？我们还应该读出感情，读出疑问。
（一）精读课文第一部分。（前四句）
1．默读全文。思考：茫茫人海，为什么伯牙独独把子期当作知音？
派生问题思考：伯牙作为全国闻名的大琴师，难道没有人称赞过他？别人是怎么夸奖他的？（想象）
2．指导朗读课文②③句。指导学生读出字里行间的感情。
3．想象说话。
伯牙的琴声还表达了哪些自然景物？钟子期又是如何称赞的？
伯牙志在清风，钟子期曰：“ ！”
伯牙志在明月，钟子期曰：“ ！”
伯牙志在云雾，钟子期曰：“ ！”
不管伯牙琴声中表达了什么，钟子期都能感受得到并由衷地称赞。这就是：伯牙所念，钟子期必得之。
4．用一个词来形容伯牙此时的心情。用一个字来概括伯牙此时的心境。
5．相识满天下，知音能几人！得到人生的知己，岂一个喜字了得！听伯牙谱写的《高山流水》，读出他得遇知音时的欣喜若狂。
师生对读1—4句。
（二）精读课文第二部分。（最后一句）
1．配乐，教师讲叙钟子期与伯牙的故事。
子期和伯牙因琴相识，相见甚欢，并约好明年中秋老地方见。第二年八月，伯牙千里迢迢赶到汉阳江边，久等不见子期。于是，弹起《高山流水》，仍不见子期。伯牙到处寻觅子期，遇一老者，老人说：“子期去年染病身亡。死前有嘱咐‘请把我葬在江边，此生不能听到伯牙操琴，让我九泉之下聆听他的琴声！’”知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伯牙悲痛万分，久久伫立在子期墓前，长歌一曲后，把琴摔个粉碎，至死不再弹琴。
2．练读课文最后一句。
3．用一个词语来形容他当时的'心情。用一个字来概括他当时的心境。
4．知音已死，岂一个悲字了得！摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知音难上难！
（读出最后一句的感情）指导朗读。
5．伯牙在子期的墓前吟诵了一首诗，请听：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！
但见一抔土，惨然入我心。伤心复伤心，不忍泪珠纷！
来欢去何苦，江畔起愁云，此曲终兮不复弹，三寸瑶琴为君死！
6．齐诵。
四、背诵
伯牙为了纪念自己的知音，绝弃了一生钟爱的瑶琴。这就是——伯牙绝弦！这个故事，千百年来，一直被人们世代传诵。让我们把它背下来吧！
1．练背；2。抽查；3。齐诵。
《伯牙绝弦》教学设计3
文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。
【教学目标】
1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。。
2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。
3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。
4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。
【课前准备】
教师准备：《高山流水》录音或flash动画。
学生准备：预习课文。
【课时安排】 一课时。
【教学流程与设计意图】
第一课时
一、导入新课，激发情趣
1．师：我们来看一下下面一组成语：（展示）
一琴一鹤 人琴俱亡 琴心剑胆
琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不调
琴棋书画 焚琴煮鹤 对牛弹琴
请大家读一读，找出这些成语的共同点。（成语中都含有一个琴字）
2．师：谁能再说几个带琴字的词语。（预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……）
师：平时如果有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更宽阔，对写作一定有帮助。
3．师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。
4．板书课题，齐读课题，解释课题。
［设计意图］本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。
二、读通读顺，感知课文
1．请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。
2．先让学生试着读一读，谈谈体会。
3．师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。（学生自由大声地读课文。）
4．师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。
5．教师范读，相机指导读发。
6．学生再次自由朗读课文。
7．学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。
［设计意图］“书读百遍，其义自现”。本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热情。
三、探究理解，感悟文本
1．师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）
2．师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）
师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）
3．师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。
（学生再一次自由朗读后交流。）
4．预设交流1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。
师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？（4次。）
师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？
（预设答案：啊！好啊！）
师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？
（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）
师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。
（预设交流：2：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山……3：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。4：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。）
6．师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？（生自由发表意见。）
［设计意图］阅读是一种个性化的行为。教师引导学生通过个性化的阅读来理解文本，引导学生对照注释，揣摩句意，理解文本，课文的文言形式已经在学生的头脑中逐步形成了白话文。
四、拓展延伸，升华情感
1．引导升华，拓展探究。
①师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。……）
②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。
③师：当伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……
④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是──（预设答案：知音。）
一、情况分析：
六班本学期共有幼儿30名，男生女生各十五名，全部为独生子女。经过上学期的培养，孩子们在三大领域都有较好的发展。在身体发展方面：孩子们对体育活动产生了兴趣，乐意参加各种体育活动，学习了徒手操、新的集体舞，能听口令进行队列练习；在各种体育活动及感统游戏中，能保持身体平衡及协调，有一定的规则意识和自我保护能力，大部分幼儿养成了较好的进餐习惯，知道饭前、便后要洗手；能独立穿脱衣服，整理物品的能力也明显提高；在认知发展方面：全体幼儿都能坚持说普通话，主动使用礼貌用语与老师、同伴交谈；语言表达能力也有所提高；对周围自然界中的事物和现象都感兴趣，求知欲强，能认识常见动植物，学习种植易生长的植物，如大蒜、大白菜等。孩子们对数的概念逐渐清晰，能学习按一定规律排序，区别圆形、球体等，尝试运用美工材料进行绘画、手工活动，喜欢唱歌、跳舞，并且有一定的表现能力；在社会性发展方面：孩子们能适应幼儿园的生活，遵守集体规则，孩子们接受了爱国主义教育，知道自己是中国人，了解了一些中国传统节日，如中秋、国庆、春节等，能自己的事情自己做，愿意为集体和同伴服务；大部分幼儿能与同伴友好相处，与他人合作分享等。通过上学期幼儿三大领域的评估，我们发现存在一些问题和现象：
1、孩子间存在较大的能力差异。
2、个别孩子不太爱表现自己，性格较胆怯、内向。
3、部分孩子自我为中心意识较强，性格好强、倔强、缺乏谦让意识；个别孩子攻击性强。
4、挑食现象仍存在。
本学期，我们将针对这些现象，采取相应的措施，特别注意个别指导，获取家长的配合教育，共同使孩子们在原有水平上获得提高。
二、工作思路：
1、以平等、欣赏、乐观、发展的态度对待幼儿，关注幼儿兴趣和要求，根据情况适时调整班级计划。
2、三位老师都将把安全工作放在首位。严格按时间剂量进行药品登记，妥善保管好药品，增强工作责任感。争取出勤率达到90以上，事故发生率控制在0.02以下，流行疾病控制在0.2以下。
3、由于付老师和李老师是新加入我们这个班级体，有些工作还不熟悉。特别是李老师，是刚踏上工作岗位的新老师，所以我们即将面临的困难肯定不少。因此我们一定要团结协作，互相帮助，争取早日渡过适应期。
4、定期召开班务会，及时总结工作中的不足之处，商讨下一步工作要求及措施。
5、进一步学习领会《纲要》精神，并较好的融入实践活动之中，创造性的使用新课程。
6、根据园本课程内容，坚持每周开展感统游戏活动、游戏设计和组织上力求创新。
7、坚持做好清洁卫生消毒工作，为幼儿创设干净、卫生、舒适的学习、生活环境。
7、妥善、合理的管理好班级财产。
8、根据幼儿的年龄特征、兴趣爱好，结合主题探究活动的开展，创设能使幼儿主动参根据情况随时进行调整，活动区域根据幼儿兴趣定期增减、更换。
三、家长工作：
本学期，我们将细致、有针对性的做好家长工作，在育儿方面与家长搭成共识，获取家园共育的效果。
1、召开家长会，让家长了解学期教育工作计划，征求家长建议，帮助家长理解家园合作的重要性。
2、利用家访、电访、离园时面谈、“家长有约”，以及“家园联系手册”、家园联系栏等形式与家长沟通、交谈；与家长建立平等和谐的关系。
3、设立《家园联系栏》，向家长介绍科学的，并请家长踊跃投稿；家长间相互交流育儿经验。
4、组织家长开放活动2－4次。
5、邀请家长来园与幼儿共庆“六一”。
四、月份工作及措施：
（一）、身体发展：
三月份：目标
1、学新操，跳集体舞。
2、练习有节奏的走，听信号变向、变速走；发展下肢肌肉力量和协调能力。
3、保持个人仪表整洁，注意个人卫生。
4、树立安全自我保护意识。
具体措施：
1、通过开展《顶沙包走》、《走小路》等体育游戏及感统游戏活动，发展动作协调性。
2、在场地上创设标记练习走队形，在户外活动中丰富游戏内容。
3、在日常活动中培养幼儿良好的生活卫生习惯。
4、采用谈话、讨论等形式，增强幼儿的自我保护意识。
四月份：目标
1、练习双脚连续跳及快速奔跑。
2、大小便自理，生活有规律。
3、认识几种安全标记，主动遵守社会基本规则。
4、尝试记住父母工作单位、家里的电话号码。
具体措施：
1、在传递《小红帽》等游戏活动中训练幼儿双脚连续跳及快速奔跑的动作技能，开展袋鼠跳、羊角球类感统游戏活动。
2、请家长共同指导幼儿正确使用便纸。
3、利用图片等引导幼儿认识安全标记，请家长在公共场所中引导幼儿观察、认识。
4、组织讨论：我爱我家，互相介绍父母工作单位、电话号码等。
五月：目标
1、练习拍球近距离抛接球等，发展控制力和平衡力。
2、学习整理床铺和自己的`物品。
3、能自觉的饭前、便后以及脏时洗手。
4、懂得简单防病常识。
具体措施：
1、开展《灌蓝小高手》、《好伙伴过双桥》等体育游戏活动。
2、运用纸球、沙包、纸棒等多种户外游戏材料发展幼儿抛接、平衡等能力，开展羊角球、平衡木类感统游戏活动。
3、午睡环节中，指导幼儿尝试叠浴巾、衣服、整理床铺。
4、请保健医生向幼儿介绍防病常识。
六月份：目标
1、听信号行动，训练钻、爬、攀等综合动作技能，发展灵活性及协调能力。
2、做好防暑降温工作。
3、懂得牙齿、眼睛的保健常识。
4、遇到危险知道躲避或求救。
具体措施：
1、开展《大鞋与小鞋》等综合体育游戏感统游戏活动。
2、鼓励幼儿探索不同运动器械的多种玩法。
3、鼓励幼儿多喝水，尽量到阴凉处户外活动，保持室内通风。
4、利用图片、录像等向幼儿介绍眼睛、牙齿的保健常识，要求幼儿每天早晚刷牙。
（二）、认识发展：
三月份：目标
1、熟悉自己的个人资料，感受自我是独特的。
2、感知9以内的数量，尝试按某一特征给图形分类。
3、探索小锤子等常见工具的结构、功用及正确使用方法。
4、乐意用音乐、色彩等形式表现歌曲、画面的主要内容。
5、坚持使用普通话与他人交谈及表达自己的愿望。
具体措施：
1、开展《特别的我》主题教育活动周。
2、准备数学操作卡、以及锤子、钉子等实物，引导幼儿自主、探究学习。
3、在日常活动中坚持说普通话，在教学及游戏活动中鼓励幼儿大胆说出自己的请求和愿望。
4、准备、使用水彩笔、油画棒等多种美工表现材料。
四月份：目标
1、感知春天的季节特征及变化。
2、了解中国的十二生肖。
3、学习目测的方法，学习按物体量的差异，进行正逆排序。
4、有针对性的回答问题，主动提问，并能对自己和同伴进行简单的评价。
5、学习活泼、愉快、大胆的在集体中用自然的声音唱歌，会听前奏、间奏。
具体措施：
1、开展《美丽的春姑娘》、《有趣的生肖》主题教育活动。
2、组织幼儿春游，收集有关十二生肖的资料。
3、在日常活动中进行目测练习的随机指导。
4、班级开展多种形式的讨论、表演活动。
五月份：目标
1、了解食物的品种，食物的营养及贮藏方法等。
2、学习比较、概括一组事物之间相同的特征，认识肯定、否定标记，培养观察、比较能力。
3、学习正确使用量词，学习简单的象声词。
4、在音乐、舞蹈活动中乐意用声音和动作表达自己喜爱的事物。
具体措施：
1、开展《可口的食物》主题教育活动，师生共同创设“食品超市”活动小区。
2、数学区中投放标记卡、物品卡等大量操作材料。
3、通过语言游戏“买东西”、故事“大伞和小伞”等活动学习使用量词及像声词。
4、用鼓励、奖励等方式给幼儿营造轻松积极的氛围，激发幼儿在集体面前大胆表现。
六月份：目标
1、了解水的来源、特征、与生物的关系以及光的反射等现象。
2、学习不受大小排列形式的影响，比较10以内数量的多少、一样多。
3、学习朗诵几首古诗，能较连贯完整的讲述图片和故事内容。
4、通过观察，了解蝌蚪的外形特征、生活习性、生长变化以及与人们的关系。
5、在歌曲、舞蹈及欣赏活动中能创造性的表现，初步感受两声部的歌曲。
具体措施：
1、开展《宝贵的水》主题教育活动。
2、科学区中增加小镜子、蝌蚪等，引导幼儿连续观察蝌蚪的变化，在操作中感受光的反射现象。
3、学习古诗《咏鹅》、故事《会飞的青蛙》等等。
4、在歌曲《小青蛙》等活动中，引导幼儿感受并尝试两声部演唱。
（三）社会情感：
三月份：目标
1、保持愉快的情绪学习生活，活泼开朗。
2、能理解他人的情感和需要，乐意帮助他人。
3、培养幼儿的规则意识和良好的行为习惯。
具体措施：
1、开展《做快乐孩子》的活动，激发幼儿愉悦的情绪。
2、结合《特别的我》主题活动的开展，培养幼儿的规则意识、良好习惯以及关心帮助他人的情感。
3、在一日活动中注重培养良好的常规。
四月份：目标
1、感受传统民间文化，培养民族意识。
2、萌发爱家乡的情感。
3、培养幼儿为集体服务的意识和能力。
具体措施：
1、通过《十二生肖》主题的开展，让幼儿了解人们赋予生肖的意义，感受龙是吉祥物和民族象征。
2、收集武汉自然风光、人文景观等资料，创设环境《我的家乡武汉美》。
3、开展值日生活动。
五月份：目标
1、在集体活动中学习与同伴合作交往，协商解决问题。
2、爱护公物，维护公共场所的卫生。
3、感受“六一”的快乐。
具体措施：
1、通过《垃圾不乱扔》的活动教育幼儿爱护公物，讲究公共卫生。
2、注重随机教育。
3、师生共同创设节日环境，组织丰富的“六一”主题活动周，邀请家长来园参加，共庆“六一”。
六月份：目标
1、养成节约用水的良好习惯，激发保护水资源，保护环境的意识。
2、有初步评价自己和他人的能力。
3、萌发升大班的愿望和情感，愿意做个能干的哥哥姐姐。
具体措施：
1、开展《宝贵的水》的主题活动，创设节水标记。
2、开班会，互相评价。
3、参观大班小朋友活动。
《伯牙绝弦》教学设计4
【教学目标】
１、朗读课文。背诵课文。
２、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
３、能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。
４、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受音乐的魅力。
【教学重点】 让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
【教学难点】 体会伯牙，子期之间真挚的友情。
【教学时间】 一课时。
【教具准备】 课件。
【教学过程】
一、导入新课 ，出示：“欲解鸣琴弹，恨无知音赏”（唐孟浩然《夏日南亭怀辛大》），“叹良金美玉何人晓，恨高山流水知音少”（元金仁杰《萧何月夜追韩信》）。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”（薛涛（唐朝代）作品《寄张元夫》）；高山流水琴三弄，明月清风酒一樽（唐 牟融《写意》）钟期久已没，世上无知音（《月夜弹琴》 李白）。让同学读读。同学们，刚才我们所读的诗文中都隐含着一个千载流传，令人吟诵至今的感人故事。
板书课题： 伯牙绝弦
读题。
知道这个故事的两主人公是谁吗？故事的主人公就是春秋时期的俞伯牙和钟子期。俞伯牙是当时著名的音乐家，他弹琴的技艺很高。而钟子期却和他大不相同，他不会弹琴，只是一个在山中靠打柴为生的樵夫。那么，他们之间到底有怎样一段感人的故事呢？就让我们来学习课文《伯牙绝弦》，走进他们的内心世界。
接下来我们来读读这个凄美的故事。
二、初读课文，把握节奏
１、自由读文，读准字音，难读的地方多读几遍。
２、指名读文。
３、但是，古文的朗读和现代文不同，它要求读出文章的节奏美。现在你再读一读课文，看看你能否把握住文章的节奏。
４、指名读文，指导读出文章节奏。
俗话说，读书百遍其义自见。文章的大致意思我们了解了吗？
三、初解绝弦
1．理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思？
2．文章还在哪里提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么？（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。）
四、再解绝弦
（一）何为知音。
1、将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂？学生研读课文后交流。
（伯牙善鼓琴，钟子期善听。）
2．从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙所念，钟子期必得之？换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？引导赞叹（好啊，真好啊，妙啊，多妙啊等）
引导读好句子。从以上三句我们有些什么体会（伯真会弹琴，想表达什么就能表达什么，子期真会欣赏，伯弹什么他就能听出什么）
3．这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！他们真是心息相通啊，这就叫——知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！
（二）相遇相知。
1．伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？ （出示资料）
俞伯牙是春秋时期的一位宫廷琴师，被人们称为“师仙”。他弹琴，琴声优美动听，犹如高山流水一般。
虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他心里一直非常失落。
有一年，八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。在一座小山下。晚上，他望着空中的一轮明月，琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。当他弹奏的琴声雄壮高亢的.时候，忽然听到一个人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，这个人又说：“这琴声，表达的是无尽的流水。” 俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，是个打柴的人，这个人就是钟子期。俞伯牙不禁惊喜万分，没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是相谈甚欢，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
2．终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？
3．知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？
4．知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。
（三）知音之死。
无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
1．子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？
2．子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
3．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。
五、深悟绝弦
1？明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！学生读课文。
3、悟友情
可见知音难觅，知已难得啊，千古以来有多少文人志士在他们的诗文中歌颂着知音知已啊
出示：万两黄金容易得，知心一个也难求。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。海内存知己，天涯若比邻
但愿人长久，千里共婵娟
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
六、回味绝弦
人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）
【板书设计】
２５、伯牙绝弦
俞伯牙所念 （琴声）
知音
钟子期必得之 （心声）
《伯牙绝弦》教学设计5
一、教学目标
1、准确、流利地朗读课文，争取背诵课文。
2、能根据课文注释理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，感受朋友之间真挚的友情，体会到知音难觅，珍惜知音的情感。
二、教学重点
指导学生正确、流利、有感情地朗读课文，体会朋友之间真挚的友情，感受到知音难觅。
三、教学难点
通过反复朗读、品味，体会伯牙为纪念知音而破琴绝弦的情感。
四、教学准备
多媒体课件
五、教学过程
（一）练习导入
1、（课件出示）填空练习（照样子在下列括号内填入一个叠词）：
巍巍的高山滔滔的江河（ ）的清风（ ）的流水
（）的明月（）的白雪（）的春雨
2、全班同学交流，然后一起朗读一遍上述练习。
3、教师深情描述，引导学生体会语言文字的奇妙：巍巍高山直插云天，滔滔江水汹涌澎湃，徐徐清风吹面不寒，淙淙流水叮咚歌唱，皎皎明月洒满清辉，皑皑白雪纯洁无瑕，绵绵春雨润物无声。这些文字在我们面前展现出了一幅幅多么美妙的图画啊！其实，不止是文字，音乐也会为我们展示这样奇妙的景象呢！今天我们要学习的一篇课文，所讲述的就是一个关于音乐的千古传诵的感人故事。
4、齐读课题，正音：弦xián
（二）朗读课文
1、学生自由朗读两遍。
2、指名试读，教师相机进行指导：文言文要读出节奏。
3、教师范读一遍，学生根据教师的朗读画下节奏。
4、全班齐读一遍，要求读准字音和节奏。
5、教师指导：文言文不仅要读出节奏，还要读出韵味，师再次范读，引导学生体会文言文朗读的韵味。
6、全班再次齐读一遍，尝试读出韵味。
（三）理解文意
1、文言文和现代白话文不同，往往运用比较少的语言蕴含比较丰富的意思，我们怎么才能够读懂文言文的意思呢？
2、学生谈谈应该怎样理解文意。（提示：反复朗读；借助注释；请教老师或同学；查找工具书等等。）
3、学生运用自己的方法学习课文，理解文意。
4、与自己的同桌说说课文的意思。
5、指名说说意思，教师相机进行引导：
（1）文中出现了四个“善”字，它们的`用法相同吗？有什么不同？（相机板书：善鼓琴、善听）
（2）“哉”和“兮”是什么意思？（教师引导：文言文有一个特点，语气词多）这两个语气词分别表达怎样的语气？怎样读好这种语气？（引导学生朗读好这两种语气。）
6、师讲述故事：俞伯牙是当时时期楚国著名的音乐家，他的琴声达到了天人合一的境界，为人们交口称赞，但他仍然时常感到苦闷，因为没有人能听懂他在弹些什么，他时常独坐深山老林，一个人弹奏。一天，他正在长江边上忘情地弹奏时，忽然听到山中砍柴的樵夫钟子期由衷地赞叹：“多么巍峨的高山啊！多么浩荡的江河啊！”俞伯牙没有料到，一个樵夫竟然能听懂他的琴音，二人至此结为兄弟。然而钟子期不幸意外去世，俞伯牙心痛之余，认为世上再没有人能够听懂他的琴音，便摔琴谢知音，毕生不再弹琴。
（四）品味课文
1、感悟“知音相遇之喜”
（1）伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓”，他以这样极端的方式表达了对钟子期的深情厚谊。俗话说，“千金易得，知己难求。”从哪些句子可以知道他们是知音？
A 学生找出相关句子，在书上画下来。
B 引导学生体会，指导朗读。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
C 拓展训练：“钟子期必得之”
伯牙善鼓琴，他的琴声中一定不只是表现了高山流水，钟子期也能听懂吗？从哪里可以看出来？
课件出示拓展训练：
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉！（）兮若明月！”志在清风，钟子期曰：“善哉！（）兮若清风！”志在白雪，钟子期曰：“（）！”
志在细雨，钟子期曰：“（）！”伯牙所念，钟子期必得之。（板书：所念、必得之）
我心所想，朋友必知晓。这就是知音啊！
（2）体会未遇知音之前的苦闷
伯牙当时已经是非常有名的音乐家了，他的琴声得到了众人的交口称赞，为什么他单单把钟子期当成了知音？其他人的赞美可能是怎样的？伯牙听到这样的赞美心情怎么样？他的心中一直渴望着什么？
（3）体会遇到知音之喜
终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对善听的钟子期，伯牙又是怎样的心情呢？（知我者，钟子期也！）
（4）再次朗读相关句子，加深体会。
“人生得一知己足矣”，伯牙遇到了钟子期，心中的那份激动、快乐、欣喜自然是溢于言表，让我们一起把这种心情朗读出来吧！齐读（课件出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉！峨峨兮若高山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。）
2、感悟“知音离世之悲”
（1）引读，体会心中之悲
无奈世事难料，钟子期不幸去世。从此以后，当伯牙鼓琴，志在高山，没有人会像钟子期那样说——当伯牙鼓琴，志在流水，再没有人像钟子期那样说——，当伯牙鼓琴，志在白雪，再没有人像钟子期那样说——高山依旧，江河依旧，可是子期却再也不见了！伯牙的心中充满了——
（2）出示冯梦龙在《警世通言》中的短歌，引导体会俞伯牙心中之悲。
没有了知音，无人理解，伯牙心中充满了痛苦，他破琴绝弦，终身不复鼓！
明代小说家冯梦龙在他的《警世通言》一书中，用生动的笔触描述了这个感人的故事。在子期墓前，伯牙写下了一首短歌，来追悼自己的知音。（课件出示这首短歌：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（póu）土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！）请大家怀着伯牙的痛苦心情一起朗读一遍。
（3）体会“绝弦”
“三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！”伯牙“破琴绝弦”，他绝的仅仅是他的弦吗？还绝了他的什么？
（4）让我们带着伯牙的这种心情一起读读最后一句。
（五）欣赏乐曲，再读课文，尝试背诵
1、人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。伯牙破琴绝弦，从此不复鼓，只留下了这一段动人的故事千古流传！（课件出示课文。）
2、后人根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲《高山流水》，我们一起欣赏。（播放《高山流水》音乐。）
3、伴着这一曲优美动人的乐曲，我们一起再读读这个故事。
《伯牙绝弦》教学设计6
教学目标
1.朗读课文。背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
课前播放《高山流水》
一、导入：刚才听到的这首乐曲是什么?《高山流水》
从这委婉动人的旋律里，我们似乎倾听到了一段委婉动人的故事，今天我们在这段音乐的引领下走进《伯牙绝弦》的故事。
板书《伯牙绝弦》指名读，齐读。解题，质疑。
二、初读古文。
1.自由读古文，读准字音，读通句子。(检查)
2.范读，出示画停顿的内容自己再读古文。
3.指名读，齐读。
三、学习课文
几遍读下来我们知道了文章写了两个人?(伯牙，钟子期)
1.(出示第一句)伯牙善鼓琴，钟子期善听。说说你有何了解?
伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。(善：善于，擅长)请生读，鼓作何意?从哪里了解到?(下面注释)从文中的注释了解意思是学习文言文的好方法。
齐读，读出二人的特点来。
师：从哪里看出伯牙善鼓琴,钟子期善听?用笔画出。指名回答。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。
志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。
细细读读第一句：你有何体会?
当伯牙鼓琴志在高山，此时钟子期心中浮现怎样的高山?
(巍峨，高大)文中用一个词来形容是?(峨峨)
请生读读出巍峨的气势来。(过渡)孔子曾登泰山而小天下再读读，体会高山的巍峨。
再读子期的话，从哪个词体现钟子期善听?(善哉!)用现在的话说就是好啊!读出它的味道来。
区别四个善的不同意思。指名读，齐读。从哉，兮两个语气词你又作何体会?再读。
3.用相同方法学习第二句。男女生配合读。
4.既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨
引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎么赞叹?(善哉，徐徐兮若清风!)当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗?于是你怎么赞叹?(善哉，皎皎乎若明月!)
一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。
这正是：伯牙所念，钟子期必得之。
5.出示伯牙与子期相遇的资料。说说伯牙心情如何?伯牙会对子期说什么?写下来。
交流汇报，师适时点评：
过渡：伯牙和钟子期多么想像高山流水一样相伴相随。他们约定来年中秋再聚首。第二年当伯牙如约而至时，等来的不是子期的人，而是：子期死(指名读)伯牙此时心情如何?再读。
6.子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
从哪里看出?齐读感悟，
伯牙绝的仅仅是弦吗?碎的仅仅是琴吗?再读最后一句。
听《伯牙吊子期》音乐感受伯牙的
绝望，再读。
四：总结:
伯牙绝弦只因伯牙所念再无人得之。齐读，感受绝弦的美丽。
五：板书设计：
伯牙
绝弦
知音
钟子期死
伯牙绝弦教学反思
《伯牙绝弦》是一篇文言文，是小学阶段所学的第二篇古文，对于学生来说还是比较陌生的，但从文字上看，又是比较浅显易懂，读起来朗朗上口。属于学生易于接受的一篇文章。于是我对这节课的定位是让学生读通、读懂文本。纵观这节课我尝试从以下几方面入手：
一、从读入手。引导学生从初读读准字音，读通句子，师范读，指导读好停顿，再到个别读，到理解感悟读，层层显示出不同环节读的任务。一节课下来大部分学生已经会背诵。书读百遍其义自现，学生对文章有了整体的感知。很多意思自己就能体会，内化。
二、文言文或古诗词可以说是一个整体的意象。一些重点词句固然需要引导理解，但如果过多地注重于此，则肢解了文言文本身的的整体性或文言文的韵味(语言美)。于是，如何在引导学生理解重点词句与感受文言文的韵味、节奏美上寻求一个平衡点，就显得尤为重要。教学时教师的过渡语言能起到至关重要的作用。教学时我按原文呈现的顺序进行品读，先对第一句：伯牙善鼓琴，钟子期善听。的.善鼓进行理解，然后用：读读句子，你从哪里体会到伯牙善鼓琴，钟子期善听?以过渡到下面诗句的教学，既完成字词的理解，又保护文章的整体性，在其它的环节中我也尝试插入一些辅助的资料，渲染气氛的语言，把古文的意思连贯起来。使整节课浑然一体。
三、注重对学生的点评。点评是师生交流互动的最好渠道，在朗读时针对学生不同层次的朗读予以评价，让学生进一步明确朗读目的，提高朗读效果。在感悟文本时我适时插入一些能加深体会的话，如学生写完：伯牙会对子期说什么?在汇报交流时，我给了：相识满天下，知音只一人。以前是满面春风皆朋友，如今是有缘千里来相会。琴声懂心声懂志向懂，胸怀也懂。这些语言帮助学生把对知音的体会推向高潮。
当然教学中，我对一些词句的挖掘还不够深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引导学生充分感受伯牙与钟子期互为知音，善弹善听的特点还不到位。以致学生朗读缺乏激情。在与学生的交流时还缺乏教育机智，在教案的预设与生成时没把握好学生的反馈信息。在今后教学中努力做到扬长避短，争取在教学上有新的飞跃。
《伯牙绝弦》教学设计7
【教材解读】
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。” 古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
【教学目标】
１、朗读课文。背诵课文。
２、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
３、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的'友情。
【教学过程】
一、歌曲导入
播放《高山流水》，这首曲子改编自一个千百年来广为流传的故事，一个关于友谊与知音的感人的故事，这是一段怎样的友情，他们的友情源于什么呢？《伯牙绝弦》这篇课文就向我们讲述了这个荡气回肠、令人回味的故事。
二、初读课文，感受韵味
１、自由读：
大声读，有读不通的地方多读几遍。
２、再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。
指导学生把文章读正确、流利，特别要注意停顿恰当，在文中作标注：
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！” 伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
三、解题质疑，激疑入文
１、理解文章的题目：
“伯牙绝弦”是什么意思？
（引导学生用大家熟悉的表达方式说，学对原文词句作恰当的增减，使之通顺、连贯。）
２、伯牙在什么情况下绝弦？这里的“绝弦”意味着什么，他要向世人表明什么？
３、你对文中的人物还有什么疑问？
四、研读课文，感受知音
学生小组合作，用自己喜欢的方式读文一遍，讨论理解，研读课文后交流。
预设的几个教学生成点：
１、四个“善”字不同的用法：
“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。
２、从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？换位体验：
如果你是子期，伯牙鼓琴在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？
３、既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅炊烟、潇潇春雨……
《伯牙绝弦》教学设计8
一、说教学内容
我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册第25课《伯牙绝弦》
《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力
二、说教学目标
根据新课程标准的.要求，结合本单元的训练重点及学生的实际学情我确定了如下的教学目标、教学重难点：
知识目标：1）朗读课文，背诵课文
2）了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣
能力目标：能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事
情感目标：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情感受艺术的美好
三、说教学重、难点
教学重点：
让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累
教学难点：
体会伯牙，子期之间真挚的友情
四、说教法、学法
教法：
运用“以读代讲”法，
“情境感悟”法和“点拨引导法”
学法：采用“自读自悟”，
“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法
五、说教学过程
（一）故事引路，揭示课题
（二）初读感知，体会韵味
（三）深入探究，疏通文意
（四）拓展延伸，升华情感
六、说设计思路
在教学时，我主要以俞伯牙与钟子期的感人故事为主线，通过讲述这个故事，创设情境，使学生全身心的投入到课文中在交流的过程中，教师做有效的点拨引导，让学生不但读懂文字的内容，更要引导学生感悟语言文字背后的思想内涵，感受俞伯牙与钟子期的真挚友谊，深入体会他们互为知音的感人故事在此基础上，引导学生有感情的朗读课文，并尝试背诵课文在学生体会文章所表达的情感时，我适当地补充了一些和课文内容相关的资料，以加深学生对课文思想内涵的理解整个教学过程，把听，说，读，写有机的结合起来，这样既突出了重点，又突破了难点，做到工具性与人文性相互统一。
《伯牙绝弦》教学设计9
1．教学目标
1）通过多遍吟诵，读出文言文的节奏和韵味，积累中华经典诗文。
2）初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法学懂课文，初步了解文言文一词多义、异字同义的语言现象，增加文言文的阅读体验。
3）通过联想、补充资料等方法，感受高山流水的知音文化，受到音乐艺术的熏陶。
【教学重点】
运用学习文言文的基本方法读通读懂文言文，感受文言文的语言现象，并积累。
【教学难点】
体会俞伯牙得知音之喜和失知音之痛。
2．教学过程
单元导读：学习单元导语，明确单元目标。
1．今天我们要一起学习六上第八单元，打开课本，请拿起笔，再次快速浏览单元导语，想想这个单元的`学习主题是什么，学习目标是什么？
出示单元导语：
艺术离我们并不遥远，艺术就在我们身边。它可以是一首歌、一幅画，也可以是一件不起眼的小工艺品。有艺术的地方就有美。本组就是将带你走进艺术的百花园，感受艺术的魅力，受到美的熏陶。（主题）
学习本组课文，要注意体会课文表达的感情，欣赏各种艺术形式的美，培养热爱艺术的情操，还要学习作者展开联想和想象进行表达的方法。如果有条件，可以通过阅读和其他渠道更多地了解艺术。（目标）
2．我们身边有哪些艺术（音乐、舞蹈、剪纸、编织、书画、吹拉弹唱、绘画、泥塑、雕刻、建筑、文学等）艺术就在我们身边。正如罗丹说的：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”
3．通过这个单元的学习要达到哪些目标？（这第一段告诉我们学习主题，第二段告诉我们学习目标，你学完这个单元，你又可以回头看看这个目标，你是否达成这个目标了。）
4．看看这个单元给我们带来哪些艺术欣赏呢？让我们一起看看，请翻到目录。出示：
25伯牙绝弦
26月光曲（贝多芬）
27﹡蒙娜丽莎之约（绘画）
28﹡我的舞台（戏剧）
说说每篇课文分别介绍了哪种艺术？浏览能力很强。
这节课我们首先走进《伯牙绝弦》，感受音乐的艺术魅力。（出示课文）
一、读通课文，读懂文言文之意。
（一）解题导入。
1．读好课题，强调“弦”的读音。齐读课题。
2．解题。“绝”是什么意思？（断绝）你怎么知道？（评：借助注释，是我们学习古文重要的方法。）
整个课题是什么意思？伯牙把琴弦弄断。
（二）反馈预习情况，读通课文。（难点：兮、若泰山、谓世、破琴绝弦）
课前我们已经都去读过了。知道这是一篇文言文。古文本来没有标点，现在加上标点，还是有些地方断句很难。你在预习时碰到哪些比较难读的句子，或者要提醒大家的。
聚焦难读的句子：
1）子期/死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
谁来帮他？仔细听他的断句。有没有跟他断的不一样的？你为什么这样读？（有些语言我们是不理解才觉得难读，“谓”是什么意思？认为。）没有注释的时候我们可以借助工具书，字典中谓的意思有两种：第一种是认为，以为；第二种是叫做、称作。你认为选哪种？
这一个谓字就是一个词，世是世界，谓后面要停顿。拿起笔划上一个斜线表示停顿。
你来试试。你再读一遍，其它同学拿起笔用斜档划出停顿。（评：一点就会，聪慧。真有古文的味道。）还有哪个句子难读？
《伯牙绝弦》教学设计10
【指导思想和理论依据】
教材是以《中共中央国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》和《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的精神为指导，以《全日制义务教育语文课程标准》为依据的。
【教学背景分析】
“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！”伯牙、子期，相知相惜的情谊，自古便广为流传。该篇选入小学教材，不仅要让孩子继续接触和了解文言文的特点，学会借助工具理解文章内容，更重要的是感知人与人之间的通过艺术形式所建立起来的相知、相惜的情谊，这样内涵就更加深远了。我在教学时，重点抓住相知时所喜，相别时所哀，来体会相知的情谊的。并在学习中充分表达学生内心所感，与书中人物同喜同悲，即在学生情感萌发之时，在“读中写在读中感在读中悟”，以求达到情感共鸣。
【本课教学目标】
１、正确、流利地朗读课文。
２、独立借助注释读懂课文；能用自己的话讲讲这个故事。
３、积累中华经典诗文（背诵），感受朋友间真挚的友情。
４、体会音乐艺术的无穷魅力。
【教学重点】
１、 借助字典和页下注释理解全文大意，并能理解重点字词含义。
２、感悟朋友间相互理解、相互欣赏的纯洁友情，并动笔表达自己的独特感受。
【课前准备】
１、古筝曲《高山流水》。
２、幻灯片。
【教学过程】
一、揭示课题
１、同学们，上学期我们学过一篇《杨氏之子》，还记得吗？谁来起头，我们一起来回忆一下。
师：你的记忆力真好，相信这一课已经给你留下了深刻的记忆。像《杨氏之子》这样的文言文，我们已经接触过了，文言文是我们中国文学的瑰宝，更是我们民族所独有的，它不仅语言精练，而且寓意深远，是值得我们同学深入理解和研究的。那么今天，我们学习一篇新的文言文。
２、出示课题：
伯牙绝弦
（强调“弦”读 xīán，不能读 xuán。）
３、师：现在，我们就跨越时空，来到春秋时代，来倾听这个美丽的传说。
二、总结学法，自主学习
１、师：这是一篇比较浅显的文言文，同学们都有了学习文言文的基础，回想一下，应该怎样学习文言文？
（把字音读准，把课文读通；借助注释，一句一句地读，想一想每句话的意思；读懂整篇课文的意思；弄不懂的词句和同学研究，实在弄不明白再问老师。板书简写为：读译悟背。）
２、学生自读自悟；同桌小组研讨，教师巡视指导。
三、交流汇报，重点点拨
１、生汇报读课文情况，师生共同正音，必要时老师范读，指导如何隔词断句。
２、于词语的理解，重点点拨以下词义：
⑴ 绝：断绝；
⑵ 鼓：弹；
⑶ 志在高山：心里想到高山；
⑷ 哉：语气词，表示感叹；
⑸ 峨峨：高；
⑹ 兮：语气词，相当于“啊”；
⑺ 洋洋：广大。
３、生汇报句子意思的理解，提出经过研究、讨论还弄不懂的词句，全班讨论，教师点拨：
⑴ 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮苦泰山！”意思：伯牙弹琴，心里想到高山。钟子期说：“好啊，像泰山一样巍峨！”
⑵ 伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。意思：伯牙说世上再也找不到我的知音了，于是摔破琴弦，从此不再弹（琴）。
４、在了解句子意思的基础上，生连起来说课文意思。
５、为了便于学生准确理解全文意思，特别对重点词语的.解释进行区分：
出示课件：
善鼓琴──善哉破琴──绝弦志在高山──伯牙所念
对比区分含义的不同。
四、深入理解，感情朗读
１、师：伯牙当时已经是楚国著名的音乐家了，你说他还会缺少赞美吗？那么他为什么单单把子期看作了知音了呢？认真读读文章，从文章中找出你的答案。想一想你从中明白了什么？
学生默读，思考。
师引导：
那么当伯牙听到那些赞美之词不着边际，他们中没有一人真正理解自己的创作时，他会想些什么？渴望什么？他的渴望最终得到满足了吗？
师：对了，终于有一天，伯牙遇见了子期一人善鼓之，一人善听之你想，伯牙内心该是怎样的激动啊？再读读这段话：伯牙鼓琴……伯牙所念，钟子期必得之。
指导朗读，钟子期曰“善哉”──表达了发自内心的一种怎样的赞美。
“必得之”──伯牙的感受怎样？子期的感受又怎样？发挥你的想象，先思考，再讨论。
两人抒发的情感相互交融，心意相同，这样的朋友，我们就称之为”知己”，这是一件多么美妙的事啊！你再读读，发现那些词最能表现这一点。
（读中强调：“峨峨兮若泰山”一句应读出山的巍峨；“洋洋乎若江河！”应读出水的宽广。）
强调“必得之”。
（读中配乐，出示伯牙、子期画面，这就是当年那一首高山流水。）
五、谈课文感悟
师：无奈世事难料，子期不幸去世。那伯牙会怎样呢？出示：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”什么意思？你从中读懂什么了？
（点题，读懂他们的深情……）
师：此时，当这一曲高山流水再次响起时，如果你是伯牙，会想些什么呢？
动笔写一写。写后，指名２位学生读。
（有一个词，正好形容伯牙此时的心情，那就是──悲痛欲绝。）
再读这一句。
正所谓：“相识满天下，知己能几人！”朋友间能做到相互理解，相互欣赏到如此境地的，恐怕唯有子期与伯牙了。
下面，请同学们再次捧起书，带着你深入的理解，有感情的朗读全文，试背诵。
（配乐。）
指名读、背（各一人）。
六、课后拓展
虽然说知音难觅，知己难求，但古今中外有不少人成为知音他们携手共进创造出了伟大的成就，请学生课下搜集有关的“知音”故事，有时间咱们一起交流。
七、作业
１、熟读并背诵课文。
２、写一写自己和知音的故事。
【效果评价】
预期的效果最为满意的是学生的朗读。既表达出知音相遇时的喜悦与相见恨晚，又表达出失去知己时的痛断肝肠。这一点是最有表达力和说服力的了。教师在引读时，激情的表达烘托了课堂的氛围，成为了学生学习探知的助力和方向，铺就了学生的成长，发挥的基石，起到了主导的作用。但在学生畅谈感想的表述之中，语言的精炼和准确还有待进一步培养和提高，这也是高年级学生突出自身语文素养的重要表现。有感情的朗读和背诵令人较为满意。
《伯牙绝弦》教学设计11
课型：
新授课
知识与技能：
1)朗读.背诵课文. 2)了解祖国悠久灿烂的古代文化,感受文言文的和魅力,激发学生学习文言文的兴趣
过程与方法：
能根据注释和工具书理解词句的意思,能用自己的话讲一讲这个故事.
情感、态度、价值观：
积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情.感受艺术的美好.
教学重点：
让学生凭借注释和工具书读通,读懂课文内容,在此基础上背诵积累.
教学难点：
体会伯牙,子期之间真挚的友情.
教学方法：
运用“以读代讲”法, “”情境感悟”法,和“点拨引导法”. 朗读法 谈话法 教学用具：课件
学法:
采用“自读自悟”, “合作学习”渗透“读,思,议,悟”等学法.
（一）古文引路，揭示课题。
课前同学们背诵了很多首古诗、词、曲，很有节奏。我们还学过一篇文言文叫《杨氏之子》，谁愿意给大家背一背，会的同学可以跟着小声的背好吗？
我们学习了这么多的古文，能说说你对古文的感受吗？看来每个人学的时候感受是不同的。古文虽然有点难，但觉得挺有意思的。今天我们要学习的这篇课文就是一篇文言文，题目是《伯牙绝弦》一起读。希望通过今天的学习，同学们能进一步的了解文言文，喜欢文言文。
这篇课文只用了77个字，却向我们讲述了一个千古流传的感人故事，现在我们就一同走进这个故事好吗？
（二）初读感知，体会韵味。
1、自由读课文，把子音读准确，句子读通顺。
2、指名读文，其他同学仔细听，也可以跟着默读。
（教师正音，“哉”平舌音；“得”是多音字读“dé”。还有哪些字要注意呢？）
你在读书时有没有读不好的句子？）
3、齐读课文。要注意刚才提到的几个字，注意停顿和节奏。
4、指导朗读最后一句话。（在兮和若后边停顿很好，最后一句我和你们读的都不一样。师范读，学生跟着读）
小结：有进步，看来古文多读几遍就不难了。古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“/”画出停顿。我想如果你们理解了课文内容，会读的更好的。
（三）深入探究，疏通文意。
1、理解课题
1）读课题，你是怎么理解的？
（理解“绝”和“绝弦”的意思。总结学习方法：借助注释、联系上下文以及不能机械的翻译应该学会变通）
2）伯牙为谁而绝弦？（板书：钟子期介绍：俞伯牙和钟子期都是春秋时期的楚国人）伯牙为什么绝弦呢？
2、理解大意
1）自渎课文，试着理解每一句话的意思，然后用自己的话说说课文的内容。
2）在小组内交流各自的想法。
3）班上汇报交流：
（1）以小组为单位汇报，其他的组可以补充。（2）哪句话你的理解和他们不一样？ （3）理解“善哉”表示感叹，用现在的话还可以怎么说？“哉和兮”都是语气助词，没有具体的解释。“善”在课文中出现几次，意思一样吗？（理解同字不同意的现象。）
（4）谁能用赞叹的语气读这句话？练读
（5）刚才他你们说伯牙弹琴时心里想到高山，就能弹出来，哪个字是心里想到的意思？（板书：志）还有哪个字也是这个意思的？（板书：念）（教师小结同意不同字的现象，说明中国的汉字多么丰富哇！）
4）把这个故事用自己的话讲给同桌听，看谁讲的生动？
3、感悟知音
1）伯牙为什么绝弦呢？
2）他们是什么关系？（好朋友，知音）从哪儿能感受到他们是知音呢？
3）看图：此时两个人完全沉浸在美妙的音乐中了。他们互相的欣赏着，互相的赞美着。
4）善听的子期仅仅从伯牙的音律中听出高山流水吗？还听出了什么？（像山一样的`志向，像海一样的胸怀）
4、想象说话
善弹的伯牙不仅能用音乐表现出高山流水，还能表现很多美好的景物。就让我们在音乐中想一想好吗？
1）播放音乐《高山流水》
2）你就是善听的子期，你能试着把你听到的，想到的，用课文中的方式表达出来吗？
5、点明中心 无奈世事难料，钟子期不幸染病身亡。
1）齐读最后一句话，用一个词来概括伯此时的心情。能够感受到什么？（感情深厚）
2）我们再读这句话的时候感情就不同了。读书就是要读出不同的感情来对吗？
3）这句话是故事的结果，也点明了中心思想。
（四）拓展延伸，体会情感。
1、明代小说家冯梦龙，根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》的故事，收在〈警世通言〉中。我找到了一首俞伯牙在钟子期坟前写的悼念诗。
2、出示诗学生读
3、后人感动于他们的情谊改编了一首同样感动的乐曲〈高山流水〉。让我们在乐曲中再一次的朗诵课文，能背下来的可以跟着背。
总结：这就是高山流水觅知音，千古知音最难觅。希望在座的每一个人都能找到自己的知音。
六、作业：
收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
《伯牙绝弦》教学设计12
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的理解，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事——《伯牙绝弦》，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系和友情的标准，说它是东方文化瑰宝也当之无愧。
这样一篇饱含深意的'文言文，该采用什么方法教学呢？我参阅了很多名师的教学设计，也观看了几个老师的教师视频，真是越看越乱，越乱越急，觉得什么内容都好，不知道如何取舍，曾想过用两节课的时间，但是又怕内容太少，没有亮点，一节课下来不够紧凑，再三思考之下，我还是决定一个课时完成，于是借助教师教学用书，我把这篇课文的学习分成了四大板块：整体读文，初解绝弦；再解绝弦（何为知音、知音相遇、知音之死）；深悟绝弦；回味绝弦。紧抓“情脉“，体会伯牙与子期的心心相应。总以为这条线会一通到底，可是，事实是残酷的，我的幻想破灭了，一个一个的问题不断涌现出来.。
1、学生的朗读指导没有到位，虽然看似花了很多的时间，但是朗读的提高不大，特别是两个语气词“哉、兮”，引导了多次，学生仍然读不出味来，如果当时能示范读一读，传授一些技巧，那么效果会更好。
2、以学生为主体现还不够，解难释疑时还不能放手，应该让学生自己读懂文章，并有所体会，但是为了节省时间，当第一个学生说道“伯牙善鼓琴。钟子期善听”时，我已经迫不及待把我的教学流程继续下去，完全没有留下让学生提问的时间。
3、时间的把握更存在问题，当铃声响时，我还有一个环节没有完成，就是“面对如此伤心难过的伯牙，你有什么想说的吗？”本想利用高山流水的音乐，让学生去完成练笔，再回归课文，齐诵全文，来个总结，给这堂课画上一个完美的句号，但是由于前面引的太多，导致无法完成了，课后我利用了一点时间，让学生去完成，发现学生写的得好，甚至还有同学引用了诗句，如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；莫愁前路不知己，天下谁能不识君。”等，感受颇深，事后想想，如果可以少引多放，也许这些亮点就会出来了啊。
总之，这堂课存在的问题还有很多，幸运的是我还有机会去磨练这堂课，希望下次的我有所进步。
《伯牙绝弦》教学设计13
【教学目标】
1、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。
2、理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。
3、创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。
4、激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。
【教学重点】
理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。
【教学难点】
体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。
【教学准备】
课件
【课前准备】
教师准备：《高山流水》录音和powerpoint。
学生准备：预习课文。
【课时安排】
一课时。
【教学流程】
课前热身：诵读与友情有关的句子：有朋自远方来，不亦乐乎。海内存知己，天涯若比邻。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
一、导读题——未成曲调先有情
（课件出示“伯牙鼓琴图”）
师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫——“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，他是晋国的上大夫——俞伯牙（板书）；这位凝神听琴的，青布包头，两截布衫，他是楚国的一个打柴的樵夫——钟子期（板书）。这节课我们要学习关于他俩千古流传的友情故事，题目叫——（师板书课题）谁来读课题？（指名读课题）“琴弦”的'弦右半边读“玄”，加了“弓”字旁就读“弦”了。
1、理解“绝”的意思
2、理解课题的意思。
（表面的意思是“割断琴弦”，其实还指不再弹琴了。）
3、读题。（生读题）
二、练读文——抑扬顿挫品音韵
1、这是一篇文言文。请同学们自由地读课文，注意：读准字音，读通句子，尤其要读出词句内部的停顿。
2、指名读，其他同学注意，文中有两个语气词
3、指导读好语气词。
4、再指名读，注意停顿。
5、理解文言文中关键词语的意思。
“善”“志”、“念”的意思
6、再读全文，把握好停顿。
（生再次齐读课文）
三、品读“情”——高山流水得知音
1、我们一遍一遍地读课文，读到这，你能伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗？（板书：知音）什么叫知音？
（知音就是相互了解、理解得很深的朋友。）
2、还记得伯牙、子期何许人？（出示插图、出示资料）
俞伯牙钟子期
衣着衣着华贵，羽扇纶巾青布包头，两截布衫
国籍晋国楚国
身份上大夫樵夫
质疑：这样的两个人怎么会成为知音呢？是什么让他们走到了一起？
伯牙擅长的是——（弹琴），钟子期擅长的是——（听琴）。课文的哪句话是这个意思？
出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
指导朗读。
3、从哪看出来伯牙善鼓琴，钟子期善听？请同学们默读课文，找到相关的语句，勾画下来。（生默读、勾画）
交流。
“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”
①说说意思。
②据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，他弹得忘情、投入。现在你们就是站在琴旁的子期，用心来聆听伯牙的琴声吧！伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，（播古琴高山流水的“高山”片段）善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？（生欣赏音乐，感受音乐，想象）
③把你们想象到的、感受到的，带到句子中，旁若无人地赞叹。
自由练读——指名朗读——齐读。
④伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出——（听音乐）子期，此时你又好像看到了怎样的流水？
指导朗读。
4、刚才听的琴声，是《高山流水》的片段，相传《高山流水》是这样创作出来的，大家自由读一读。
（出示链接，生阅读：相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧。十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样屹立于天地中，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲《高山流水》。）
文学家、艺术家擅长寄情山水，伯牙鼓琴，念在大海，透过大海，他还想表达什么？
（像大海一样奔腾于宇宙间的宽广胸怀，像高山一样屹立于天地中的情操）
5、可是，多少年啊，伯牙在诸侯大夫中、在宫廷乐师间演奏，有人能听懂他的峨峨高山吗？（生：没有）有人能听懂他的洋洋流水吗？（生：没有）有人能听懂他像大海一样奔腾于宇宙间的心胸吗？（生：没有）有人能听懂他像高山一样屹立于天地间的情操吗？（生：没有）孤独的伯牙呀，多少年寻寻觅觅，他的琴声只有、也只有遇到了钟子期，才会得到这样的赞叹——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）
孤独的伯牙呀，多少年寻寻觅觅，他的抱负、他的心声，只有、也只有遇到了钟子期，才会得到这样的理解——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）
一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，这就是伯牙和钟子期知音的境界。
现在我就是伯牙，你们就是子期，让我们在一鼓一听的朗读中，感受这美妙的意境。（师生分角色读）
琴瑟相和，心心相惜。现在，男同学鼓琴，女同学听琴，让我们再一次在一拨一应中感受这奇丽的境界。（男女生分角色读）
四、悟读“痛”——摔断瑶琴凤尾寒
1、据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约第二年的八月十六再相会。夏去秋来，当伯牙赶到楚国，万万没想到传来子期因病去世的消息，（音乐起——）（出示句子，生读——）
此时，如果你就是伯牙，满怀希望而来，等待你的却是一块冰冷的墓碑，一掊无情的黄土，你会是什么心情？（一个词）（悲痛欲绝、痛不欲生）
面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙做了什么呢？（破琴绝弦）
伯牙可是著名的大乐师，音乐是他的生命，琴是他的至爱，他为什么这么做？
是呀，知音不再，留琴何用？这样的友情哪里找，这是世上绝无仅有的友情，琴断音绝是伯牙看待知音的意义。谁再读？（一生读）
古人云：“志哀则音促”，“乃－破－琴－绝－弦”，这样的决心，这样的痛心，是一个字一个字数着读出来的。谁来读？
（指几名学生读，教师或示范，或点评）
五、诵读文——此曲只应天上有
正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。
“伯牙绝弦”的故事成为了中华民族交朋的千古楷模，“伯牙绝弦”成了知音的代名词。让我们在这曲高山流水中再次体会伯牙子期的深情，再一次诵读全文。
《伯牙绝弦》教学设计14
【学生特点】
本课的学习主体是六年级上学期的学生。这个学段的学生个性较强，看待事物的主观性也很强，面对学习内容时会因个人的喜好决定学习兴趣度。在口语表达和写作方面已有了较强的能力。因此，在教学时，要注重学生兴趣的激发，将“自主、合作、探究”的方法引入课堂，给学生充分表达观点的机会。还要利用充分利用教学资源，运用多媒体课件更为直观的展示学习内容。
【教学目标】
1、朗读课文。背诵课文
2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
【设计理念】
如何优化小学文言文传统教学方法是小学文言文教学急需解决的问题。小学生的学习兴趣是决定学习成果的一大因素。面对艰涩难懂的`文言文，怎样才能激发学生的兴趣?在《伯牙绝弦》的教学中，我采用情感教学的方式，让学生在学习时入情入境，理解文意和体会感情双线并行，一改以往文言文串讲的方式，让学生在情感引导中完成学习内容。
【重难点】
能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容;感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
【教学准备】
1、教师准备：
多媒体课件：
划分好节奏的课文、《警世通言》中伯牙写给子期的挽歌、音乐《高山流水》。
2、学生准备：
搜集了解伯牙的相关资料。
【教时安排】
1课时。
【教学过程】
一、课前谈话、揭题导入
1、谈话：
同学们，今天我们来做一个游戏，老师说一个词，你们也说几个类似的词(出示：杨柳依依)引导学生说词。
2、老师这里也收集了一些这样的词。
课件出示：
清风徐徐、明月皎皎、炊烟袅袅、芳草萋萋、……
3、仔细看看，这些词语都是描写什么的呢?引导学生归纳总结出描写的都是美丽的自然景物。
4、过渡：
平时如果有意识的积累这些词语，对提高写作一定有帮助。美丽的景色不但能用语言表现出来，而且古人还能用音乐表现。有一个故事千古流传，令人吟咏至今，它记载了两个朋友间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。
板书课题：
二、整体读文
1、师：同学们把课文自由、大声读几遍，注意文言文的节奏，别读破句子。
教师评价。
2、指名学生读，教师评价、指导、范读。
3、学生齐读。要求：
声音是否响亮、节奏是否抑扬顿挫。
4、师：你们觉得文言文难读吗?
(学生回答。)
师：是啊，文言文之所以难度是因为我们平常接触文言文太少，并且对文意不理解。老师这有划好节奏的课文，你们再来读读看。
(幻灯出示。)
5、指名读，齐读。
三、初解绝弦
1、师：标题往往是文章内容的集中体现，学习课文前，我们先来看看标题吧!“伯牙绝弦”是什么意思?
(学生回答。)
2、引导学生体会学习文言文的方法。
(结合注释、结合上下文、学会变通。)
3、师：除了标题提到了伯牙不再弹琴，还在哪里也提到了?
(生答。)
这里的“绝弦“意味着什么，向世人宣告了什么?
(生答。)
四、再解绝弦
过渡：为什么子期死了伯牙就再也不弹琴呢?我们带着这个问题来学习文章。
1、何为知音：
师：将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪谢地方没读懂?分别标注出来，我们一起来交流。
(全班交流。)
⑴四个“善”字的不同用法：
“善鼓”、“善听”中的“善”解释为“擅长、善于”。
两个“善哉”中的“善”解释为“太好、太妙”。
⑵师：从何处可以看出伯牙善鼓琴，子期善听?
(生答。)
⑶反复朗读“善哉，……若江河”。
《伯牙绝弦》教学设计15
【教学目标】
1、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。
2、理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。
3、创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。
4、激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。
【教学重点】理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。
【教学难点】体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。
【教学准备】课件
【课前准备】教师准备：《高山流水》录音和powerpoint。
学生准备：预习课文。
【课时安排】一课时。
【教学流程】
课前谈话、揭题导入：
同学们，我们来做一个有趣的游戏，看看将来谁有可能是文学家。我们知道中国的语言文字最有情味，从文字中，我们能读出颜色、声音、画面、情节，甚至能读出气味。我给你一个词，你能读出什么呢？请注意看——“鸟语花香”（你和文学家有缘，因为你读出了声音和颜色。你将来肯定是一名出色的文学家，你不但读出了一幅群鸟齐鸣、百花吐艳的画面，还带领我们走进了花的海洋，闻到了花的芬芳。你将来肯定能成为文学家，你能通过想象，读出文字中的情节。）“高山流水”（这个孩子也有文学家的潜质，你能读出颜色和声音。你真棒，你读出了一幅高山流水图，静态的大山、动态的河流相映成趣。）不过，当邹老师看到“高山流水”这个词时，我读出来的是一个流传千古的动人故事——《伯牙绝弦》，因为高山流水觅知音就是讲的伯牙绝弦的故事。（上课！）
一、揭题导入
板书课题，生读。指导生读准“弦”。《伯牙绝弦》是一篇文言文，还记得我们以前学文言文的方法吗？生谈学习方法。师：学习文言文的方法很多，比如反复诵读加揣摩，比如联系上下文，比如参看书下注释，比如借助工具书等等，今天，我们就继续用老祖宗用了几千年的，也是最行之有效的方法——多读来品析文言文。
二、初次读文
1、请同学们朗读课文3遍，做到字正腔圆。
指名读，师：他读得怎么样？评议字音准确和发音的清晰。再读一读，不但字音要准，每个句子都要读通顺，尤其要注意断句。
2、指名读，纠正断句错误的句子。
师：谁来评一评？出示难读的句子：子期死，伯牙∕谓∕世∕再无知音，乃∕破琴∕绝弦，终身∕不复鼓。（师范读，生再读。）
师：再把课文读一读，读出古文的意味。
3、生齐读，要求文从字顺。
三、理解课文
过渡：书是越读越有滋味的，同学们再快速默读课文，想想你读懂了什么？
（一）整体感知：
1、生谈读懂的地方。（提醒学生不要重复别人的话，认真倾听是一种非常好的学习品质。）
2、师：同学们的自学能力很强，但是学习文言文，很重要的一点是理解重点词语的意思。你理解这个字的意思吗？出示“善鼓琴、善听、善哉”，指名生理解（联系上下文来理解，说出谁善鼓琴、谁善听）。“善哉”用现代的话还可以怎么说。
师：一个“善”字竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要仔细品味的。
（二）细学课文：
1、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，又何以见得？
2、生找有关句子，师出示句子，生理解。
3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由说）哪个字表现出了巍峨？他看见的是巍峨的泰山，你又看见了什么样的山？你哪个字表现了“高耸入云”？齐读。
师：是呀，一个“峨”字竟然表达出来了这么多的意象，古人讲话真是简约而不简单。
还有哪一句能说明子期善听？出示：伯牙志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎样读才能读出江河的宽广（浩浩荡荡）（你抓住了“洋洋”二字来读出江河的宽广。
师：听的出你是在真心诚意地赞美伯牙，那伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？（指名答）
师：引导学生理解古人常以琴言志，将自己的心声、志向融入琴声中。他表现高山就是诉说自己的志向有高山般远大，表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀。伯牙是在用琴声表达自己浩浩然的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。再读2、3句，体会句子蕴涵的意义。
师：读着读着，我眼前就浮现出了一副画面，你看见了吗？生想象伯牙鼓琴，钟子期聆听的画面吗？（什么时间、什么地方、怎样弹、怎样听？）
指名说。（师：透过文字展开想象，会让我们加深对文章的理解，这是一种很好的学习方法。）-
4、（不过，这两句话更能凸现的是子期的善听，文中并没有直接写伯牙的善鼓，你能给大家介绍一下吗？）
生补充伯牙善鼓的资料。
5、师：既然伯牙是个著名的音乐家，他的`琴声肯定不止是高山流水，还会表现什么呢？
生：猜想。
师追问：这所有的一切，子期明白吗？子期理解吗？子期通晓吗？
6、师：是呀，高山也罢，流水也罢，悲伤也罢，开怀也罢，真所谓，
伯牙所念——
生：钟子期必得之。（板书：所念、必得之）
师：此话怎解？指导理解这句话，“念”做何解？为什么“必得之”？强调“一定”“必定”！
生：当伯牙志在高山，子期必得之且赞曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
当伯牙志在流水，子期必得之且赞曰：“善哉，洋洋兮若江河”
师：当伯牙志在思念、志在悲伤、志在开怀，子期都能理解，这就是凡伯牙所念，子期必得之，可见他们不是一般的朋友，是——
生：是知音。（板书：知音）
7、师：伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天天，他为什么偏偏视钟子期为知音？（生答）
师补充资料：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问——天底下究竟有没有知音？
是呀，虽然听者无数，但无人真正听懂他的琴声，可以想象，当伯牙鼓琴志在高山时，没有人能向子期那样赞曰——
当他鼓琴志在流水时，没人赞曰——
所以他一个人来到山涧排遣内心的寂寞和孤独，他万万没有想到，此时、此地、此人——钟子期，却能听懂他的琴声。
伯牙苦苦寻觅的知音找到了，此时他的心情如何？千言万语化作一句话，他最想对子期说什么？（引导学生说文言文。）
师：是啊，知音相遇，是心灵的交融，让我们读课文的前4句，感受他们的快乐。学生齐读前四句。
8、过渡：同学们的朗读让我看到了真正的知音。无奈世事难料，子期不幸身亡。出示句子，指名读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”生理解句子。
9、子期死了，这对伯牙来说意味着什么？
意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。意味着他要回到以前孤独寂寞的日子中了，他不堪承受这种痛苦，所以最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
10、他把自己的快乐、自己的前程都绝断了，他万念俱灰，恨不得追随子期于地下，又哪里在乎这琴这弦呢？
四、课外拓展
悲痛欲绝的伯牙，在子期墓前，写下了一首短歌，出示诗歌师读：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
师：他用这种“为知己者死”方式悼念知音，让我们带着伯牙深深地伤痛和悲怆读最后一句。（指导学生读出悲痛、悲怆的气概。）
五、背诵课文
师：从同学们的眼神中，邹老师看出来，同学们已经被这个故事深深打动了，可全文却只有短短的77个字，这就是汉语言文字的魅力所在。想背诵这篇感人的文章吗？
1、生自由背诵。闭上眼睛，想想文章的思路和脉络，心中默背。
2、试背。放《高山流水》的乐曲。
3、指名背诵。
4、师生一起背。（邹老师也想背诵了，会背的站起来背，还不太熟的，可以坐着小声地跟着背。）
师：同学们，我们今天学的就是高山流水觅知音的典故，人生苦短，知音难求，希望在座的每一个人都能找到自己的知音。
《伯牙绝弦》教学设计16
设计理念
文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。
教学目标
１、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。
２、理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。
３、创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。
４、激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。
课前准备
１、教师准备：《高山流水》录音或FLASH动画。
２、学生准备：预习课文。
课时安排
一课时。
教学流程与设计意图
一、导入新课，激发情趣
１、师：我们来看一下下面一组成语：
展示：
一琴一鹤 人琴俱亡 琴心剑胆
琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不调
琴棋书画 焚琴煮鹤 对牛弹琴
请大家读一读，找出这些成语的共同点。
（成语中都含有一个琴字。）
２、师：谁能再说几个带琴字的词语。
（预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……）
师：平时如果有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更宽阔，对写作一定有帮助。
３、师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。
４、板书课题：牙绝弦
齐读课题，解释课题。
（设计意图：本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。）
二、读通读顺，感知课文
１、请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。
２、先让学生试着读一读，谈谈体会。
３、师：自由、大声读课文，至少读３遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。
（学生自由大声地读课文。）
４、师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。
５、教师范读，相机指导读发。
６、学生再次自由朗读课文。
７、学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。
（设计意图：“书读百遍，其义自现”。本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热情。）
三、探究理解，感悟文本
１、师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。
（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）
２、师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？
（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）
师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？
（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）
３、师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。
（学生再一次自由朗读后交流。）
４、预设交流１：
我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。
师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？
（４次。）
师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？
（预设答案：啊！好啊！）
师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？
（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）
师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。
１、朗读课文。背诵课文。
２、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
３、能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。
４、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。
【教学重点】
让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
【教学难点】
体会伯牙，子期之间真挚的友情。
【教学时间】
一课时。
【教具准备】
课件。
【教学过程】
一、导入新课
1、同学们，今天我们来学习一篇文言文《伯牙绝弦》，齐读课题。
2、正音。弦读xián，再读课题。
二、初读课文，初步弄懂古文的意思
1、在1918年鲁迅先生发表第一篇白话小说《狂人日记》以前，中华民族所有的`文章、书籍都是像本文一样的文言文。（大屏幕出示课文原文）通过电视电影，你知道古人是怎样读古文的呢？
2、学生学古人摇头晃脑初读本文。
3、在现代，我们都喜欢有节奏有感情地读文章，老师给本文划分了节奏，请同学们带着自己的感情去读一读吧。（大屏幕出示划分好节奏的古文）
4、学生以抽读、比赛读等方式读古文，教师随机正音，让学生能节奏正确，发音正确。
三、再读课文，理解句意
1、中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，而这些大多都记载在古书古文中，我们要尝试去读懂古文。你能根据在这些字词解释的帮助下，读懂本文每句话的意思吗？试一试，可以和同桌讨论，也可以求助老师。（大屏幕出示带字词注解的课文）
2、学生根据注解尝试说出每句话的意思。
四、讲解课文，感悟知音。
（一）以考查形式帮助学生理解句意
1、题目伯牙绝弦怎样翻译？
2、在正文中哪个词句和题目的意思差不多？用文中的话来回答。
生：乃破琴绝弦
3、将这句话翻译成白话文。
4、谁破琴绝弦？
生：俞伯牙（板书：俞伯牙）
5、请问伯牙破琴绝弦是为了表明自己怎样的决心呢？用原文回答。
6、你知道俞伯牙最擅长什么吗？从哪句话知道的？是呀，俞伯牙最擅长于弹琴，是当时天下最出色的琴师，也是当时晋国的司乐太师（板书：司乐太师），这样一个应该以音乐为生命全部的人竟然做出这样的举动，我们猜想一定是发生了什么大事？因为只有发生了什么重大的变故，一个人才能做出如此悲壮的举动，是什么大事呢？
生：子期死。（板书：钟子期）
7、子期是一个怎样的人，课文有没有交代？
生：钟子期善听。
8、课文中哪些句子说明了钟子期很懂俞伯牙的音乐？这些句子是什么意思？
9、伯牙弹琴时可能还会想到什么？你能用文言文说吗？
10、伯牙会怎样评价呢？让学生模仿峨峨的高山洋洋的江河说文言文。
11、是啊，钟子期是一个非常懂得俞伯牙音乐的人，你知道吗，钟子期是一个樵夫（板书：樵夫），你看一个是晋国的司乐太师，穿的是绫罗绸缎，过的是钟鸣鼎食的生活；一个是山野樵夫，穿的是粗麻布衣，过的是粗茶淡饭的日子。但是，俞伯牙却要为了钟子期破琴绝弦，终身不再弹琴，这样的壮举让你感动吗，你想说点什么吗？
12、学生畅所欲言，顺势引导学生深刻理解知音的含义。
五、创编故事，延伸主题
1、和学生一起将本文伯牙摔琴谢知音的故事创编成一个生动具体感人的故事。
2、让学生在高山流水的乐曲声中，再次被朋友间的纯真友谊所动，理解知音的含义，激发学生有寻求知音的意愿。
【板书设计】
25、伯牙绝弦
俞伯牙（司乐太师）
知音
钟子期（樵夫）
《伯牙绝弦》教学设计17
【教学目标】
１、朗诵课文，背诵课文。
２、能根据注释和课外资料理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
３、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
【教学重点】
让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
【教学难点】
１、体会人物的心情。
２、课前进行一个词语积累的训练：我们要描写优美景物时常常要用到一些好的词语，我们平时要注意积累，老师说一个，大家认真听，微微清风，谁能像我这样也这样说几个词语，教师板书。
【教学过程】
一、初读课文，整体感知
１、有一段情，流传千古，令人荡气回肠，有一个故事世代久远却历久弥新，成为歌颂友谊的千古绝唱。这就是我们今天要学习的《伯牙绝弦》。这是一篇文言文，是继我们学习了《杨氏之子》之后与文言文的又一次亲密接触。相信通过今天的学习，我们能够更加喜欢文言文，为自己的文学积累加上更加厚重的一笔。
板书课题：
伯牙绝弦
２、谁能读一读课题，指名读，齐读。
３、伯牙绝弦向我们讲述了一个什么样的故事呢，是何魅力让它流传千古仍能动人心弦呢？请同学们把书打开，自由读课文，把字音读准，把句子读通顺。读不好的地方可以多读几遍。
４、指名读文，指导注意句子的节奏和停顿。教师做范读。读好语气词。注意感受文言文的节奏和韵味。
二、再读课文，理解课文
１、书读百遍，其意自见，我们已经读通了文章，接下来，就要读懂文章，谁能给大家介绍一下读懂文言文的好方法。（结合注释、工具书、讨论交流等）学生自学，然后进行交流。
２、都读懂了吗？交流一下你都读懂了什么？还有什么地方没读懂。
⑴通过解题，让学生理解“绝弦”的本意和变通的含义。学会因文而异，理解词语，不机械翻译。
⑵“善”的含义，理解在文言文中同字不同意的'情况，具体词要到具体的语言环境中去理解。“善哉”可以怎么理解？体会表示赞叹的作用。
⑶理解２、３句，谈出各自不同的体会，说自己的理解，具体体会“善鼓琴、善听”。发挥学生的想象力，利用课前练习积累的词语进行仿句训练，体会语气。教师和学生分别扮演伯牙，子期，进行仿句训练。深化“善鼓琴、善听”。通过“若、似”理解文言文中同意不同字的情况。
⑷假想伯牙听到的他人的赞美和子期的赞美又和不同，进而深一层理解“知音”的真正含义。想象伯牙无知音时的痛苦和遇知音时的兴奋。
⑸再读课文，理解“伯牙所念，子期必得之”体会知音含义。感受知音难求，二人互为知音。
⑹通过“破琴绝弦，终身不复鼓”体会伯牙丧友之痛。为什么要“破琴绝弦，终身不复鼓”？如何破琴，如何绝弦？感受伯牙认为世上再无知音的心情。再扣课题。
三、拓展内容，深化情感
１、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。传说，俞伯牙与钟子期是在江边相识。当时，伯牙在船上鼓琴，子期在岸边听见，伯牙所念，钟子期必得之，二人从此成为知音。无奈，月由阴晴圆缺，人有悲欢离合，钟子期不幸染病身亡！子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。面对子期的坟墓，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期听琴的情景──写下了一首短歌：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
《伯牙绝弦》教学设计18
教学目标：
1、正确流利地朗读课文，背诵课文。
2、借助注释读懂课文。
3、通过学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。
教学重点：
1、指导学生正确、流利、有感情地朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。
2、通过学文，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。
教学难点：通过朗读，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感。
教学准备：课件
教学过程：
一、故事导入
1、师叙述故事：《伯牙学琴》（配乐出示相关的图片）
2、听完故事，你有什么感受呢？
3、伯牙学琴多么艰辛呀，弹琴已经成为他生命中不可分割的一部分，可他为了一个人，却从此不再弹琴。今天我们就一起来走进《伯牙绝弦》这个感人至深的故事吧！（板书课题）
二、解题质疑
1、“绝”你知道是什么意思吗？“绝弦”呢？
2、许多古文都能从题目上了解课文大意，看了课题，我们知道这篇古文主要讲——生：（A：伯牙再也不弹琴了）（B：伯牙弄断了琴弦）的故事。
3、学到这里，听了《伯牙学琴》的故事，你有什么疑问呢？（引导学生联系《伯牙学琴》的故事提问：伯牙学琴那么艰难，为什么就这样绝弦了呢？）
三、初读课文，整体感知
1、我们以前学过《杨氏之子》这篇文言文，回想一下，文言文应该怎么读呢？首先请同学们自由地朗读2遍。
2、学生自由读课文，教师巡视。
3、指名读，评价。
4、师范读，配乐。
6、生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。
7、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
8、齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
四、小组合作学习
1、师：课文读得很有古文的韵味了，我们现在就来读懂其中的意思吧！想想我们以前有哪些理解古文的方法？四人小组合作学习，理解全文的意思。
2、学生通过自学，合作学习，弄懂课文意思，师巡视指导。
3、全班交流课文意思。
五、深入学习
1、伯牙为何要绝弦呢？（因为钟子期死了）（板书：钟子期 死）
2、为何钟子期死，伯牙要绝弦呢？好不容易苦练学会的琴技就这样断了？（因为他太伤心了，因为他失去了知音）（板书：知音）
3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同语言的人）
4、从哪里看出钟子期是他的知音，划出相关句子。（2——4句）[课件出示句子]
5、指名读。
6、从此文段中可以看出伯牙善——鼓琴，钟子期——善听。[课件出示句子]
7、了解四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。指导读好赞叹的句子，深化理解。
8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？引导学生想象回答：徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳……[出示课件词语]于是你怎么赞叹？
9、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在明月、志在杨柳、志在白雪……子期会怎样赞叹？引导学生说句子。
10、这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。” [课件出示句子]
理解这句话，我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，钟子期必得之，这就是真正的知音！
11、引导学生展开联想：在遇到钟子期前，有没有人赞美伯牙呢？你想那些人会怎样赞美伯牙？钟子期又是怎样赞美的呢？
12、师小结：只有钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白这就是——知音。知音相聚，是一种怎样的场面呢？你能用一个词语来形容吗？（快乐、激动、兴奋……）
13、指导朗读。（自由读、分组读）
师：听了同学们的朗读让我们看到了真正的知音欢聚的那一份融洽，那一份欢乐！的确，多么欢乐的相聚，多么难忘的时光！无奈世事难料，子期不幸染病身亡！
14、知音之死：
[课件出示句子]学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
（1）、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？
（2）、子期死了，伯牙又要回到过去的.生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（指导朗读）
六、拓展，回味绝弦
1、师：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面对子期的坟墓，伯牙写下了一首短歌：
出示短歌，师范读：（伴低沉悲凉的古典音乐）
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！[课件出示句子]
2、你可以用什么词语来形容伯牙此时的心情？（悲痛欲绝、痛不欲生……）
3、师：子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，想到与子期在一起的种种欢乐，又怎能不加倍地想念自己的知音钟子期呢？你能通过读体现伯牙与知音相遇的喜和痛失知音的悲吗？指名同学分别“喜”和“悲”。[课件出示全文]
七、熟读成诵。
1、播放《高山流水》乐曲，齐读课文。
2、背诵课文。
八、总结：自古以来，“良朋易求，知音难觅”，“伯牙子期，人遇知己，琴遇知音”，一曲“高山流水”成就了一段流传千古的知音佳话，至今，仍为世人所津津乐道。这就是“高山流水觅知音，千古知音最难觅”。
《伯牙绝弦》教学设计19
【教材分析】
本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。学生理解起来并不难。
【教学目标】
1、朗读课文，背诵课文。
2、初步运用注释学习文言文的方法，理解文章内容，能用自己的话讲出这个故事，读出自己的感悟。
3、积累中华经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
【重点难点】
本文教学的重点是让学生借助微课、凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。
【教学准备】
微课，进阶练习，多媒体课件
【教学时间】
1课时
【教学过程】
课前操练
1．词语训练。我们来做一个游戏，（教师在黑板左板书）
峨峨泰山洋洋江河
指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。（AABC式；前面的叠词形容后面的景物）
同学们能不能也说几个这种形式的词语。
齐声朗读。
2、抢答题。前面我们看过微课，现在测试一下
一、揭题导入（3分钟）
1、人们常说，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。“知音”这个词，源于一个千古流传的故事，那就是今天我们所要学的俞伯牙与钟子期的`故事。相信你们读了这篇文言文，对“知音”会有更深的理解。板书课题，齐读课题，质疑课题。
伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家，琴应该是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？我们一起走进课文，从文中找到答案吧。
二、感知整体
1．指名读课文。
2．指名用自己的话讲这个故事。
3．再读全文。
三、品读课文，感悟“知音”（18分钟）
（一）品读课文第一部分。（前四句）
1．同学们，《伯牙绝弦》是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”，把课文分成两部分吗？
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜万分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲绝。
2．出示插图，
说图中两个人物
浏览课文，找出文中写两人特点的一句话。说说这句话的意思。两人的特点分别是什么？
伯牙当时是楚国著名的宫廷琴师，名满天下，听者众多，称赞过他的人多吗？想象一下别人是怎么夸奖他的？（想象说话）
3．文中是怎样写一个善鼓、一个善听的呢？默读课文，用“”画出这样的句子。（学生汇报）
课件出示:
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”
理解“善哉”中“善”。想象画面，理解“高山”和“流水”
4．想象说话。
请同学们想象：既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物？钟子期又是如何称赞的？
教师引读：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“！”
指名回答：伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“！”
5．品“伯牙所念，钟子期必得之”。
（1）理解“念”。
（2）善听的子期听懂的仅仅是伯牙的琴声吗?还有什么？引导学生说（心声、情怀、志向、苦恼、快乐……）这就是心心相印、心有灵犀，这就是知心人。板画心图案。
（3）理解“志”和“知音”。
6．配乐朗读课文的1—4句。
（二）品读课文第二部分。（最后一句）
1．配乐，教师讲述伯牙与钟子期的故事。(背景音乐《伯牙悼子期》)
2．请读最后一句
——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。
（1）理解“谓”字
（2）整个句子的意思谁再说说。
3．体会伯牙当时的心情，那就是——悲痛欲绝！
4．对话伯牙。伯牙“破琴绝弦”的行为，我们许多同学的确不解，你有什么想对伯牙说的吗？请在老师发的作业纸上写出来。
写后交流。
四、拓展延伸，升华情感（10分钟）
1．悲痛欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭奠自己的知音子期，祭奠这一段旷世友情，请听：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然入我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
学生齐读。
2．同学们，现在，你们知道伯牙为什么要破琴绝弦吗？他断的只是琴弦吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
3．齐读文中最后一句。
4．结合资料升华主题。
（1）学生阅读资料
（2）引读全文，升华情感。
（3）试背全文。
（4）升华主题。
五、课外作业，巩固运用（1分钟）
从以下题中，选择一道完成：
二星级：搜集表现知音良朋的诗文和名言名句。
三星级：读一读明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中有关“伯牙绝弦”的故事。题目《俞伯牙摔琴谢知音》可以从老师的新浪博客——龙湖之舟中查找。
五星级：将课文《伯牙绝弦》改写成一个400字左右的故事。
附：板书
25伯牙／绝弦
伯牙子期
知音
鼓志听
念
（互相理解、互相欣赏）
《伯牙绝弦》教学设计20
教材分析：
艺术离我们并不遥远，艺术就在我们身边。它是一首动听的曲子，一幅美妙的图画，一篇感人肺腑的文章，一部催人泪下的电影，甚至是一件不起眼的小工艺品……它让我们的耳朵听到最优美的旋律，让我们的眼睛看到最亮丽的色彩，让我们的心灵受到美的熏陶和启迪。《伯牙绝弦》讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真挚情谊令人动容。 文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。采用情感教学的方式，让学生在学习时入情入境，理解文意和体会感情双线并行，改变以往文言文串讲的方式，让学生在情感引导中完成学习内容。语文课首先要有语文味，古文更是如此。《伯牙绝弦》一文充满着浓浓的语文味，所以需要灵活多变而又扎扎实实的朗读指导，多引导学生对文言文进行读、思、议、悟，要读得充分，读得入情，读出韵味，理解自然水到渠成。本课教学中，我力求让学生在朗读中理解语言、品味语言、积累语言、运用语言，在扎实的语文实践中习得语感，积淀语感，领悟语言规律，掌握学习方法，提高课堂时效，体会文言文的无穷魅力。
教学策略及教法：
文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学将信息技术与课程整合，自学为主，重点指导朗读，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的`教学方法，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。在感受伯牙与钟子期的纯真友谊的环节，我重点抓住“绝弦”、“知音”，紧扣文本，并插入两人相识相知的小故事。最后还是通过配乐深情朗读体会“破琴绝弦”的悲痛，一是再次感受音乐的无穷魅力，二是再次感受两人深厚的友谊。
教学设计：
【教学目标】
1、有感情地朗读课文，读出古文的节奏美和韵味美。背诵课文。
2、能借助注释、插图、工具书，联系上下文，理解词句意思，了解文言文大意，并能用自己的话讲述故事。
3、抓住对人物的描写，结合课外补充资料，感受觅得知音的畅快和失去知音的痛苦；感受朋友间真挚的友情。
4、抓住子期对音乐的想象，感受音乐艺术的无穷魅力，学习作者通过生动的文字将音乐艺术具体化的写作手法。
【教学重难点】
1、学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2、感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
【教学准备】
资料收集，ppt课件。
【教学过程】
一、导入。
同学们，在刚才那段音乐中你听到了什么？知道这是什么音乐吗？（《高山流水》）大家知道吗？《高山流水》背后有一个千古流传的故事，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学习的《伯牙绝弦》。（板书：25 伯牙绝弦）这是一篇文言文，还记得我们五年级的时候学过哪篇文言文吗？（《杨氏之子》）大家齐读课题。
（设计意图：初步感受音乐的美，并顺理成章引出课题。）
二、解题。
请同学们再读课题，注意节奏。（伯牙/绝弦）知道伯牙是谁吗？（板书：伯牙）（相传为春秋时代人，琴技高超，是著名的音乐家）绝弦是什么意思？（绝：断绝）你们是怎么知道的？（注释）所以说，学习古诗文，我们都可以借助注释帮助我们理解课文。现在让你再读课题，应该读出怎样的感情？（悲伤）齐读课题。设疑：伯牙为什么绝弦？请大家打开语文书137页，在课文中找出答案。
三、初读课文，理解“绝弦”。
1、出示课文，有节奏自读课文。
25 伯牙/绝弦
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”伯牙所念，钟子期/必得之。子期/死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
（设计意图：初步感知课文，并掌握文言文的朗读节奏。）
2、齐读课文，伯牙为什么绝弦？
出示句子：子期/死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
（1）齐读句子，你怎么理解这句话？
（出示）钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有他的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断了琴弦，终生不再弹琴。
（2）当时伯牙的心情怎样？（痛失知音、摔琴，极度哀伤）我们都说知音难寻，现在子期死了，我们能通过朗读，将伯牙的心情读出来吗？齐读句子。指名读，齐读。
3、你知道子期是谁吗？（板书：钟子期）他与伯牙是什么关系？（板书：知音）什么是知音？（知己，理解自己心意、有共同语言的人）为什么说他们是知音？请在文中找出来。
出示句子：“伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。”“伯牙所念，钟子期/必得之。”（板书：善鼓 善听 所念，必得之）齐读句子，读出知音的关系。
（设计意图：以“绝弦”引入，初步体会伯牙“痛失知音”的心情，有助学生理解什么是“知音”。）
四、再读课文，理解“知音”。
1、过渡：俗语说得好，“人生得一知己，死而无憾”，对伯牙来讲，得到子期这一位知己，一定十分愉快、满足。因为虽然赞赏他的人很多，但是真正懂他的只有子期。我们一起来看看这对知音欢聚的情形，请大家看插图，你看到了什么？
2、理解句子：伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。（出示）
（1）这里的“善”是什么意思？（出示：擅长、善于）
（2）从哪里可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？
3、理解“知音”。
出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”
（1）齐读句子，读出一个善鼓，一个善听。
（2）换位体验：如果你是钟子期，当伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？请结合注释理解。
出示：伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河！”