保守与创新议论文

保守与创新议论文（精选17篇）

　　相信许多人都写过作文吧，特别是应用极广的议论文，议论文可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。那么你有了解过议论文吗？以下是小编收集整理的保守与创新议论文（精选17篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　保守与创新议论文 1

　　有的人说：“走老路，循规蹈矩能给人以安全感，这样更有利于成功。”是的，也许按部就班的去工作学习的人能感到安稳、踏实。然而长此以往，必然会导致思维的僵化，做事教条化，难于突破自我。因此，我要说：“要想‘水击三千里’，就必须学会革故鼎新，摒弃‘教条’突破自我，勇于创新。”

　　学会创新，要立足于深刻的反思和总结。“吾日三省吾身。”孔子的警策萦绕在耳边，反思的重要性可见一斑。只有总结过去的得与失我们才能更好地创新与发展。江河泛滥，李冰父子被委以重任前去治水，他们在总结前人失败教训的基础上，勇于创新，筑起了惠及万数百姓的“都江堰”。是的，“君子博学而日参省乎己”，只有不断地总结与省察，这样才能吸取经验，学会创新。

　　学会创新，更要有“会当水击三千里”的勇气。勇气是创新的助推器，拥有勇气，一切的保守，一切的禁条便都将被你踩在脚下，然后，充满力量的去创新，突破。试想，如果哥白尼胆小、怯懦，畏惧教皇的权威，有怎有真理的探知，创新精神的涌现？的确，要学会创新，就必须鼓满勇气。

　　学会创新，还要不断充实自身实力。唯有经过如那“十年磨一剑”的磨砺与历练，不断学习，壮大实力，才能“海阔凭鱼跃，山高任鸟飞”，才能拥有与众不同的想法与品悟，才能更进一步地去创新。范仲淹自幼苦读，从而创作出了脍炙人口的《岳阳楼记》；孙膑苦修兵法，于是《孙子兵法》流传千古；陈景润自幼成才，终于突破旧思维，创新出新方法，摘取了数学皇冠上的明珠。诚然，只有充实实力，才能学会创新。

　　学会创新，不是完全摒弃过去，否定过去，更不是荒诞的猜想、幻想，而是要立足于过去的经验，取其精华，弃其糟粕，革故鼎新。

　　为何“中国制造”常常受训于人？为何“中国制造”难于走向世界？原因就是我们没有学会创新，没有把“中国制造”改变为“中国创造”。创新是活力的源泉，让我们学会创新。

　　成功在于创新

　　成功求稳一直是大多数人所倡导的，我们也常常被这样教育：做事按稳当的常规方法去做。然而在人才济济，日新月异的当今社会，一味的墨守陈规往往会导致我们的落后，甚至是被淘汰。因此，在陈规面前，我们要勇于创新。

　　创新是一种积极的人生态度。正如“学如逆水行舟”一样，在当今社会如果总是按照老方法行事，就会导致社会的停滞不前，停滞不前就相当于倒退，这是不争的事实。在清朝时期，我们中国也曾是世界上最强大的国家，可为什么最后沦为列强争相侵略的对象呢？原因就是当权的大臣们消极处世，特别是顽固派们，坚持按“祖宗传下来的.规矩办事”，就此，我们与工业革命、积极创新的西方国家之间的差距越来越大，以至于面对他们的侵略我们无力抵抗。加入当权者们改变自己消极的态度，积极创新改革，那我们中国依然会是最强盛的国家。

　　创新可以促进社会的发展，社会总是在创新改革中发展的，没有创新就没有发展。清朝末期的洋务运动，我想是很多人都知道的，虽然没有实现“自强”“求富”的目标，但它的作用却是不可忽视的，在洋务运动时期，各个实业工厂积极改革创新，从无到有，从弱到强，取得了长足的发展，为我国后来民族工业的发展奠定了坚实的基础，在客观是促进了社会的发展。

　　创新不是一句空话，需要你勇敢的付诸实践。当谈谭嗣同喊出“请自嗣同始也”时，他明白他将要为自己的改革事业献出生命。面对生死的抉择，他面无惧色，这需要何等的勇气！我想，在他选择这份事业的时候，他就已经有了这种准备。这因为他有为创新事业献身的勇气。他才能在断头台上喊出“死得其所，快哉快哉”的豪迈话语。谭嗣同用生命告诉我们，创新需要勇气，即使也许会面临失败。也要勇敢去做。

　　当然，创新不是为了标新立异，哗众取宠，真正的创新是要以促进社会发展为目的的。我们应该积极的创新，实现自己的人生价值，为社会发展做贡献。

　　成功在于创新，那些还在观望中的朋友们，还不赶紧加入到创新的行列中来么？

　　保守与创新议论文 2

　　“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？

　　“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

　　在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的.缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？

　　文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

　　我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！

　　保守与创新议论文 3

　　高尔基有言：“保守是舒服的产物。”诚然，舒服给予我们安逸，却钝化了我们的思维，让我们学会了保守，学会了停滞不前。但我认为，此句应有后续：“保守是舒服的产物，却也是孕育死亡的温床。”

　　相信谁也不会对中日的近代史感到陌生。两个古老封闭的东方国度，皆被西洋的坚船利炮撬开了国门，却迎来全然不同的结局。日本原是东洋夷狄，弹丸之地，千百年来恪守古道，信奉神明。只因黑船来袭，举国震惊，第一次领略了文明开化的力量。旋即，各层人士活跃起来，倒幕维新，脱亚入欧，引进西学，君主立宪，仅用30余年便制霸东亚，与欧美列强平起平坐。而反观中国，清廷的统治者们以“泱泱华夏，威威天朝”自居，心高气傲，目中无人。不仅坚持向西方推行主属间的“朝贡贸易”，还一再回味闭关锁国、太平独乐的滋味。中国就是以这般极端保守的姿态愚昧地步入近代，于是有了鸦片战争，有了辛丑条约，有了甲午奇耻。

　　无独有偶。曾经的罗马帝国，保守仅本邦人才有资格担任高职的陈见，不信任忠诚且有能力的外籍将领；曾经的奥斯曼土耳其帝国，固步自封，几十年不更新军备，自以为国泰民安无人能敌。于是，地中海霸主遭异族入侵，国土丧失终至分裂；西亚雄狮颓然倒地，在一战之中败仗连连。

　　无论是中日近代史的对比还是两大帝国衰微的`命运，都鲜活地印证了那句言论：“保守是舒服的产物，却也是孕育死亡的温床。”为了避免重蹈历史的覆辙，世人选择了创新。

　　创新是生命之源，智慧之基。《大学》云：“苟日新，日日新，又日新。”《易传》载：“日新之谓盛德。”均强调了创新的重要意义。纵观中国学术发展史，从《黄帝内经》到《本草纲目》，从《齐民要术》到《农政全书》，从《史记》到《资治通鉴》，哪一本著作不是在前人研究的基础上打破保守，创新发展的成果？

　　创新可以化弱为强，创造奇迹。中国东周后期，赵武灵王考究国人长襟宽袍之弊，鉴以狄戎短衣窄袖之便，胡服骑射，创新军装，不足一年便打造出一支疾如闪电的强劲骑兵。先后打败中山国，收复亡疆，威降北方数族，令诸国刮目相看。日本安土桃山时代，织田信长在对阵号称“战国第一”的武田骑兵时大量运用火铳，创新军备，并辅之以“三段击”的方式避免了枪管过热导致无法持续射击的弊病，一战获胜，称霸全国。法国大革命时期，拿破仑在三皇会战中面对数倍于己的敌军，创新战术，诱敌深入冰湖陷阱，再用猛烈炮火击穿冰层，缔造了军事界一场不朽的传奇。

　　创新亦是潮流所向，时代所趋。沉浮商海，年过八旬的褚时健在微不起眼的云南特产冰糖脐橙上发现了商机。他另辟蹊径，独树一帜，打响了“包装战”。在普通的瓦楞纸盒上印上一条条或新颖或幽默的句子，总能让顾客们会心一笑。当《甄嬛传》风靡之时，纸盒上赫然出现了“微橙给小主请安”的字样；当人们为世俗喧嚣困扰时，纸盒上有了“复杂的世界里，一个就够了”的暖人之语；当黑色幽默盛行时，纸盒上也适时印刷着“虽然你很努力，但你的成功需要天赋”等句子。在顾客们以愉悦的心情打开包装，发现里面养着一只只饱满诱人的橙子而赞叹商家的良心与用心之时，褚时健已经成功了。仿佛一夜之间，“褚橙”之名响彻大江南北，一盒盒包装新颖的橙子通过快递飞入寻常百姓家，给他的公司带来了丰厚盈利。

　　美国管理学大师托马斯彼得斯说道：“距离已经消失，要么创新，要么死亡。”时代的洪流滚滚前进，奔腾的步伐永不停息。生为未来栋梁的我们，更当紧跟历史的潮流，打破舒服的幻觉，撇弃保守的陈见，挣脱死亡的温床，将创新精神涵于心间，以活跃之姿拥抱世界！

　　保守与创新议论文 4

　　在人类生活的所有领域，都有创新和保守主义的影子。选择创新还是保守？这是人类必须面对的问题。

　　顾名思义，老式意味着坚持旧传统，相信旧思想，按照旧方法做事。造成这种老式现象的原因是无知、浅薄的知识和对一些旧思想的接受，而不是遵循历史发展的趋势，实事求是，用旧方法和中间观点看待问题；解决问题。老一代大多是书呆子和无知的人。虽然他们的身份不同，但他们也犯了一个错误：他们没有看清历史发展的趋势，没有跟上社会的步伐。

　　在科学界，守旧的人倾向于坚持旧的规则，没有足够大胆的想法，从而阻碍了科学探索的进程。在政治上，保守的人目光短浅，经常把国家误认为人民。一般来说，保守主义是社会进步的绊脚石，保守的'人不会有多大成就。

　　创新是指创造和媒介；发现新事物。创新也是基于以前的研究成果，通过人脑的充分想象和逻辑思维，进一步发现事物的其他方面。给事物一种新的气息，让它们与原来的不同。它还可以打破传统观念，创造一个新的、有充分根据的理论，也称为创新。创新人才具有非凡的能力、非凡的想象力和打破传统观念的勇气。

　　擅长创新的人会有所成就。

　　创新是社会发展的动力，是人类进步的阶梯。伽利略打破了地球是宇宙中心的传统观念，促进了科学进步。因此，它将永远持续下去。比尔·盖茨放弃了他的哈佛学位，投身于当时并不流行的计算机行业，成为世界首富。作为创新的结果，灯取代了蜡烛，建筑物取代了平房，风扇也取代了它们。因为创新，人类社会日益进步。

　　为什么发展中国家落后了？因为它们是老式的。发达国家之所以发达，是因为它们敢于创新，而且善于创新。创新是一个国家和民族持久繁荣的秘密，也是一个人生存的需要。因此，面对保守主义和创新，我们应该毫不犹豫地选择创新，善于发现创新，勇于创新。为我们的国家、全人类和世界做出贡献！

　　保守与创新议论文 5

　　《中国好声音》的导师哈林认为冒险、创新才能成功，而导师那英则认为要坚持传统稳中求胜是关键，而我则认为：创新与保守并存才是成功的先决条件。

　　有人认为：创新就是一味的冒进、激进；而保守就是一味的停滞不前、守旧。其实不然，保守与创新并非对立，正确地把持好创新与保守的尺度是成功的关键因素。

　　一味创新不守传统只会是“空中阁楼”。导师哈林以“一颗不死的摇滚的心”使他永远充满年轻人般的朝气活力。这种活力给了他一种大胆创新的性格，却完全摒弃了内在的保守。两年来他一直让学员尝试“疯狂”的歌曲改编，将原有的歌曲所含有的情感等一一摒弃，毫无保留。但这种新歌曲改编的冒进创新并未赢得观众的喜爱，导致这两年来他的战队一直处于劣势，也未取得最终的胜利。可见，一味的冒进、创新终将淘汰。

　　而只会保守传统不会创新也必将走向衰落。我国的教育一直以来都是“应试”教育，将考试的条条框框强加在学生的学习过程中，致使越来越多的学生渐渐失去了创新能力。我国的科技市场亦是如此。一直以来都是小打小闹，经济发展一直依赖于我国人口众多的特点，大力发展劳动密集型产业，靠加工、装配而适应当今的飞速发展的科技时代，没有与时俱进，导致中国品牌无法在世界市场占主导地位。中国使用的汽车是日本的，手机是美国的.“苹果”，电视等都是外国进口的品牌，而国产的品牌渐渐被人淡忘，使我国科技产品市场一直难有较大的占有率。可见，只一味吃传统的老本而不创新终将无法长久立足。

　　因此，只有正确地把握好创新与保守的尺度，才能稳中求胜，立于不败之地。

　　著名商人曹德旺，在建玻璃厂的时候，花了将近十年的时间将玻璃厂的内部管理整顿得井井有条。有了一定的市场和资金后，又在后来的几年时间里投入大量的资金去组建创新队伍，创造出一种新型的“钢化玻璃”，突破了玻璃破碎后碎片伤人的弊端，使得这一技术大量运用于汽车挡风玻璃中，产品销于国外。可见，在保守中寻求创新是何等重要。

　　让我们在飞速发展的今天，对待任何事物要在保守传统优势的前提下，开拓创新、与时俱进，让创新与保守成为我们前进的动力，从而立于不败之地。

　　保守与创新议论文 6

　　大石拦路，勇者选择视为前进的阶梯，弱者视为前进的障碍。所以保守是舒服的产物，创新和停滞不前是正确与错误的按钮。

　　人的一生因创新而变得荆棘重重，又会因保守而满足于现状。

　　安逸的日子里，不需要思考与接受新事物，在滞的齿轮下，时间逐渐溃败。因为惧怕流下每一滴泪与汗，所以从不听他人言计。惧怕行走的过程会跌倒，所以从来不希望改变什么。舒服的日子里，时光如同流水般行云，也就此决定了人生的价值只能止步于此。人因欲望而创新，也因欲望入深渊。社会上有一群人，脑波如同一潭死水，满足于一日三餐和饱睡，没有梦想没有目标。日复一日的机械循环是他们引以为傲的甜点。他们保守着，小心翼翼着。

　　创新的路上，避免不了受伤。但有人曾说，黑暗是通往恶魔那里最近的路，可是有人曾在他双眼里看到过天堂。结果若得来的如此易如反掌或又如此不择手段，那它的价值却又何以适从。可有人尝试创新，触碰从未涉及的领域，去冒险尝试他人所畏惧的事。有终一日凭自己能力迈过那条终点线。他们的快乐才是有分量的，是那种能让人霍然泪下的感动。他们活在了宇宙的银河里，放空；也许孤独和恐惧禁锢全身，却掌控亿万群星。

　　在我父母还未生育我之前，他们曾经告诉我他们向往着农村生活。就和许多亲戚一样，过着简单甚至称得上是简陋的日子。在不大不小的院子里种着各式各样的菜，养着牲畜，逢年过节就烹饪养肥的鸡鸭充充气氛。日出而作，日落而息。不需要高楼大厦都市繁华，不需要活的人模人样，也不需要当下流行的高端设备和潮流衣着。只需要听着近邻七嘴八舌讲着在外的生活，只需要在这小的可怜的村落过着所谓舒服的生活。

　　我并不知道是什么改变了他们，也许是我的到来。

　　他们带着未满周岁的我来到城市，开始了他们创新的旅程。生活可谓是艰辛，一直走到了今天。接纳了不同的新事物，随之欲望也愈发既远。这也是我今天有资格执笔写下这一字一句，并且与乡下孩子截然不同的原因。至于那条终点线，我想他们也已抵达。我的存在就是他们快乐的纽带，我的到来成为了他们的.梦想和实践的勇气。

　　每一个人在一开始本是保守之物，舒服的诱惑谁也抵挡不了。因为欲望的存在，人们开始有勇气去创新。由古至今都是如此，但从骨骼柔软到粗皮烂肉的过程是必经之路，也因为它所带来的痛苦让许许多多的人望而却步。在你过着安逸的生活之时，滞的齿轮也悄悄开始转动了。

　　有些事情不是看到了希望才去坚持，而是坚持了才看到希望。创新亦是如此。“保守是舒服的产物”这句话本身并没有错误，错的是选择了它的人。

　　保守与创新议论文 7

　　创新是一针强心剂，只有敢于创新，才有实力和资格在变幻莫测的世界永立潮头。而保守则无异于一剂毒药，麻痹你的思想，消磨你的斗志，让你在舒服下沉沦，正如高尔基所说：“保守是舒服的产物。”无论是个人、国家还是整个人类社会，要想取得长足的进步与发展，必须摒弃保守，敢于创新。

　　创新是个人能力提升与发展的途径。一个人只有敢于创新，不走寻常路，那么他的思维才会敏捷，他的思想才能深刻，他的成就才会辉煌。“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”即便如此，韩愈仍为扫过往的浮华空虚的文风，锐意改革，与柳宗元共同领导了中唐的古文运动，把散文的发展推向了一个新的阶段，而他也被后代文人尊为“唐宋八大家之首”。“道在日新，艺亦须日新，新者生机也，不新则死”。徐悲鸿饱含赤子热情，积极探索新的画法，将西方写实手法融入中国画中，开创出了独具一格的写实画风，极大地拓展了我国绘画艺术发展的空间。试想：如果韩愈和徐悲鸿循着前人的`轨迹，保守固化，能在历史的书籍中留下璀璨的一页吗？

　　创新是国家繁荣富强的源泉。翻开中国近代屈辱史，晚清政府做着“天朝上国”的美梦，顽固保守，闭关锁国，终于被外国列强的坚船利炮打开了国门。一个个不平等条约的签订，割地求和、主权相让结果被八国联军冲开国门，被迫签订丧权辱国的条约，开启了近代中国人民处于水深火热之中的历史。由此看来，敢于创新的国家才会兴旺，保守必然导致衰亡。

　　创新是人类社会进步与发展的动力。伽利略总是以怀疑的眼光看待那些自古以来被人们奉为经典的学说，坚持实验检验理论，探索新发现，提出了“落体定律”，确认了“惯性定律”，提出了相对论原理，将人类的认知水平带入新的时代。瓦特偶然看到蒸汽顶起壶盖，不断研究，发明蒸汽机，使人类进入了蒸汽时代，引发了18世纪工业革命，这不仅是一次技术变革，更是一场深刻的社会变革。试想：如果不勇于创新，永远躺在前人的知识堆上自鸣得意、裹足不前，人类社会岂能不断进步与发展？

　　当前我们所处的世界正在发生巨变，科技日新月异，“大众创业、万众创新”的新浪潮正席卷全国，很多年轻人成为时代的弄潮儿，作为中学生的我们，要有强烈的责任感与使命感，努力学好科学文化知识；要敢于质疑，敢于创新，注重实践，努力探索，争取早日成才，为中华民族的复兴大业贡献自己的力量！

　　保守与创新议论文 8

　　对于中世纪来说“因循守旧”（这里指人文主义）有利于统一思想，增强人类的生存意识，从而促进社会的发展；而“开拓创新”（指自由主义）有利于带动经济发展和推动政治军事上的科技发展，从而促进社会的进步。

　　对于这两种思想，都有着非常典型和伟大的代表人物。大神学家圣多玛斯。阿奎那，创下的天主教传统理论，成为中世纪的正统思想；文艺复兴以来天赋人权学说举世瞩目，可以说“因循守旧”思想推动人类思想文明的发展；而从古至今科学家们时刻都没有停止研究，中国蔡伦造纸术将文化文字化，西方牛顿爱因斯坦的设想和定律直观地促进了工业革命，“开拓创新”所带来的巨大生产力无疑推动人类生产生活的进步。

　　由此看来，这里的“因循守旧”和“开拓创新”并非带有褒贬差异，而是在当时的社会背景下具有不同含义，不同的.人会有不同的选择，但其实每个选择都与人类的生存和发展密切相关。那么，对于这些人来说为何会有“因循守旧”、“开拓创新”这样不同的选择呢？可以说，他们自身有不同的经历，对人世生活有不同的理解。阿奎那生活在13世纪意大利一个典型的望族家庭，自小接触农奴和上层统治阶级，他在被送往卡西诺修道院后，意识到统治离不开思想，于是苦心学习神学，在晚年编著完成《神学大全》。阿奎那选择了人文领域去学习，是因为他看破人民的思想底线和统治工具的重要性，所以他开辟了天主教传统理论。与此类似牛顿生活在工业萌芽时期，自小也有小发明的兴趣，在学习过程中意识到科技关系到工业、交通等各领域发展，科技与生活、经济的联系，从而经刻苦钻研创下力学三定律。

　　因此，对于“因循守旧”与“开拓创新”应以辩证的角度去思索与发现，当我们发现各有所取的时候，不妨来比较一下两者的差异。“因循守旧”重在人类的思想领域的发展与进步，“开拓创新”重在人类生产力的发展与进步，忽略两者的任意一点，都会使另一方的发展举步维艰，而两者的相辅相成，必将使另一方的发展有质的飞跃。不难得出结论，其实是思想的进步与生产力的发展，共同推动了人类社会的前进。Jucunda修女面对无数饥饿儿童与动辄数十亿的火星计划提出的质疑，源于她一颗慈悲的饱含探求精神的心灵。但也正如Stuhlinger博士所言，科技与生产力的进步，最终必将回馈于全人类。所以我相信，未来社会必将兼顾发展人文和科技，相辅相成，共同推动社会进步。

　　以我国的现状来看在这两点上尤为突出，我国是一个文化和人口大国，人们日益增长的物质需求和精神需求，对我国的社会发展有着很高的要求。多年的闭关锁国、半个世纪的殖民统治都已经被证明不是我们发展的方向。新中国成立以后，在十分艰苦条件下“两弹一星”的研制、十一届三中全会坚持改革开放的决心、都给我们的社会生活带来了巨大的改变。改革开放的总设计师邓小平同志提出科技是第一生产力，使我们坚定不移的走上了具有中国特色的社会主义道路。我们需要“因循守旧”、我们更需要“开拓创新”，国情决定了我国应以人文为基础以科技带动民生。我有理由相信，中国特色社会主义必将蓬勃发展造福百姓。

　　保守与创新议论文 9

　　在广阔的草原上，有一对天敌，那就是食狼鹰与草原狼。草原鹰捕食草原狼的时候，通常是用一只爪子抓住狼的后背，待狼一回头一看，草原鹰就用另一只爪子戳瞎狼的双眼。鹰用这个方法百发百中，捕食了许多草原狼。可有一只善于改变的狼，它被袭击后偏偏不回头，而墨守成规的鹰一直在等待草原狼回头，狼跑向灌木丛，致使鹰无法飞翔，顷刻间掠食者变成了掠食对象狼的口中餐。在科技如此发达的今天，选择创新图变是多么的重要啊！

　　墨守成规者死。随着社会的高度发展，世界已经发生了天翻地覆的变化。很多人死守的规则和教条早已经不符合这个社会的实际需要，跟不上社会的步伐。慢慢地那些墨守成规的人就被甩在了时代的后边，永远不能超越。就像著名画家张大千说的：学我者生，似我者死。你可以向别人学习，但不能一味的机械地模仿别人，不知变化和创新，只有死路一条。

　　墨守成规不仅决定个人的生活，更关系到国家的前途和命运。世界四大文明古国的埃及和伊拉克作，作为古代文明的象征，有着悠久的历史和深厚的`文化底蕴。世界在前进，可这两个国家却因墨守成规而停滞不前。动乱与战争，给人民带来了极大的伤害。正如改革开放的总设计师小平所说：发展才是硬道理。不积极发展科技与经济，不与世界保持同步，只能被甩在时代的后边。

　　改变创新者生。这个世界不会去适应你，更不会因为你的习惯而改变。想要生存就必须改变自己，超越教条，勇于创新，在创新中求发展。中国航天总设计师王永志在青年时期并不受人重视。在一次火箭发射任务中，火箭总是射不到目标，当所有人都在考虑增加助推剂量时，他经过大胆的想象和科学的计算，运用逆向思维的方法，改变惯常思维继续往火箭添加燃料。而是他认为应该卸下600公斤燃料才能射到目标，在钱学森的支持下，经过试验，卸下600公斤燃料的火箭果真三发皆命中目标。王永志善于创新思维，被钱学森看重，进而造就了他的后来的辉煌业绩。

　　继承创新不可少。墨守成规不善于创新只会在社会上无立足之地，但一味的改变不继承又会缺乏依据，成为无本之木，无水之源。因此继承与创新并用才能更好的发展。中国与印度分别是四大文明古国之一。他们都有着人口众多，经济与科技发展较晚的弱势。但与埃及不同的是，他们在继承已有成果的基础上，加以创新，打开国门，吸收国外的技术和理念。他们的继承与创新使原来古老的国家焕发了青春和活力，在某些领域走进了世界前沿。因此继承是实现超越的基石，是进步的踏板，在继承之上勇于创新，才会获得可持续发展的动力。

　　青年朋友们，我们要做那匹勇于改变的狼，将继承与创新相结合，才会立足于社会。

　　保守与创新议论文 10

　　生活每一天都在变化着。科技飞速发展，时代日新月异。新兴事物与传统事物在发展的洪流中激烈地碰撞，究竟谁去谁留呢？诚然，我们需要不断地创新改变，但传统的事物有它独特的风姿意蕴，定不能被全盘否认。

　　俏皮直率的哈林一直以来都欣赏曲风与众不同，具有张扬个性的歌手，第一季中的吴莫愁就是他的得意门生。而导师那英钟爱重现经典，精益求精，一首首耳熟能详的歌曲被选手们演绎得淋漓尽致，让观众听得如痴如醉。两位导师有着截然相反的风格态度，但都以他们高超的音乐素养的专业度用心教导学员，打造出一次次高水准的现场表演。这才是《中国好声音》吸引观众，风靡网络的原因。

　　变化，意味着进步与发展，我们不能像《装在套子里的人》中的主人公那样传统守旧，凡事都按着纲纲条条，一成不变，不能容忍一丝差错。他的思想是极端且扭曲的，会让生活在其周围的人们感到不适。他把新的事物新的思想看成是毒药，把政府颁布的文令当作人生的圣条，这样的人，这样的人生是愚昧而可笑的。看看他最后的下场就知道了。我们不应该将自己的思想禁锢在条条框框中，那样会是我们生活在无形的套子里，跳不出思维的怪圈。作茧自缚，是多么愚蠢的行为啊！

　　就像鲁迅的《拿来主义》中所提及的，我们吸收外国文化，要去其糟粕，取其精华。传统文化是中华民族的根本，我们不能让外来的文化，动摇了妨害了民族自身的传统文化。现在的人们，越来越热衷于外国的西洋节日，情人节、圣诞节的欢乐节日氛围甚至超过了传统的.中秋元旦。崇洋媚外之风日甚。我们应该要进行自我检讨，重视传统文化，重视汉字的书写，多多学习国学精华。今天的中国，还有多少学生热爱文字的书写，喜欢听赏京剧的的呢？这些并不是过时无聊的事物，是我们中华民族精神的中心，是我们传统的文化艺术啊！我们不能让它们的地位日渐卑微，这是国人该有的觉醒。守旧，也是不与他人同化，保留自我独特性的重要途径。

　　在变化中更新，不断尝试中保留自身的独特传统，才能在竞争中占据绝对优势。企业要在保持原有产业链的基础上优化产业结构，个人要在认识到自己的有缺点后扬长避短，不断完善自己。

　　求变与守旧，是两把双刃剑，只有配合无间，才能所向披靡，一往无敌！

　　保守与创新议论文 11

　　在如今高速发展的时代，新产品新概念的生产应接不暇。你在前一秒所掌握的知识，可能在后一秒就会被淘汰。所以跟上时代的步伐，开启创新的大脑，创新才会赢。

　　创新是这个时代的口号，它引领着企业发展，助其走在变化莫测的市场最前沿。在2003年，比亚迪作为全球第二大充电电池生产商本可以保守发展，但它却看到汽车行业绿色发展的前景，开创了新能源汽车的发展路线，成为了中国龙头企业。不仅实现了自己的企业价值，又引领中国科技的发展。比亚迪拥有最先进的电池技术，却仍然投身更有前景的三元锂电池技术，为国家的科技腾飞助力。创新帮助比亚迪一步步变革，每一次变革象征着一次蜕变，让企业走在市场顶端，引领着整个行业的发展。

　　创新在企业发展中如此重要，但我们还是痛心地发现有些企业并不会创新。中华老字号的逐个关门倒闭，数码巨头摩托罗拉的轰然倒下，都令世人叹惋。究其原因，我认为这不仅源于领导人的不敢于创新，太过于保守，更是因为他们没有意识到“逆水行舟不进则退”。中华老字号如果不去创新，努力融入当今社会，适应当今人们的生活需求，那最终只有关张倒闭，“生于忧患，死于安乐”。摩托罗拉正是安于按键手机的霸主地位，忽视了智能手机的兴起，轻视了创新的力量，才惨遭淘汰。

　　创新引领企业发展，那么如何才能创新至关重要，私以为创新基础源于技术的保障，只有企业技术过硬后才能创新，假使一个企业连自主技术都没有，谈何创新？技术的发展是一个企业创新的先决条件。

　　同时，领导者还要有胆量，有高度。有胆量，敢于创新，有高度，才能按正确的道路创新。创新并非易事，因为盲目创新而失败的`案例数不胜数。领导者判断的何时创新，如何创新，均源于他的认知、胆量与高度。所以，不畏惧创新、正确创新至关重要。

　　在如今，创新是这个时代的标志。“大众创业，万众创新”的决策的提出，带动了无数年轻人的创新之路。希望中国能在创新中突破自我，走向辉煌。

　　保守与创新议论文 12

　　我们在做任何事情，在方面上总会有两种选择：一是墨守成规，沿着前人的路走下去；二是根据前人的经验，走创新之路。

　　在加速建设社会主义现代化的今天，我们更需要的是创新，而不是因循守旧，墨守成规，只有我们在现有的基础上，运用我们的知识，没取他人的经验，不怕失败，从指导思想到各项具体的工作都进行不断的创新，才能以最快的速度实现现代化。

　　如果不是远古人类敢于创新，去改变他们的.生活环境，也许我们现在生活的还是古器时代。也就是说，如果没有他们的创新，就不可能有现在的我们，也不可能有我们现在的生活条件。

　　没有创新，哪来电灯？如果不是爱迪生不希望在蜡烛下工做，不希望沿着前人为我们创新的条件下走完一生；如果不是爱迪生没取前人的经验，不怕多次失败，敢于创新，我们现在哪能在漆黑的夜晚用电灯照亮我们周围的一切，看清楚夜晚的世界呢？

　　没有创新，哪来时代一代换一代？哪来科技一天比一天发达？在进行社会主义现代化建设的今天，提倡创新更具有时代意义。当今，新技术革命的浪潮已卷席全球，带来了各个领域的创新和发展，如果我们现在只守在前人这分基础上不思探索，不思发展，就必将被时代抛弃，我们的现代化建设就不可能顺利进行。

　　我们作为新时代的年轻人更要抛弃“墨守成规”的观念，敢于去追求创新这一时代的流行色，要以“创新者”的姿势立足于世界。

　　创新精神，使科学家硕果累累，使平凡劳动产生伟大业绩，使时代一代更一代。总之，创新是一切事物发展最根本的“路”。只有走创新之路才能使我们的事业，我们的社会更快地发展。

　　保守与创新议论文 13

　　创新是国家发展与科技进步的不竭动力，创新也是企业生存与发展的致胜法宝。无数事实告诉我们，“生于创新、死于守旧”是条亘古不变的真理。因此，当今社会已经形成了呼唤创新、鼓励创新的良好氛围。可是，最近我们小区旁的“创新网吧”运用这条真理去“经营”自己的业务时，却栽了一个大大的跟头。我们所在的综合性学习小组对此作了仔细调查和用心思考，提出了自己的见解，希望能引起社会对此类现象的关注。

　　“创新网吧”原名“老网吧”，原来倒也遵纪守法，按时营业，公平交易，无奈在竞争激烈的市场面前，该店经营惨淡，入不敷出。该店老板决心改变现状，于是决定运用创新理念着手对原来的一切来一番彻底改造：简单装修后，将原用名“老网吧”更名为“创新网吧”，可谓“店名创新”；实行传销式会员制度，给介绍人提供奖励，可谓“拉客创新”；推出代包 夜学生做作业及仿冒家长签名的举措，可谓“留客创新”。诸如此类的创新之举，的确令人耳目一新，但是它们违犯了法规条令，教唆了少年学生，自当为众人唾弃，留下恶名。

　　为青少年的健康成长营造良好的社会环境，一直是我国法律法规的重要内容。近年来，在加强网吧的管理上，上级出台了许多明确的规定。比如，我市就规定网吧不准接纳未成年人，不准通宵营业，等等。这些法律法规，理应成为网吧经营业务、创新服务所遵循的基本原则。“创新网吧”只知道要创新，却不知在这些创新举措中，一次次地踩响了法规设下的“地雷”：吸引和容留少年学生，属于顾客对象违规；通宵开门营业，属于经营时间违规；代做作业，属于经营范围违规；等等。这样下去，虽然能为经营者多赚取一些银子，但是，肯定会毁掉一大批少年学生的.未来，“制造”一大批痛苦家长。这样的创新，自然是法规严打的对象，结果只会是“炸”得创新者晕头转向，关门停业。试想，如果他们以法律法规为准绳，大力推行创新举措，又怎么会落得如此下场呢？

　　很明显，我们在这里说的“死于创新”，是针对那些创违法乱纪之“新”的行为而言的；我们在这里说的“死于守旧”，是针对那些遵规合法之“旧”而言的。在遵规合法的前提下创新，则生，则立，则兴；在违法乱纪的前提下“创新”，则亡，则废，则衰。文化经营部门如此，各行各业莫不如此！

　　保守与创新议论文 14

　　在人类生活的各个领域中，都有创新与守旧的影子。选择创新还是守旧？是人类必须面对的问题。

　　守旧，顾名思义，就是坚守旧传统，信仰旧观念，按旧的方法做事。之所以有守旧现象，是因为无知，见识浅短和接受一些旧的思想，而不顺应历史发展潮流，切合实际，用旧的方法看待问题·解决问题所造成的。守旧的多半是书呆子和没有见识的人。虽然他们身份有异，但都同时犯了一个错误：没能看清历史发展潮流，紧跟社会的步伐。

　　在科学界，守旧的人，往往会墨守陈规，不能有充分大胆的设想，从而阻挡了科学探究的进程。在政治界，守旧的人目光短浅，往往会误国误民。总的来说，守旧是阻碍社会进步的绊脚石，守旧的人也不会有什么成就。

　　创新，指创造·发现新兴的事物。创新也是要在前人探究成果的`基础上，通过人大脑的充分想象与逻辑思考，进一步发现事物的其它方面。为事物灌注一份新的气息，使之与原物有所差异。也可打破传统的观念，创立有根据又新颖的理论，也称之为创新。创新的人具有过人的只会，非凡的想象力一级敢于打破传统观念的勇气。

　　善于创新的人也会有所成就。

　　创新是社会发展的动力，也是人类进步的阶梯。伽利略打破传统封宗教以地球为宇宙中心的理念，促进了科学进步。从而万古流芳。比尔盖茨放弃哈佛学位，致力于当时并不吃香的电脑行业，成为了世界首富。因为创新，电灯取代了蜡烛，楼房取代了平房，空调取代了风扇。因为创新，人类社会日益进步。

　　发展中国家为何落后？因为它们守旧。发达国家为何发达，因为它们敢于创新，善于创新。创新是一个民族，一个国家长盛不衰的秘诀，也是一个人生存的需要。因此，在守旧与创新面前，我们应毫不犹豫的选择创新，拥有善于发现创新的眼光，敢于创新的勇气。为国家，为全人类，为世界，做出贡献！

　　保守与创新议论文 15

　　人人希望自己富于杰出的才华，希望自己的儿女出人头地，这是一个人人探讨，却没有标准答的问题。什么是个人所需要的才华，什么又是民族所需要的才华，这是因人而异，因民族而异。一种才华于己于民族有益，另一种才华于己有益，而于民族无益，这就是才华所要扎根的土壤是创新的思想还是守旧的思想。要想说明这个问题，不妨看一看历史上的几个著名人物。

　　百年来人们对“刘关张”的崇拜，无疑是中国教育的失误。一个民族崇拜自己的英雄本不为错，而崇拜什么样的英雄却能反映出民族的思想观念。从表面看这是一个崇拜问题，其实是才华扎根土壤的选择，也就是把才华的培育扎根于一种是否有利于民族的土壤。

　　刘备，一个梦想复辟旧制度的狂热者。在东汉后期，朝廷腐败，民不聊生，终于酿成了黄巾起义。刘备等人积极镇压起义，为巩固腐朽的.汉室，更为自己的称王野心东奔西走。这样的一个复辟者，在当时也只不过几个追随者，而曹操的大旗下却云集着天下的各种人才，可见曹操要比刘备更得人心。在当今重视素质教育的时代，怎么能让孩子们去崇拜刘备这样的守旧人物呢？什么是素质教育，真正的高素质其实就是创新能力，一次创新必然会使更多的人受益。曹操的创新才华让魏国富裕安定，毛泽东的创新才华让中国不再受西方列强的欺负，而刘备的守旧行为给蜀国人带来的是什么，不就是战争与贫困吗？社会终究是要进步的，进步离不开创新，守旧者面临的只有衰亡，中国的近代落后不就是源于中国人的守旧思想吗？

　　国的历史上有过伟大的教育家孔子，也有过伟大的教育家陶行知，而一位罗贯中的误导，在我国人的心中竟如此的根深蒂固。对刘备与曹操“忠奸”的认识错误，制约着中华民族的人才取舍方针，是对后人教育的正误问题。反人类的统治者，总是希望是非颠倒，黑白混淆。为什么呢？因为人民的清醒之日，即是他们的末日，他们总是搜寻与培植为自己唱赞歌的反动文人，以利他们长期鱼肉人民。做为人民，即使是奴隶，也应当有自己的正确认识，明白自己应有的利益是什么，而不应被压迫者施舍的毒品所麻醉，以至连自己的利益是什么都搞不清楚。

　　为家长，作为教师，是思想和知识的传播者，应站在民族与孩子的利益立场上去教育孩子，培养孩子于己于民族有益的才华，不要光以自己的喜恶去教育孩子，否则会害人害己，遗害千年。新中国所进行的思想改造，尚未能荡清封建意识的存在，这就需要我们每一个人敢于面对自己陈旧的思想，并愿意改造我们的思想。我国所缺乏的是创新的思想，这就需要我们正确培养我们的后代，让孩子们具备创新能力，惟有不断创新才是一个民族生生不息的源头。

　　保守与创新议论文 16

　　创新与守旧，说起这两个词，人们都会对前者赞美有加，而对后者嗤之以鼻。只要听听媒体的声音就知道了，这几年充斥于耳的，都是“技术创新”、“制度创新”、“金融创新”等耀眼的名词。给人的感觉就是什么都要创新，好像只要一创新，什么问题都能解决了，其实未必。

　　就拿“金融创新”来说，此次由美国次贷危机引发的全球金融风暴，其实就是“创新”惹的祸。什么叫“次贷”？就是无房无钱的人可以通过无资产抵押的按揭贷款先住房享受。美国的“两房”（房利美、房地美）公司和银行又将这些按揭贷款打包成债券，再卖给投资者。这种大胆的“创新”其实就是过量透支，相当于一女二嫁。结果让不明就里接手这些债券的投资者（其中包括买了这些债券的'一些中国金融机构）吃尽了苦头。

　　其实这样的“创新”在美国经济中已经不是第一次了。2000年美国兴起了网络热，“网络创新”成为时髦。据说这种新经济的效益可以几十倍、几百倍于传统经济，它替代传统经济是早晚的事。于是，网络概念的股票炙手可热、一飞冲天。但这股新浪潮来得快，去得也快。“网络创新”很快就变成了网络泡沫，代表科技概念的纳斯达克指数不久就被腰斩，很多投资网络概念股票的投资者损失惨重。

　　与“创新派”恰成对照的是投资大师巴菲特的“守旧”。在2000年的网络新潮中，巴菲特持观望态度，于是有人就说巴菲特“过时了”，跟不上时代潮流和市场变化。但他仍然不为所动，坚持看不懂的决不投资。巴菲特一贯坚持传统的价值投资法则，以美国长期国债为贴现率依据，计算一个企业所创造的价值能够高于这个无风险的收益，坚守安全边际，决不支付过高的所谓“高增长”的对价。结果历史证明，这个看似有点“老土”的守旧派却战胜了市场，取得了长期优良的投资回报和人们广泛的尊敬。

　　中国有句成语说得非常好，叫“过犹不及”。你走快了，走过头，还得回来重走。在哲学上，这叫“度”。零度到一百度之间的水，随你怎么煮，都是水。但你如果煮过头，超过一百度，它就蒸发了，就不是水了。此次次贷和金融危机，正是一些冠以“创新”的玩家玩的煮过头的游戏，而蒸发的却是投资者的真金白银，这个教训是极其深刻的。

　　靓的不一定是美的，新的不一定是好的。抱朴守拙，往往生命力更长久。

　　保守与创新议论文 17

　　“老味道”几十年不倒，熟悉菜肴满是传统浓香；“梦里时光”欣然兴起，花样翻新全含新潮芬芳。时代发展的十字路口，新旧异行，和谐兼容，方能共赢未来。

　　传统佳肴带给人们的是味蕾上的回忆，新潮菜品则给人们舌尖上的刺激。回忆与新鲜，看似矛盾，但究其根本，二者都有一个共同的目的，就是追求“美好与享受”，既然如此，使其共存又有何难？

　　中西式餐饮店比邻而处，新潮餐饮固然吸引人眼球，但八大菜系仍受国人热捧。不仅“食”如此，衣、住、行无一不是新旧共处，互融互促。欧式建筑与传统民居错落于各大城市，展现别样的艺术碰撞；潮流服饰与汉服唐装携手于大街小巷，带来奇特的视觉盛宴；圣诞彩灯与春联窗花点缀千门万户，绽放多维节日雅趣……新兴文化与传统文化既能各行其道，又有动人的融合之美。

　　有人视新潮文化或异族文化为洪水猛兽，其实大可不必，所谓“入侵”之忧，纯属多虑。共存并不意味着同化，更不代表吞并取代。守与变的对立，本身是个伪命题。新潮文化之所以迅速被人们所喜爱接受，因其独特的内容和方式，触发了人们对美的新感受，当人们对新潮事物的热情褪去，新文化形式存留与否，时代自然会做出抉择，文化也同样遵循着“适者生存”的原则，“大浪淘沙”，文化总是在经历“去粗取精”的过程。

　　传统文化被冷落，并非因为新潮文化的兴起，而是因其自身的价值没有得到充分的发掘。激进的传统文化保护者们，与其花费时间“搜捕圣诞老人”，不如琢磨如何重塑经典文化，让传统文化重获生机。排外的“民族主义”，实际是对自我文化的不自信，无异于清末的`“闭关锁国”，只会腐朽没落；阻止创新而刻意为之的“文化保护”，只会造成发展的短视，最后让传统文化陷于一潭死水。一个民族的文化要发展，就要有大度的接纳与包容之心。

　　如何融合？新文化兴起容易，持久难，新式文化吸收传统元素，不仅要采其形式，还要纳其内涵。当然，浮躁的社会背景下，难免有文化乱象，但只要记住支持新式文化是为了发展传统文化，而非消费传统文化，就仍然走在正道上。在创新之路上，应拒绝粗俗的恶搞和无底线的亵渎，要传递美，而不是糟蹋美。

　　坚持传统之上创新，创新之上守住传统优势，当一种文化拥有了强大的生命力，才能历久弥香。