班门弄斧成语故事 在我们平凡的日常里,大家一定没少看到过成语吧,成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,你知道经典的成语有哪些吗?以下是小编为大家收集的班门弄斧成语故事,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。班门弄斧成语故事1 释义 在鲁班……
班门弄斧成语故事
在我们平凡的日常里,大家一定没少看到过成语吧,成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,你知道经典的成语有哪些吗?以下是小编为大家收集的班门弄斧成语故事,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
班门弄斧成语故事1
释义
在鲁班门前舞弄斧头,比喻在行家面前卖弄本领。班:鲁班,我国古代的巧匠。
出处
明·梅之涣《题李白墓》。
故事
鲁班,又名鲁般、公输般,春秋时代鲁国(今山东曲阜)人。传说是位能工巧匠,善于雕刻与建筑,技艺举世无双。人们一直把他看作是木匠的祖师爷。
有一次,明代诗人梅之涣来采石矶凭吊李白。采石矶是民间传说中著名唐代诗人李白晚年游览采石江时,见水中之月清澈透明,竟探身去捉,便堕江而殁的地方。由于李白在此留下过足迹,因此传说纷起,并留下了不少名胜,如李白墓、谪仙楼、捉月亭等等。采石矶也因此成了旅游胜地。
一天,梅之涣来到采石矶附近的李白墓边,发现墓的周围题满了诗,而有的.根本就不像诗,即不对称,也不押韵,拙劣无比,梅之涣气愤之余,挥笔题了一首诗:“采石江边一堆土,李白之名高千古;来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。”
“班门弄斧”最早出现的雏形是柳宗元的“操斧于班、郢之门,斯强颜耳”。意即在鲁班门前操弄斧子,是厚着脸皮。(郢,是另一位古代的操斧能手)讽刺那些不自量力,竟在行家面前卖弄本领的人。
梅之涣讽刺那些自以为会作诗的游人是“鲁班门前弄大斧”,这句话被后人缩成“班门弄斧”。这样,“班门弄斧”的成语就流传下来了。
班门弄斧成语故事2
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他“巧人”,民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术,也就是说,想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的`可笑行为,就叫做“鲁班门前弄大斧”,简称“班门弄斧”.这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
其实,“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句:“操斧于班郢之门,斯颜耳!”意思是说,在鲁班和郢人(也是一个操斧能手)的门前表现用斧子的本事,脸皮也太厚了。
小故事大道理:比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。
出自:唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》:“操斧于班、郢之门,斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》:“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。”
班门弄斧成语故事3
【成语故事】
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他“巧人”,民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术,也就是说,想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的可笑行为,就叫做“鲁班门前弄大斧”,简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
其实,“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句:“操斧于班郢之门,斯颜耳!”意思是说,在鲁班和郢人(也是一个操斧能手)的门前表现用斧子的`本事,脸皮也太厚了。
这句成语有时也用作自谦之词,表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。
【造句】:
1,你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不知天高地厚。
2,在这么多“三好学生”面前让我介绍学习经验,岂不是班门弄斧。
3,你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不塞不流,不止不行。
4,他不懂装懂,还班门弄斧,做了贻笑大方之事还不知道。
5,他在火箭专家面前,班门弄斧,大谈什么力学推进,真是不知天高地厚。
6,我不是文艺行家,对于艺术不敢班门弄斧。
7,我如果在各位老师傅面前谈操作经验,实在是班门弄斧。
8,我不是文艺行家,可不敢在您这位老"艺术家"面前班门弄斧,谈论文艺。
9,今天在各位名家面前谈创作,我真是班门弄斧了。
10,闻得亭亭姐姐学问渊博,妹子何敢班门弄斧,同他乱谈。
11,在您面前,我怎敢班门弄斧,随便发言呢?
12,同学们的造句或小中见大、或引经据典,我不敢班门弄斧与之媲美,也不愿步人后尘,贻笑大方。
13,在李莉这个作文大师面前,杨琳竟然发了一篇平淡乏味的文章向她挑战,真是班门弄斧!
14,你在著名华文作家的面前卖弄华文,岂不是班门弄斧。
班门弄斧成语故事4
解释:
比喻在行家面前卖弄本领。多用于自谦。
采石江边一堆土,李白之名高千古;
来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。
班门弄斧成语故事
这是明朝梅之涣写的题李白墓诗。李白,字太白,好饮酒,人称李谪仙,是唐代伟大的诗人。关于他的死,有种种神话似的传说。例如,有的说李白晚年浏览洞庭、岳阳和金陵(现在的南京)等地。一天,泊舟采石江边(采石,今安徽当涂县境内,北临长江)。晚上,月明如昼,李白在舟中对月畅饮,喝得大醉,见水中月影,竟探身去捉,便堕江而没。有的传说更神,说这时江中忽然风浪大作,有巨鲸奋鬣而起,仙童二人,手持旌节,请李白坐于鲸背,音乐前导,腾空而去。这些传说,当然不能信为,但是在采石,后来却因此出现不少名胜。不但有李白墓,还有谪仙楼、捉月亭等,并引起了无数游人的兴趣。有些文章不通、却想冒充风雅的游人更在李白墓上胡诌乱题,十分可笑。梅之涣的这首诗,就是讥讽这类游人的。他认为在大诗人的墓上乱题歪诗,简直是“鲁班门前弄大斧”——太不自量。
鲁班,据说姓公输,名般,是战国时代的鲁国人,也称鲁般。他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他“巧人”。民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班面前卖弄使用斧子的技术?也就是说,想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的可笑行为,就叫做“鲁班门前弄大斧”,简作“班门弄斧”。和俗语所说的“关公面前耍大刀”的'意思差不多。
唐代文学家柳宗元在他《为王氏伯仲唱和诗》所作的序中说:“操斧于班郢之门,斯强颜耳。”(郢,指另一个古代的操斧能手,参看“斧正”。“强颜”,是厚着脸皮的意思。)看来,“班门弄斧”这句成语不仅脱胎于明朝梅之涣的上述诗句,而远在唐代就已有了它的雏形了。
这句成语,有时也用作自谦之词,表示自己不敢在行家面前施展本领。
班门弄斧成语故事5
班门弄斧
这个成语比喻在行家面前卖弄本领,古代用“班门弄斧”批评那种无知却又好卖弄的人,而现今鼓励人们大胆地表现自我,敢于显露自己的本领,挑战权威,有时会说“弄斧必须到班门”。
故事开始啦~
战国时期,鲁国有一个工匠叫做鲁班,他出生于世代工匠的家庭
从小就跟随家里人参加过土木建筑工程劳动
他的手很灵巧可以制作很多工具器械,他能制作很多精美的器具
有一个年轻的.工匠学徒,他觉得自己的本事已经到家了但是没有人知道
为了不埋没自己的本事他想了个办法
决定去街上看看有没有机会证明自己。
一天,他漫不经心的走在大街上走到闹市的门口
大声的说:“大家看过来咯~看到我手上的这把斧子了么?
只要经过我手上的斧子加工就能做出无比精美的家具。”
旁边的人听了,觉得他肯定在吹牛,就指着远处的豪宅说
“小兄弟,你能把我家的宅子装修的比这家人家还好么?”
年轻的工匠说:“当然可以啦,我告你们,曾经鲁班都请教过我问题
就做个宅子怎么可能做不出来?”
众人听了哈哈大笑说道:“这就是鲁班先生的家
这里的家具大多都是他亲手做的,你真的能做得出更好的么?
年轻的工匠发现牛皮吹破了,红着脸跑开了
班门弄斧成语故事6
明朝有个文人叫梅之涣。有一回,他到采石矶(现在安徽当涂)唐代大诗人李白的墓地去游览,只见四周的墙壁上,涂涂抹抹全是游人写的诗,这些诗都很低劣。他也提起笔来写了一首:
采石江边一堆土,李白之名垂千古。来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。
这几句诗的意思是说李白是千古有名的诗人,而这些来来往往的.人偏偏要在诗人面前炫耀自己,岂不就像在鲁班的门前耍弄斧头一样可笑吗!
鲁班是春秋时期我国有名的巧匠。他聪明灵巧,有很多发明创造,是我国木匠、泥瓦匠的“祖师”,他的名字也就成了内行人的代称。
成语“班门弄斧”就是从“鲁班门前弄大斧”一句变化来的,往往用来讽刺那种在内行人面前卖弄本领、不自量力的人,有时候也用来表示自谦。
班门弄斧成语故事7
很久很久以前的战国时期有一个外号叫做鲁班的人,他出生于世代工匠的家庭,从小就很聪明,喜欢把木头做成各种各样的奇怪工具。
有一天,他到山上玩,一不小心被野草割伤了手。小鲁班没有立刻回家处理伤口,他静静地站在原处观察着那一片叶子,发现叶子的形状很像雨的牙齿的形状,很尖很锋利。他想要是把木头或铁做成这样的形状会有什么效果呢。于是,小鲁班高高兴兴跑回家把自己的.想法告诉了父母,父母很支持他照他的想法做了一把铁的工具,发现这工具用来据木头非常好用,这样世界上第一把锯子就诞生了。
小鲁班一天天长大,他发明的东西也越来越多,像、钻、刨子、铲子、曲尺,划线用的墨斗都是他发明的。小鲁班的名气被天下人所知。后来人们把他奉为木匠的始祖,没有人敢他面前卖弄自己的技术,班门弄斧这个成语就这样出现了。就是说谁敢在鲁班面前卖弄使用斧子的技术?想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的可笑行为,就叫做“鲁班门前弄大斧”,简作“班门弄斧”。
解释:
比喻在行家面前卖弄本领。多用于自谦。
班门弄斧成语故事8
班门弄斧这则成语的班是指鲁班,我国古代的'巧匠。在鲁班门前舞弄斧头,比喻在行家面前卖弄本领,不自量力,含讽刺意,也可用作自谦之词。
古今异义:古代用“班门弄斧”批评那种无知却又好卖弄的人,而现今鼓励人们大胆地表现自我,挑战权威,有时会说“弄斧必须到班门”。
班门弄斧成语故事9
1 班门弄斧的故事
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他“巧人”,民间历来把他奉为木匠的始祖。
有一天,一个年轻的木匠漫不经心地走到一个大红门的房子前,举起自己手里的斧子,说:“我这把斧子,别看它不起眼,可不管是什么木料,只要到了我的手里,用我的斧头这么一弄,就会做出漂亮无比的东西来。”
旁边的人听了,觉得他太夸口,就指着身后的大红门说:“小师傅,那你能做出比这扇还好的门吗?”年轻的木匠傲慢地说:“不是我吹牛,告诉你们,我曾经当过鲁班的学生,难道还做不出这样一扇简单的大门来,简直是笑话。”
众人听了,忍不住大笑起来,说:“这就是鲁班先生的家,这扇就是他亲手做的,你真的能做出比这扇还好的门吗?”
那位年轻的`木匠不好意思地跑掉了。
2 班门弄斧的材料
【注音】bān mén nòng fǔ
【出处】宋·欧阳修《与梅圣俞书》:“昨日真定;有诗七八首;今录去;班门弄斧;可笑可笑。”
【解释】在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。
【用法】偏正式;作谓语、定语、状语、宾语;含贬义,表示能力不如人 。
【近义词】布鼓雷门、贻笑大方、东施效颦
【反义词】虚怀若谷、自知之明、知人之明、自愧不如
【年代】古代
【例句】我不是文艺行家,可不敢在您这位老“艺术家”面前~,谈论文艺。
3 班门弄斧的点评
这个故事告诉我们:做人应该学会谦虚,做到活到老,学到老,学越多,就知道越多,就不会有班门弄斧的行为。
班门弄斧的新解:退一步说,敢在鲁班门前舞弄斧子的人,应该也是一个大胆、机智、灵敏,有一定学问的人。社会的进步是因为有这些具有“班门弄斧”精神的人前仆后继,不断努力,不断创新,从无知到有知,在从有知到追赶,直到超越前人。如果我们泛泛无半点学识,也就谈不上什么“班门弄斧”。作为学生,我们就更应该有“班门弄斧”之精神。因为只有在尝试与实践过程中才能获得新知,有所进步。“弄斧”不是专利权,“鲁班”也并非唯一。只要你舞得精彩,舞之有道,大家就会为你喝彩!
班门弄斧成语故事10
【注音】bān mén nòng fǔ
【典故】操斧于班、郢之门,斯强颜耳。唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。宋·欧阳修《与梅圣俞书》
【释义】在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。
【用法】作谓语、定语、状语、宾语;指能力不如人
【结构】偏正式
【近义词】布鼓雷门、贻笑大方
【相反词】虚怀若谷、自知之明、知人之明
【押韵词】疑今察古、不辞辛苦、人伦并处、进退迍邅、照猫画虎、弥山跨谷、思妇病母、事不师古、笑骂从汝、耳染目濡、......
【年代】古代
【灯谜】木匠修教室;老师傅面前显本领
【邂逅语】鲁般面前抡斧头
【成语故事】唐代诗仙李白酒醉落江而死,葬在当涂牛渚山上的采石矶。历代文人墨客均在此留诗凭吊,明朝诗人梅之涣有自知之明,题诗采石江边一坯土,李白诗坛耀千古。来的去的.写两行,鲁班门前掉大斧。
【成语示例】闻得亭亭姐姐学问渊博,妹子何敢班门弄斧,同他乱谈。清·李汝珍《镜花缘》第五十二回
【其它使用】
◎(对话筒)啊!请稍等!(捂住话筒,对银鸽)这我懂!不是真人真事,可也不能假人假事呀!(对着话筒)小杨啊,我是外行,仅供参考,仅供参考!……唉,对了,现在世界文明都提倡戒烟,老头子在我的督促下,早就戒烟了,为什么还描写他抽烟呢?啊,再说一遍,我是外行,我这是"班门弄斧"哇,啊,哈哈……就这样好吗?
◎这类稿件退稿极少,个别除了特殊情况需退稿时,只须本着多表歉意和作必要的自我批评,恳切地讲明真实原因即可,不宜班门弄斧地再对稿件的短长、优劣作评论。
班门弄斧成语故事11
1 班门弄斧的成语故事
鲁班是春秋战国时的能工巧匠,直到现在,人们还都说,鲁班是木匠的`祖师爷。当时还有一个工匠,名字叫石,人们叫他匠石,是楚国京城郢都那个地方的人,他的本事据说和鲁班分不出高低。他的本领高到什么程度呢?庄子在《徐无鬼》这一篇里讲过一个故事。据说这个匠石有一个好朋友,两个人常常一起配合表演。这个朋友在鼻子尖上,薄薄地涂一层白灰,这匠石手中拿着斧子,瞅准了鼻子尖,"唰"这一下子,就用斧子把鼻子尖上白灰一下子给扫掉了,鼻子尖连皮都蹭不到。可见他的本领有多大了。所以后来柳宗元就说,假如有人"操斧于班、郢之门",拿着斧子敢在鲁班和郢都的匠石面前耍弄,那就有点儿"强颜",也就是不要脸了。
2 班门弄斧材料
【发音】bān mén nòng fǔ
【出处】1.唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》:“操斧于班、郢之门,斯强颜耳。”
2.宋·欧阳修《与梅圣俞书》:“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。”
【解释】在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。
【近义词】布鼓雷门、贻笑大方、东施效颦
【反义词】虚怀若谷、自知之明、知人之明、自愧不如
【用法】偏正式;作谓语、定语、状语、宾语
【成语举例】他居然在钢琴大师面前炫耀琴技,真是班门弄斧。
班门弄斧成语故事12
在珏山景区二天门处,有一孔窑洞是专门供奉木匠祖师鲁班的。按道教的神仙供奉规制,珏山所供奉的真武祖师及诸神仙都与消灾解难、驱妖降魔、保佑平安有关,和木匠祖师鲁班风马牛不相及。原来,珏山在修建之初,曾受木匠祖师鲁班的帮助。
相传,玄武祖师通过精深的道法令当地富甲一方的士绅王太来折服,王太来向玄武祖师许诺在大年来临之际,让祖师住进新建的庙宇。然而,时进腊月,天寒地冬,王太来为实现诺言,拿出六斗黄金用于建庙。当地百姓加入到了修建庙宇的队伍当中,放羊的从羊圈里将羊赶出,往山上驮砖和河中结的大冰块,仅一天累死的羊就不计其数。没有几日,庙宇四围的墙就基本结束了,该到上斗拱的时间了。由于天气寒冷,斗拱部件根本粘不到一起。在地上熬好的皮胶,还上不到木匠手里,就冻成了冰疙瘩。眼看大年即将到来,无法向前赶工期。一夜之间,王太来的头发全白了。第二天,他来到珏山正顶,看着就要上斗拱的庙宇,痛心的哭了起来,这哭声惊动了正在雕刻盘龙藻井的瘦弱老者。这老者还未走到王太来身边,就听监工大叫:“来了快一个月了,给你块木头雕刻藻井,到现在马上就要上藻井了,还是一块木头,还不抓紧时间”。老者没有听监工的话,走到王太来身边,说:“东家你为何事而烦恼呢?”王太来将这几日的烦恼倒出。老者听后,在王太来耳边轻说了几句话后,独自走到木头旁又去敲打。王太来先是一惊,细细一想,权当死马当活马医吧。王太来命人将糯米碾碎,熬成糊糊状,令匠人每人一碗,吃到嘴里吐出来,用吐出来的糯米糊糊来粘斗拱,这一招果然灵验。不到一天时间,上墚的斗拱就全部粘完了。
由于天气的原因,粘上的斗拱异常牢固。王太来将此法问于木匠均不知其缘由。到上藻井的时间了,王太来在工地上寻找雕刻藻井的老者,已经找不到他了,只有他雕刻的'那块木头还在那里。王太来走到木头跟前,轻轻把木头摇了一下,就听哗啦一声,那块木头上立刻现出四条飞龙,飞龙相互缠绕,吞云吐雾,围绕着中间的宝珠。王太命人小心翼翼的将藻井安上,藻井不大不小,安上合适,不差分毫,他对老者的雕刻手艺佩服的五体投地。王太来回到了家中,把这件事告诉了家人。同时,在祖师神位前祷告,曰:“我已将庙宇修好,请祖师不日驾临”。晚上,王太来做了一个梦,梦中见到了告诉他粘斗拱的老者,老者对他说:“弃恶从善,善莫大焉,玄武祖师以此度化,实属不易,我乃木匠祖师鲁班是也,得知祖师修庙有难,遂化身凡人前来相助”。王太来醒来将此事告知守庙人,守庙人甚为感激。于是,在二天门处凿出一石窟,供奉鲁班祖师,以此纪念他在修建珏山正顶中所立下的功德。
虽然,玄武庙宇经历数代,已有多次修缮。但是,鲁班助阵修庙宇的事却在当地广为流传。