冰心《话说短文》欣赏

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冰心《话说短文》欣赏  话说短文  也许是我的精、气、神都不足吧,不但自己写不出长的东西,我读一本刊物时,也总是先挑短的看,不论是小说、散文或是其他的文学形式,最后才看长的。  我总觉得,凡是为了非倾吐不可而写的作品,都是充满了真情实感的。反之,只是为写作……

冰心《话说短文》欣赏

  话说短文

  也许是我的精、气、神都不足吧,不但自己写不出长的东西,我读一本刊物时,也总是先挑短的看,不论是小说、散文或是其他的文学形式,最后才看长的。

  我总觉得,凡是为了非倾吐不可而写的作品,都是充满了真情实感的。反之,只是为写作而写作,如上之为应付编辑朋友,下之为多拿稿费,这类文章大都是尽量地往长里写,结果是即便有一点点的感情,也被冲洗到水分太多、淡而无味的地步。

  当由一个人物,一桩事迹,一幅画面而发生的真情实感,向你袭来的时候,它就像一根扎到你心尖上的长针,一阵卷到你面前的怒潮,你只能用最真切、最简练的文字,才能描画出你心尖上的那一阵剧痛和你面前的那一霎惊惶!

  我们伟大的祖国,是有写短文的文学传统的。那部包括上下数千年的《古文观止》,“上起东周,下迄明末,共选辑文章220篇”,有几篇是长的?如杜牧的《阿房宫赋》,韩愈的《祭十二郎文》等等,哪一篇不是短而充满了真情实感?今人的巴金的《随感录》,不也是一个实例吗?

  1988年1月30日晨

  冰心的《话说短文》只有四百多字,就把一个时代的文字弊病说得透透彻彻了。

  这篇短文,层次十分分明地说了四个问题。一是人们喜欢看短而精的'文学作品;二是作品或短或长,其要害是否写真情;三是真情是用最真切、最简洁的文字写成的,因为它摒弃了矫揉和虚饰;四是中国有写短文的传统。

  这篇文章最重要的是第二、三段。第二段从反面一针见血地指出,写长文的时弊,“凡是为了非倾吐不可而写的作品,都是充满了真情实感的。”反之,“为写作而写作,”“即便有一点点的感情,也被冲洗到水分太多、淡而无味的地步。”这就道破了写长文的不正之风,因写作动机不纯,为编辑而写作,为稿费而写作……故意东拉西扯,把文章拉长。这样的长文,是无病呻吟的,缺乏真情实感的。我认为冰心言简意赅,不但说了做文的法则(宜短),而且说了做人的道理。做人做文都一样,对自己,对读者,都不能自欺欺人,都要真诚。而世人多有不真诚处,对己对人缺乏真情实感,表现在做文方面,就是矫揉假饰。这样的文章是没有动人心魄的力量的。

  第三段正面阐述写真情实感的文章才能短。这说明文章的短与长,不纯粹是长短问题。冰心说,真情实感有如“一根扎到你心尖上的长针,一阵卷到你面前的怒潮,你只能用最真切、最简练的文字,才能描画出你心尖上的那一阵剧痛和你面前的那一霎惊惶!”既教人如何写短文,又教人短而精的文章因蕴含着纯粹的真情,没有在纯酒中冲入大量的白开水,文章才能动情。冰心用“只能”两字,揭示了写真情与短的必然联系,那是值得我们思考和实践的。

  这篇文章写于1988年初,那时,假大空的文章堆积市场,短小精悍者受世人鄙视,而动辄数十万言的才算“力作”。这种风气的蔓生,使文坛一度黯然。冰心的《话说短文》,可说是针砭时弊的力作。