《八月十五日夜桃源玩月》原文翻译古诗词鉴赏

《八月十五日夜桃源玩月》原文翻译古诗词鉴赏

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　　原文

　　八月十五日夜桃源玩月⑴

　　尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间⑵。

　　凝光悠悠寒露坠⑶，此时立在最高山。

　　碧虚无云风不起⑷，山上长松山下水。

　　群动翛然一顾中⑸，天高地平千万里。

　　少君引我升玉坛⑹，礼空遥请真仙官⑺。

　　云輧欲下星斗动⑻，天乐一声肌骨寒⑼。

　　金霞昕昕渐东上⑽，轮欹影促犹频望⑾。

　　绝景良时难再并⑿，他年此日应惆怅。

　　注释

　　⑴桃源：在今湖南省桃源县。《古今图书集成·方奥汇编·职方典》卷一二五六常德府山川考桃源县：“桃源山在县南三十里乌头村，约高五里，周围三十里。山上有桃川宫。桃花洞在山下，一名秦人洞。晋陶渊明《桃花源记》、唐刘禹锡诗俱在。”

　　⑵仙府：神仙洞府，指桃源。

　　⑶悠悠：从容自然的样子。

　　⑷碧虚：指青天。

　　⑸群动：各种动物。也泛指众人。翛（xiāo）然：超脱物外的样子。《庄子·大宗师》：“翛然而往，亲然而来而已矣。”成玄英疏：“翛然，无系貌也。”顾：看到。

　　⑹少君：汉武帝时有方士李少君，自称能与仙人相接，后来因以少君指代道士。玉坛：道坛的美称。亦借指仙境。

　　⑺礼空：向空中礼拜。仙官：神仙在仙府有职位者。

　　⑻云輧（píng）：神仙所乘之车，以云为之。沈约《赤松涧》：“神丹在兹化，云輧于此陟。”星斗：泛指天上的星星。

　　⑼天乐：天上的音乐，仙乐。

　　⑽金霞：金色的霞光，彩霞。昕昕：明亮的样子。

　　⑾轮欹（qī）：月渐西斜。欹，倾斜，歪向一边。影促：月影将要消失。

　　⑿难再并：难以同时拥有。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰美景赏心乐事，四者难并。”

　　译文

　　平时在红尘中见到月亮，心都能清静下来，何况是在这清秋时节的神仙洞府间？

　　凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来，而我此刻站在桃源的最高处。

　　碧空之中没有一丝云彩，风也不见一缕，可以看见山上高高的松树和山下的流水。

　　那些行动的物体全在视野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看见千万里之外。

　　少君把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。

　　云彩聚集，星斗挪动，仙乐奏响，让人肌骨寒肃。

　　金色的霞光从东面渐渐升起，月轮西斜，仙影远去，我还在频频回望。

　　只因为良辰美景难以再回来，以后到了中秋这天应该很惆怅吧！

　　赏析

　　这首诗共十六句，层次清晰，节奏明朗。每四句一韵，每一韵是一个自然段。第一段直接点题，写桃源玩月，有月之景，有玩之情。“尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间”，在红尘俗世中看见皎洁纯净的月亮，心都会悠闲宽松下来，更何况是在中秋的仙府中赏月；“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”，那月光似乎如同凝结了的寒露从容地洒向大地，而这时站在山的最高处看得更远更广。第二段具体描写八月十五月色，以无云又无风的天空，以山上的松树和山下的流水映衬出八月十五月亮的明朗，意趣开阔而境界幽静。第三段拓展笔锋，写欲仙之感，由景及情，由情而生畅想。少君带领升上道坛，远远地以礼邀请真仙官。只见神仙欲下，群星涌动，天上仙乐使人的肌骨发寒，飘飘若仙。最后一段收笔对题，从畅想中曳回，写日出月落，更就“绝景良时”抒发感慨，亦含桃源别后，难再重游之意。全诗景物随时而变，情调随景而移，起伏迭宕，腾挪多姿。

　　创作背景

　　这首诗《刘禹锡集笺证》《刘禹锡年谱》均作朗州司马任上作；《刘禹锡诗集编年笺注》作朗州司马早期；《刘禹锡全集编年校注》作元和二年。此诗后附刘蔇题记：“叔父元和（按：当为贞元之误）中征昔事为《桃源行》。后贬官武陵，复为《玩月》作，并题于观壁。尔来星纪再周，蔬牵复此郡，仰见文字暗缺，伏虑他年转将尘没，故镌在贞石，以期不朽。大和四年（830），蔇谨记。”“星纪再周”，每周为十二年，再周为二十四年，如此推算，此诗当作于元和二年（807）。从题记中还可得知，刘禹锡曾于此年中秋夜在桃花源赏月，并在桃花观的墙壁上题写此诗。后来，刘蔇考察叔父往日的足迹，来到桃花源，发现观壁上的题诗已破损，又特地立碑刻石，以期不朽。从刘蔇的重视，不难看出刘禹锡游览桃花源在贬官朗州生活中的重要性。虽然他政治失意，远离京都，但有缘身居人间仙境，也有良辰美景之感。

　　作者简介

　　刘禹锡（772—842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定县）。贞元间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》《柳枝词》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。