《边城》教案

《边城》教案范文集合五篇

　　作为一名专为他人授业解惑的人民教师，通常需要准备好一份教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。我们应该怎么写教案呢？下面是小编收集整理的《边城》教案5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《边城》教案 篇1

　　教学目标：

　　1、感受理解小说中体现的“人性美”，语文教案－《边城》教案。

　　2、品味学习小说中诗一般的语言。

　　教学重点、难点：

　　情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画

　　教学步骤：

　　1、导入新课：真正的艺术应当经得起两样东西的检验：一是纵向的生命力，那种产生时轰轰烈烈，经行中却经不起时间跨跃和时代洗礼的东西，绝非真正的艺术；二是横向的美感效应，即无论是谁，无论你从哪一个角度去审视它，它都能像水晶石一样熠熠生辉，使你能从中获取你所需要的东西，从而产生愉悦人心的美感效应。沈从文的《边城》正是这样一篇美文，自它问世以来，对它的.评论便接踵而来，有人赞它为“一颗千古不磨的珠玉”，有人讥之为“有意回避尖锐的社会矛盾”。70多年来，经过历史浪潮的千淘万洗，人们渐渐认识到《边城》是一颗闪光的金砂。今天，我们大家一起来学习这部作品。

　　（投影、配乐、朗诵）

　　“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩，一只黄狗……”

　　这就是沈从文笔下的《边城》，小说写的就是这户人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠，高中一年级语文教案《语文教案－《边城》教案》。她是怎样的姑娘呢？

　　（投影，女生朗读）

　　“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物，人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气……”

　　这就是翠翠。小说中天保、傩送这两兄弟都爱上了她，不禁为爱情展开了竞争，按当地习俗，要在大月亮的晚上用歌声向姑娘求爱，阴历十四到了，月亮也快圆了，我们的课文中的故事便是从这儿开始的。

　　2、整体把握，梳理情节：

　　课前大家已自读了课文，下面我们思考两个问题：

　　（投影）

　　（1）课文三节内容有没有一个中心事件？

　　（2）围绕这个中心事件，三节内容具体写了什么？

　　（同学们讨论发言）

　　明确：

　　A.节选的三节内容都是围绕一个中心事件来写的，中心事件是“听歌”。

　　B.三节内容具体写的是：

　　第一节：十四的晚上祖父与翠翠听歌的情景。

　　第二节：十五的白天祖父进城鼓励大佬继续唱歌，却意外得知唱歌的是二佬。

　　第三节：十五的晚上祖父与翠翠听歌的情景。

　　3、深入研读，把握旨趣：

　　欣赏《边城》需要有一种独特的眼光，它不同于一般小说以情节取胜，它向我们展示的是美。

　　沈从文说：“美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识；爱字虽人人认识，可是真懂得它意义的却很少。”

　　沈从文的《边城》就是用湘西的青山绿水，古朴纯厚的世俗人情，来表现一种质朴的爱和人性的美，我们一起来发现美、展示美、品味美。

《边城》教案 篇2

　　设计指导思想

　　处于“慢慢走，欣赏啊”这个专题中的《边城》（节选）是一篇散发着魅力的小说。这篇小说叙述的是湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生历程中的一小段。专题名提示着读者要慢慢欣赏，欣赏什么？小说没有扣人心弦的悬念，没有惊心动魄的氛围，更没有波澜曲折的情节，要欣赏的是作者想展示给读者的真实环境中的真实的人物。

　　在设计教学时，人物形象的分析和小说环境描写的细致体会便成为把握的重点。在解读《边城》时，我们就要把目光投注到人物上，投注到环境上。人物各有什么特点，这些特点都是怎么展现的，他们处的环境是怎样的，环境的设置为人物性格的展现起什么作用，那样的环境、那样的人物又与作者的写作意图有怎样的联系，这些都应该在教学过程中有所侧重的体现出来。在解决这些问题时，体验小说的环境美又成为重中之重。都说环境是为人物服务的，在这篇小说中，人物又何尝不是为环境服务呢？这可以在教学中点到。

　　教学目标

　　1．通过阅读文本，了解故事情节，学生能尝试鉴赏淳朴的人情，体会人物之美。

　　2．结合对文本后面链接的学习资料的研读，分析和理解文章的文化内涵，以达到深入了解文章主题的目的。

　　3．欣赏作者将散文的笔法和诗歌的抒情因素导入小说之中的表达方式，学习鉴赏散文化的语言、优美的环境描写及其表达效果 。

　　教学重点与难点

　　1． 初步了解沈从文的小说风格。

　　2．通过小说的语言、心理、环境描写，重点把握主要人物翠翠的形象。

　　3．鉴赏散文化的语言和优美的环境描写及其表达效果。

　　课时安排

　　一课时

　　教学过程

　　一、导入

　　由端午节的赛龙舟习俗导入。

　　二、作者简介

　　沈从文，现代小说家、散文家、文物研究家。

　　1922年离开湘江只身来到北京。后来到北大当图书馆馆员，边拼命读书，边拼命写作。1934年发表《边城》，成为“京派”作家代表人物之一。

　　沈从文在世界上享有盛名，很受关注，海外对其作品评价很高。是一位由国外而红及国内的作家。他的作品表现的是文学最本质的东西，即“情”，这也是人性中最根本的东西。

　　三、情节概述

　　1、了解《边城》全文的故事情节

　　根据课下注释①了解情节梗概，有条件的话鼓励学生阅读《边城》全文。

　　2、在预习的基础上，让学生复述节选部分的情节内容。

　　内容包括以下几点：湘西过端午的风俗；翠翠与傩送的相遇；翠翠与天保的见面；老船夫对翠翠的试探等。

　　四、分析环境描写和人物形象

　　1、这篇节选的小说你是否喜欢读？原因何在？

　　明确：不管学生喜欢与否，原因都在于这篇小说情节的淡化和环境描写的渲染，这也是这篇小说与以往读的小说所给我们的不同感受。

　　2、《边城》中的人们是生活在一个怎样的环境中？用原文中的话来说明。

　　明确：

　　①开篇写道“水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。——生活环境的太平。

　　②“这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。”——环境的僻远使得边城的人民不关心或者说不用关心他们生活以外的事情，体现边城之“边”。

　　③端午、中秋和过年“三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子。”——生活环境的相对隔离，也是民风淳朴的原因。

　　④写端午节船和船的竞赛、人和鸭子的竞赛；写每到端午，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏年轻小伙龙舟竞赛；写中秋夜晚，舞龙、耍狮子，放烟火；《边城》节选之外写到的青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情等等——民风淳朴。

　　总的来说，这是一个极具地域风俗特色的生活环境，是一个如桃源深处的优美而又相对封闭的生活环境。

　　3、在这样优美的环境中生活着的人们必也是与这环境相匹配的，这其间有翠翠和她爷爷，有天保和傩送兄弟，有船总顺顺，还有许许多多。分析主要人物形象。

　　㈠翠翠

　　①十分依恋爷爷，两人相依为命，等不到爷爷时内心着急。比如第四段第二节中“过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了”；第六节、第八节描写捉鸭人的少去、看龙船人的散去以及落日、银色薄雾、上灯等环境描写表现翠翠内心的焦急；两次想到“假如爷爷死了”“爷爷死了呢”，对爷爷无比的.依赖。

　　②纯真、可爱。 比如回答傩送时的“我是翠翠”那种内心极其着急、急于有人认定、希望有人能认识她的心理，到后来回家回答爷爷“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，既有祖孙情深，又有少女的纯真可爱。

　　③聪慧、矜持。 比如第五段中顺顺和老船夫谈话时，“翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚”时的神态；第六段祖父问及翠翠是否记得前两年端午的事情，翠翠本正想着两年前的端午一切事情，但祖父一问，“翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：‘我记不得，我记不得，我全记不得！’”。

　　㈡老船夫

　　①对翠翠亲情无限，疼爱有加。翠翠觉得一个人进城看划船不好，老祖父便连夜赶到城里请熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠进城。还给卖皮纸的过渡人铜钱，留下一枚时，“闭上一只眼睛，装成狡猾得意神气笑着”，把那枚铜子送给翠翠。

　　②为孙女的亲事操心担忧。顺顺夸翠翠长得很美时，“祖父则很快乐的夸奖了翠翠不少”，他虽“似乎不许别人来关心翠翠的婚事”，其实自己内心十分操心，“不加检点笑着”问翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回绝后他虽不再说了，“心中却仍显然的还转着这些可笑的不好的念头”；试探翠翠的意思“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁”。

　　③善良、淳朴、工作尽职。祖父虽然陪翠翠进城了，到路上时，又“想起什么似的”，回去替那位帮他看船的朋友，让他去看看城里的热闹。老朋友醉倒后，祖父心理虽着急着翠翠，为了责任便没有离开渡船。卖皮纸的过渡人送他一把铜钱，因为送钱气派有些强横，老船夫便执意要把钱还给人家。

　　㈢傩送

　　淳朴、英俊、幽默。翠翠在码头苦等爷爷时，他好意邀她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家。

　　总：这样优美、淳朴的人体现的是整个湘西民风的淳厚，不仅仅是主要人物翠翠、老船夫、傩送等，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管他们的物质条件并不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱。他们表现的是如沈从文先生所说的“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

　　五、探讨文章的文化内涵

　　1．《边城》中的环境那么美，其中的人物都那么善良，读这篇作品给你什么样的感受？

　　明确：湘西的景致那么美，温柔的河流、清冷的山风、满眼的翠竹；湘西的人情那么美，淳朴自然的民风，善良敦厚的本性，给人淡淡的温暖。人物最终的悲剧命运又给人淡淡的忧愁。虽没有激烈的起起伏伏的情节，但始终牵引着读者的心。

　　2．既然《边城》是一个给人温暖的作品，又为什么要处理成悲剧？结合文本后的资料，谈谈你的理解。

　　明确：那么美的人，他们善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面，可等待他们的都是非正常死亡、离家出走、爱情破灭等不好的结局，在这样一个充满善和美的“世外桃源”里，发生的却是一场以悲剧告终的爱情。这是什么？这就是人生，若都是大团圆结局就过于粉饰了。人生就是存在许多不确定因素的，有谁能预料到天保的丧命？

　　人是高尚的，必然也是龌龊的，一些无法解释的祸患总能与人的言行生硬联系。船总虽性格豪爽，可不愿意间接把大儿子弄死的女儿来作二儿子的媳妇。傩送也同样。这送了老船夫的命。沈从文想要表达的就是这种自然、美好而又杂有“沙子”的人生形式，也即他所说的“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

　　《边城》的这个出乎意料的结尾显示了人性在美好的同时也具有的阴暗面。

　　六、作业

　　阅读《边城》全文，写下你对本文中的或美好的人物或优美的环境或者其它任何一点的感想，不少于300字。

《边城》教案 篇3

　　教学目的：

　　1.通过学习，重点分析小说所描写的“边城”的风土人情，体会沈从文的小说风格。

　　2.把握对人物的描写，分析主要人物重点是翠翠的形象。

　　3.结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。

　　教学重点：

　　主旨和人物形象。

　　教学难点：

　　沈从文的小说风格。

　　教学课时：

　　2课时。

　　教学方法：

　　品读法。

　　第一课时

　　一. 教学导入：

　　投影：

　　1.“美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识，爱字虽人人认识，可是真懂得它的意义的人却很少。”

　　2.“我崇拜朝气，欢喜自由，赞美胆量大的，精力强的……这种人也许野一点，粗一点，但一切伟大事业，伟大作品就只这类人有份。”

　　情学生谈谈这两句话的体会(略)

　　这位追求美爱与自由，热爱青春与美的作家就是现代小说家——沈从文。

　　二.介绍作家作品。

　　沈从文(1902-1988)，我国现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1926年开始在《晨报副镌》、《现代评论》《小说月报》《新月》上发表作品，并与胡也频编辑《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1927年到上海，与胡也频、丁玲等编辑《红黑》杂志，并参加新月社。1930年在青岛大学任教，1934年在北京主编《大公报》副刊《文艺》及天津《益州报》副刊。抗战爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中国历史博物馆、故宫博物馆工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。1978年任中国社会科学院历史研究员。其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。

　　三.识字与解词：

　　1.给加点的字注音：

　　喁喁( )黑黝黝( )焖菜( )竹篁( )碧溪 且( )傩送( )涎皮( )甬道( )莞尔( )滨水( )蒿艾( )角隅( )胡诌( )嗤笑( )茨滩( )碾坊( )茶峒( )

　　四.整体感知，把握情节：

　　要求学生在课前预习的基础上，通过以下步骤把握小说情节：

　　1请学生复述小说的情节

　　2提问：这篇小说的情节，前后有许多照应，请找几个例子

　　点拨：

　　(1) 翠翠梦中摘虎耳草。

　　——父母对歌相恋的故事翠翠问外公“万一我跑了呢?”

　　——翠翠想“坐船下桃源县过洞庭湖”翠翠梦中听歌“像跟了声音各处飞

　　——外公讲翠翠父母唱歌相恋，“就是这歌唱出了你”翠翠说：“我又摘了一把虎耳草了。”

　　——翠翠梦见摘虎耳草，“不知道把这个东西交给谁去祖父所唱的歌，原来便是那晚上听来的歌。

　　——傩送唱了一夜的歌。

　　3理清小说思路

　　(1)黄昏看景，幻想出走 (2)无人理解，内心悲伤 (3)月下故事，埋下阴影 (4)梦中听歌，感情清晰 (5)兄弟比歌，天保闯滩 (6)夜晚等歌，祖父暗示 (7)吹笛谈心，感情明确

　　第二课时

　　教学目的：

　　1.通过小说的语言、心理、环境描写，分析主要人物翠翠的形象。

　　2.结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。

　　3.感悟至真、至善、至美的人性，树立爱世界、爱人类、爱生活的高尚情操

　　教学重点：通过小说的语言、心理、环境描写，分析主要人物翠翠的形象。

　　教学难点：沈从文的小说风格。

　　教学方法：品读法。在小说中，翠翠是一个情窦初开的天真少女形象。情窦初开的少女的心思和行动往往给人以一种难以琢磨的感觉。翠翠作为也不例外，你能否找出几处?

　　明确：

　　(1)翠翠看着天上的红云，听着生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。

　　(2)翠翠为何要“胡思乱想” ，产生出走的念头?

　　(3)翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”后来心中又“很觉得悲伤”?

　　(4)在听父母的故事是，翠翠为什么要“间或吁一口气”?

　　(5)翠翠为什么要做那样的梦?为什么平时攀折不到的虎耳草轻而易举摘到了?

　　(6)翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”?祖父长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”?

　　(7)最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”?

　　(1) 忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。

　　(2) 翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。

　　其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你;因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。

　　翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。 翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢?船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。

　　翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的'环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。 月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经 知道虎尾草要交给谁了。 朦胧 清晰 明确

　　5.作为翠翠世上唯一的至亲，祖父对翠翠的感情是如何看待的?他的心情怎样?又是如何去做的?

　　明确：

　　心情：既忧愁又快乐

　　明确：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……

　　7.翠翠是一个怎样的形象，爷爷又具有怎样的性格，天保和傩送又是怎样的人?

　　中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。

《边城》教案 篇4

　　教学目标：

　　1、把握对环境的铺陈，了解自然环境对小说主题的作用。

　　2、 通过细读，品味翠翠的人格形象。

　　3、结合人物分析，领会小说的主旨，明确边城所要表现的的人性内核。

　　教学重点：把握主旨和翠翠的人物形象。

　　教学难点：理解边城的文化内涵。

　　教学课时：1课时。

　　教学方法：品读法、分析法。

　　第一课时

　　(课前播放黄磊的《等等等等》，投影一段话：我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的“活下去”以及“怎样活下去”的观念和欲望，来作朴素的叙述。)

　　一、导入。

　　讲到历史，我们很容易便会想到的是一些英雄豪杰的叱咤风云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破仑、华盛顿;或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李时珍、牛顿、哥白尼等等。因为他们用自己的行为在历史上留下了自己的名字。但是在历史里沉默着的更大多数，却是一些什么也没有留下的，像我这样的普通人，这个群体在人群中最庞大，也最渺小。谁也不会关注到在中国最广大土地上耕种的每一个农民或者在硝烟里搏杀的每一个士兵。因为他们不是历史的关键，在历史的宏大叙事中他们往往消失的无影无踪。但是沈从文作为一个有着深切社会责任感和人文修养的文人，他关注着这沉默的大多数，于是在他的代表作《边城》的题记中我们看到了这样一段话(如上)。在沈从文朴素的叙事中，展开了一副边城生活的画卷。

　　二、情节梳理。

　　(投影课题以及一句话：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。)

　　长假前，请大家回去读读《边城》的全文，我不知道有多少同学认真去读了，但是我依然很真诚的相信在座的大家真正去读了，而且有所感受。

　　那么，我们先请一位同学来简单的把故事理一理，或者大家一起来理一理，讲不完整没关系，你一言我一句，我们先把这个故事拼接出来。

　　明确：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠也是两年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊。

　　然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却愿让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是大老唱的，大老讲实情讲出后边去做生意，几天后他听说老大坐下水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了。

　　老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。

　　三、环境分析。

　　思考一：很明显“边城”除了是这部小说的题目，还是这段故事发生的背景环境。不论大家对沈从文了解多少，或者对边城了解多少，小说中的这个地方给大家的印象是怎样的?换言之，边城是一个什么样的地方?(世外桃源，质朴天然)

　　1、地理位置处在边缘，客观上与世隔绝。

　　两省接壤处，十余年来主持地方军事的，注重在安辑保守，处置还得法，并无变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就永远不会为这边城人民所感到。

　　地理的偏远带来民风的单纯。

　　2、保留着许多传统的生活习惯与方式。

　　端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。

　　划龙舟、捉鸭子等。

　　这就像是陶渊明笔下的桃花源“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”

　　思考二：边城与生活在之中的人们有什么样的联系?

　　由于地理上的偏远，改朝换代，战争革命都影响不到他们，就像《桃花源记》中的武陵人，不知有汉，无论魏晋。他们在一种单纯的生活环境下祖祖辈辈的延续着一种生活方式。因此也保持着近似原始的价值观——一种非功利的价值观。

　　文中描述了当事情与钱时，祖父的处理方式一定是互相推诿，仿佛钱是人人都不要的东西般，在这些争执里，谁要是最后占了钱的便宜，谁就是输家。文中也安排了几个推钱的场景令人印象最深的就是与屠夫的争执，还有一个定要留钱的`摆渡客。祖父摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒。买猪肉互相推钱。正因为爷爷的性格正符合茶峒人的道德观，所以为人们所推崇，提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。

　　沈从文极力想表现的是一个非功利的社会形态。最有说服力的，就是文中所说的寄食者——。应该说，生活在社会的底层，为了生活出卖着自己的肉体。在道学家的眼里，这绝对的是下流可耻的。但是在沈从文笔下的边城里“由于边地的风俗淳朴，便是作，也永远那么浑厚，遇不相熟的人，做生意时得先交钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了。【情意胜过利益】多靠四川商人维持生活，但恩情所结，则多在水手方面。感情好的，互相咬着嘴唇咬着颈脖发了誓，约好了“分手后各人皆不许胡闹”，四十天或五十天，在船上浮着的那一个，同留在岸上的这一个，便皆呆着打发这一堆日子，尽把自己的心紧紧缚定远远的一个人。【即便出卖肉体，也珍视自己的爱情】尤其是妇人感情真挚，痴到无可形容，男子过了约定时间不回来，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来。或日中有了疑心，则梦里必见男子在桅上向另一方面唱歌，却不理会自己。性格弱一点儿的，接着就在梦里投河吞xx烟，性格强一点儿的便手执菜刀，直向那水手奔去。【佛洛依德认为梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦是淳朴民风的折射。】……短期的包定，长期的嫁娶，一时间的关门，这些关于一个女人身体上的交易，由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如何下流可耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可信任。”在边城，即便是社会上最势利的东西的产物，小镇里最势利的角落，也因人的淳朴，也是如此的敷衍着势利，而尽力过着如此人性化的生活。文中处处点出边城的不功利，人人以反功利为荣，沈先生对此类场景津津乐道。夏志清著《中国现代小说史》和司马长风《中国新文学史》置沈从文于中国现代文学大家地位，1987年西方文学界开始提名沈从文为诺贝尔文学奖候选人。如果说鲁迅笔下的阿Q是国民劣根性的表现，它体现的是国人人性中难堪下作而又无奈的一面，那么边城则恰恰相反，它体现的几乎都是人性中善的一面。

　　思考三：沈从文为什么选择“边城”作为小说的背景?

　　读一篇小说，如果你喜欢，你就应该尽可能的去多了解与之有关的信息。这是一个思维延续的过程，当你走进幕后，你会发现许多在读小说时所体会不到的乐趣与风景。所以长假期间老师也推荐了几篇与《边城》相关联的文章希望大家看看。

　　作品绝对不是作家念一句咒语凭空而来的。小说往往带着作者的身影与愿望。沈从文在《从文自传》中《我所生长的地方》一文里有这样的描述“我想把我一篇作品里所简单描绘过的那个小城，介绍到这里来。这虽然只是一个轮廓，但那地方一切情景，却浮凸起来，仿佛可用手去摸触。……我就生长在这样一个小城里，将近十五岁时方离开。出门两年半回过那小城一次以后，直到现在为止，那城门我还不曾再进去过。但那地方我是熟悉的。现在还有许多人生活在那个城市里，我却常常生活在那个小城过去给我的印象里。”当时间渐渐拉长，我们渐渐长大，我们都会发现过去的日子远比现在幸福，就如大家会觉得幼儿园的日子比现在愉快，老师也会感受到当学生的日子比当老师的时候开心。这种对童年生活的回忆充分的表现在沈从文的小说之中。沈从文是一个天真浪漫的作家。在这里，老师八卦一下。

　　沈从文1902年生于湖南凤凰县一个军人世家， 1917年参加湘西靖国联军第二军游击第一支队，驻防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所当办事员后因初恋受骗而出走。他的婚姻相当的富有情趣。当时苏州一个名叫张吉友的富商，除了拥有万顷良田，热心于结交蔡元培这样的教育界名流、投资教育事业，还因四个才貌双全的女儿而尽人皆知。后来，这个大户人家的二女儿张允和嫁给了颇有建树的语言学家周有光，三女儿张兆和则嫁给了赫赫有名的大作家沈从文。

　　青年时代的沈从文就因写过一些新潮的白话小说而在文坛崭露头角，由于诗人徐志摩的介绍，他被中国公学校长胡适聘为教师。18岁的张兆和在中国公学曾夺得女子全能第一名，她聪明可爱，单纯任性。兆和身后有许多追求者，她把他们编成了“青蛙一号”、“青蛙二号”、“青蛙三号”。二姐张允和取笑说沈从文大约只能排为“癞蛤蟆第十三号”。自卑木讷的沈从文不敢当面向张兆和表白爱情，他悄悄地给兆和写情书。

　　老师的情书一封封寄了出去，点点滴滴滋润着对方的心。女学生张兆和把它们一一作了编号，却始终保持着沉默。后来学校里起了风言风语，说沈从文因追求不到张兆和要自杀。张兆和情急之下，拿着沈从文的全部情书去找校长理论，那个校长就是胡适。

　　兆和把信拿给胡适看，说：老师老对我这样子。胡校长答：他非常顽固地爱你。兆和马上回他一句：我很顽固地不爱他。胡适说：我也是安徽人，我跟你爸爸说说，做个媒。兆和连忙说：不要去讲，这个老师好像不应该这样。没有得到校长胡适的支持，张兆和只好听任沈老师继续对她进行的感情文字的狂轰滥炸。沈从文开始了他马拉松式的情书写作。就在张允和与周有光喜结良缘后不久，她的妹妹张兆和也在名作家沈从文的长时间进攻下举手投降，成为这个情书圣手的俘虏。

　　可见天真浪漫的沈从文眼里，爱与美是他不懈的追求。在他的许多文学作品里不断闪现着对童年生活环境的追忆，这可以看作是一种缅怀。他对湘西当年的风情，这种人人以情义为重，以不要钱为荣的风情，这便是沈先生所念念不忘的人土风人情。

　　另一方面，沈从文在《从文小说习作选·代序》中说：这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈从文的写作目的便在于表现一种人性的形式。就像大家上化学课、物理课做实验前一定会整理好试验台，洗清每一件容器一样。如果把沈从文写作边城看作是一次关于人性的实验，边城就是一个试验台，如果这个实验台上有杂质就可能影响到实验的结果。因此，要表现纯粹的人性，就需要边城这样一个无论外在还是内在都纯粹的环境。

　　边城是作家精神追求的一种境界，是一种诗意的栖居所在。我们与其说边城在中国版图上某一个地方，不如说边城是存在于作家心中的一块灵地，一方净土。这是作者生活的理想，是作者所设想的那种人与人之间的关系。在《给志在写作者》中说：“一个伟大的作品，总是表现人性最真切的欲望。”就连他死后归葬凤凰县的墓碑上也刻着：照我思索能理解“我” 照我思索可认识“人”

　　批评家刘西渭所说：“这些可爱的人物，各自有一个厚道然而简单的灵魂，生息在田野晨阳的空气。他们心口相应，行为思想一致。他们是壮实的，冲动的，然而有的是向上的情感，挣扎而且克服了私欲的情感。对于生活没有过分的奢望，他们的心力全用在别人身上：成人之美。”(《〈边城〉与〈八骏图〉》)然而，他在《边城·题记》中说：“我这本书只预备给一些‘……极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处’的人去看。”“这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚给他们一种勇气同信心!”从而唤醒读者对“这个民族真正的爱憎与哀乐”的关注，“更希望的还是可以燃起行将下乡的学生一点克服困难的勇气和信心”(《长河·题记》)。

　　在那样一个年代，“边城”是沈先生的一个梦，——也许就是那样一个边缘城市，在心灵的边缘，人生的边缘，爱憎的边缘，善恶的边缘……在那里，可以怀古，可以让他以及和他一样的人们将自己的心灵或者说是灵魂栖息其中，得以片刻的安宁。

　　四、问题思考。

　　1、 你觉得故事中翠翠是什么样的?

　　2、“边城”真的是一个如此美好的地方吗?

《边城》教案 篇5

　　1． 知识链接（见学案）

　　2． 导入新课

　　在现代文学名著里，以“城”为名的有哪些，能举出一些吗？

　　有沈从文的《边城》、钱中书的《围城》、张爱玲的《倾城之恋》、萧红的《小城三月》、师陀的《苹果园城》

　　为什么这么巧合呢？这个“城”是不是有些意味呢？我们今天学习沈从文的《边城》，看看这是一座怎样的“城”？

　　3． 整体感知。读课文，叙述情节

　　明确：第三章叙述了第三个端午节，边城人们紧锣密鼓地筹备龙舟竞渡的热闹场面。

　　第四章追述两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时的情形。

　　第五章回到现在，补叙上一年端午节翠翠和祖父巧遇大老天保的情景。

　　第六章回到现在写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好憧憬。

　　4． 读课文，画出描写自然风景的语句，并从中选出一个词来概括本文自然风景

　　乃至整个环境的特点

　　明确：“豆绿色”，象征了纯洁、原始和无污染。（教师可以引导学生明确文中描写自然风景的语句，然后从中选择；为了帮助学生，还可以投影沱江风景，突出水的豆绿色，给人一种纯天然无污染的感觉）。

　　5.再读课文，圈点勾画

　　①小说环境包括自然风景、社会风俗、人与人之间的关系（即人情），本文的环境美，不仅体现在自然风景上，还体现在风俗美和人情美上。请分别勾画出相关的语句，加以分析总结。

　　（个人勾画——小组交流——全班交流）

　　明确：风俗方面写了两个节日——端午和过年，重点写了端午节，官员、士兵和百姓一同参加或观赏赛龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒：其乐融融。新年也是军民、官民同乐，舞龙、耍狮子、放烟花，使小小的`山城沉浸在一片欢乐之中。另外有迎婚送亲的花轿队，路过渡口，送给老船夫“一个小红纸包”的钱，而从不要过路人钱的老船夫还必须收下。而且这些习俗又是许多年来，“直到现在，还毫无什么变化”。真是淳朴、原始、和乐，丝毫没有被现实社会所污染。

　　人情方面官民同乐、军民共欢，俨然世外桃源；龙头大哥顺顺一家人对翠翠爷孙的关怀照顾；爷爷对孤独老汉的关心，甚至连那么小的还在埋怨爷爷食言的翠翠知道后，也就理解了爷爷；渡船人给老船夫钱，老船夫却不要，二人竟然为此吵架；顺顺因为两个儿子能下水捉鸭子而不再下水捉鸭子了，“但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”：古朴、淳厚、善良、透明，没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如梦一般宁静而美好。(预设：在社会风俗方面，学生往往忽视了迎婚送亲的花轿队路过渡口时必须给钱的细节，要引导学生找到，并与老船夫为不要过路人给的钱而吵架的细节比较，从而感受到民俗的淳朴。对于人情的分析，往往会失之空泛，所以要引导学生仔细分析文中所有人物及其之间的关系，而这“关系”又必须通过人物的所言所行所想表现。)

　　②反复咏读最后一节，从人与自然的和谐统一角度，体会作者这样写的用意和情感。

　　明确：这是一幅非常和谐非常恬美的画面，唢呐悠悠，白云悠悠，带着爷爷的祝愿，载着翠翠的情愫；然后，“守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了”：人与自然浑然一体，寂静，淳朴，伤感，美丽。这是作者的家园，是他的世外桃源，是他魂牵梦萦的湘西热土。

　　(注意学案上这段话：我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市几个凡夫俗子，被一件人事牵连在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。)

　　6.回顾与总结

　　总结本节课分析小说环境的方法和注意的问题。

　　明确：要抓住整个环境的特点，从自然风景、社会习俗、人际关系等方面进行具体分析；要通过对具体描写的具体分析中得出结论，反对架空文本的分析。

　　7.作业布置

　　借鉴本节课的学习方法，分析《祝福》的环境描写的特点和作用。

　　8.板书设计

　　《边城》（节选）

　　沈从文

　　豆 天朗风轻水清——风景美 环

　　绿 淳朴原始和乐——风俗美 境

　　色 古朴善良淳厚——人情美 美