把栏杆拍遍作文

把栏杆拍遍作文（通用23篇）

　　无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家整理的把栏杆拍遍作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　把栏杆拍遍作文 1

　　一阕叹词，几点英雄泪。印象中，好像只有鲜衣怒马，江山美人，快剑临风这般的恣意才能显出英雄气概来。再不济，也是侠义有三千，一人担八百，为国为民，才显侠之大者，而我们始称其为英雄。

　　英雄，好像总是屹立于北方的千里黄沙，刻刀般的大风不仅吹起了大漠豪迈的烟尘，仿佛也在英雄的身边萦绕，留下若有似无的时间的沧桑。

　　英雄，大半也是孤独的，不然撑不起北方孤独的一轮明月，配不上那一嗓子孤傲绵长的狼嚎，更对不起世人皆醉我独醒的悲凉。慢慢咀嚼这份甜蜜的痛楚，这一生都如北方的英雄儿女，大概只有心里连绵的苦涩才像江南连绵缠绕的雨泪，尽管疹人而又空寂难耐，却总是甘之如饴。毕竟，英雄，或许能有全天下的朋友，却未必能有一个知己。巾帼自有巾帼的苦，须眉自有须眉的痛。

　　英雄，多半逢乱世之秋。其实英雄说得再伟大，也不过是不甘于被时代用鞭子抽打，而反过来抽打时代的'人罢了。对什么是英雄，不同的人或许有不同的理解。在我看来，项羽是算不得英雄的，他太好于逞凶斗狠，又过于坚守道义。而韩信则不同，他能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，又能忍一时之耻，是当之无愧的英雄。

　　同样我认为，有妇人之仁的人也称得上是英雄。英雄是什么？什么样的人才能被人们称为英雄？当然是为平民百姓着想的人，拍遍栏杆的辛弃疾如此，踏破贺兰山阙的岳飞也不外如此。真正的英雄，都有着能让对手折服的气度，有着即使千年也不会失落的信仰。

　　或许不同的人，会有不同的看法，但我总是相信，在几千年的历史洪流中，比起史册中的王侯将相，更多的英雄其实都是来自人民，不过他们都被碾压在时间的车辙里。

　　把栏杆拍遍作文 2

　　“千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。”长江不断在流，从古流到今，沉淀的是一个个兴衰与奇迹。逝者如斯夫，但冲不掉那把栏杆拍遍的辛弃疾。

　　跃马挥枪，驰骋沙场，漫山遍野旌旗在望；精通文墨，源远流长，此词此诗后人难忘。他，是一个奇才；他，被记入史册，无人能敌。把栏杆拍遍，他，走的是不一样的道路；尽世间百态，他，活的`是不一样的人生。

　　22岁，他正值年少，投靠耿京，立志灭金复宋。“志向远大，行动果断”，是他的代名词；“了天下事，赢身后名”，是他的座右铭。几十人，胆识过人，直入军营夺张安国首级，这是无畏，这是勇往直前的力量！义端和尚逃跑，他立下死令，过五关斩六将，手起刀落，义端身首异处。你看到了怎样的他？性烈、勇猛，行军打仗，是大刀阔斧的雷厉风行。

　　不仅如此，他还才高八斗。大将军兼大文豪，此种搭配，古今几人可有？英雄气，乡村语，儿女情，诗词之中，是他的传奇三部曲。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，“茅檐低小，溪上青青草”……纵观一世，辛弃疾是悲剧性的人物，尽管他的日子过得不错。一边壮怀激烈，另一边却是赏心悦目的风轻云淡。这，才是辛弃疾。

　　然而，世事无常，此文武双全之人，朝廷却无甚重视。为何俨然居功者，结局竟如此？这岂不令人痛得发指？！官场腐败至极，尽管如此，可他仍为国贡献自己一生。大英雄无用武之地，只能等老后“心在天山，身老沧州”。一切都化为虚空。

　　辛弃疾的一生，起起，浮浮，上下不定。从英雄本色，到坎坷仕途，最后归隐田园，他有志——并为之奋斗过。铁板铜琶，继东坡大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。他，尝遍人生酸甜苦辣，阅尽人世喧嚣繁华，看透人心与人心的勾斗。他，尽世间百态；他，把栏杆拍遍。

　　把栏杆拍遍作文 3

　　中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾。

　　辛弃疾小时，北方已沦陷于女金人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会“投衅而起，以抒君父所不共戴天之愤”。并常常带着辛弃疾“登高望远，指画江山”，同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在女金人统治下所受的屈辱与痛苦，这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原，报国雪耻的志向。

　　在辛弃疾二十二岁时聚集了两千人，参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。一次义军中出现了叛徒，将印信偷走，准备投金。辛弃疾手提利剑去追人，第三天提回一颗人头。为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。不想就这几天之内又发生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将张安国，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，想想这是何等的英雄气概？那时，他正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。可是，凡事都不能心想事成。南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他再也没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸。当他满腔热血的写下《美芹十论》《九议》给朝廷时，得来的只是不愿再打仗的.朝廷对自己才华的赞许。他为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。应该说辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。时隔千年，我读他的作品，品他的诗词中，任能感到一种凛然杀气和磅礴之势。在他的《破阵子》中：“了却君王天下事，赢得生前身后名。”的叹息中，我感受到的。

　　把栏杆拍遍作文 4

　　有一种诗人，一袭素衣，一把折扇，一支竹箫，“忍把浮名，换了浅斟低唱”；有一种诗人，一根木杖，一把田锄，一坛家醅，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”；有一种诗人，手把金樽，一杯清酒，满面醉意，“举杯邀明月，对影成三人”；还有一种诗人，羊毫软笔，泪洒宣纸，拍遍栏杆，“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉”……辛弃疾便是这最后一种诗人。他的诗，抛开花草闲情，丢弃无病呻吟，字字珠玑，像沙场马蹄般掷地有声，“为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲”。

　　最初知道辛弃疾，是那句“七八个星天外，两三点雨山前”，寥寥数笔便有飘至眼前的秋景；后来，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”一句划破天际的呐喊让我知道辛弃疾的感情不只局限于田园之景，融进血液里的是绵延不绝的.家国情怀。一位沙场英雄，有着“封狼居胥”的壮志，有为君王“赢得生前身后名”的热血，然而现实却将这一切无情的敲碎。山河破碎，身世浮沉，失去钢刀利剑的他执一支羊毫软笔，以笔为戈，泪洒宣纸，他的身影投射在凄冷的案牍上，他的灵魂却永远征战在沙场。

　　“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会登临意”——残阳如血，江水奔流，孤雁长鸣，一个诗人临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，热泪横流。极目远眺家国，徒留记忆在呜咽。我们或许会问，既然被南宋朝廷闲置，报国无门，稼轩又何必苦苦坚守呢？何不归隐田园，采菊东篱，做一名隐士呢？其实，他不甘愿做一名隐士，他也不甘愿做一名诗人，正如梁衡先生写到“辛弃疾这个人，词人本色是武人，武人本色是政人”，对待政治，他不像陶渊明那样浅尝辄止，也不想白居易那样长期在任，他有的，是心向家国的坚守和初衷。

　　不得不承认，辛弃疾就像他的词一样，铮铮铁骨，正气凛然，读他，心灵在动荡乱世中穿梭，目光在沧桑历史中徘徊，时空远隔，仍心生感动，为他初心不变而感动，为他不断成长而感动。词者有如行者，走在选择的朝圣之路，拍遍栏杆，怎能说愁……

　　人生不无跌宕起伏，有所追求，便是值得。眼前，一位英雄默默地把栏杆拍遍，把悲剧演绎成永恒的绝美……

　　把栏杆拍遍作文 5

　　“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了”，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流……

　　小时，他不断目睹汉人在女真人统治下受到屈辱与痛苦，这使他从小就立下了恢复中原、报国雪耻的愿望，又因他从小就极少受到循规蹈矩的传统文化教育，所以身上有一股燕赵奇士的侠义之气。襟带飘飘，腰间佩带的剑寒气逼人，他的目光也一如刀光凛冽。

　　他在起义军中所表现出的惊人的勇敢与果断，使他名重一时，宋朝皇帝对他的任用是他仕途的开始。年轻气盛的.他慷慨激昂地写下了《美芹十论》，可他火一般的热情却碰到了冰一般冷酷的现实，没有受到重用的他心灰意冷，与其理想大相径庭的官职让他深感壮志难酬，内心也越来越压抑和痛苦，人生短暂，岁月流驰“风流总被雨打风吹去”。

　　心灰意冷的他一腔忠愤发而为词，绣口一吐，就“鞋样草树”，拄杖田园，朦胧月色中，自己似乎已是与曾经洒血战场的梦想愈来愈遥远。长叹一口气，泪光里，幻出儿时的梦影……

　　“栏杆拍遍，无人会，登临意。”铁甲烈马，以武起事，以文为业，这便是他的一生。

　　把栏杆拍遍作文 6

　　“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”正如幼安一生，在乱世中起伏，在腐烂朝堂的洪流中扑腾。千古江山，英雄无觅，终在烟花酒巷后，栖身山水青萍之中。

　　戈矛剑戟，寒光出鞘，碜碜入人眼，清风烈，战旗倒，晃过了浮世喧嚣，划破黑白尚未分明的夜幕。挟张贼，清驻军，五十人出，万人归，踏碎淮水，霹雳弦惊。春去秋归，单骑走临安，一腔热血洒下朝廷冷漠；匹马返江宁，满腹豪情付与荆楚。

　　唐诗李杜为尊；宋词苏辛称雄。春风吹，战鼓擂，金戈铁马因你而闪耀，青楼歌月为你撒下几瓣杏花微雨。刀光剑影中，是那八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，玉簪螺髻旁，是那众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。你破了云霄，惊了俗世繁华，却把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，多思量，少白发。身居山野，熊熊焚烧的.灵魂已无息处。

　　人说苏东坡的豪放，是和平环境下人生的百般磨砺所致；辛弃疾的豪放，是战争年代国家分裂带给人的巨大创苦所催生。杀贼！杀贼！一手仗剑，一手拈花，正为拥天下侠胆，不失惜花之心。而于我而言，稼轩不过是寻常巷陌中那煮酒，思渊明的稼轩罢了。

　　把栏杆拍遍作文 7

　　远远观望着那两个挺直的背影，一个刚直而染着愁绪，一个柔弱却透着刚强。在这历史的长河中，跌宕出两段不朽的传奇。

　　辛弃疾与李清照无疑在文学造诣上达到了相当的高度，但多数作品风格却又迥然不同。一个是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的壮志豪情；一个是“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的小儿女情思。于是也就自然而然将两人分为豪放派与婉约派了。

　　既然世人不仅推崇豪放有力的语言，也对浪漫婉约的文风给予高度的评价，又何来中学生作文阴柔而不值得提倡一说呢？阳刚，是骨子里的坚强，是精神的屹立不倒；而哀愁，则是情到深处的一声叹息。一昧追求伤感萧索的意境固然不好，但若是真情实感那又何妨？

　　在我们眼里，忘不掉的是辛弃疾从刀刃剑尖上滚过来的英雄气概；总记得他是空中的`惊雷，是满腔豪情的喷发；总觉得他是烈烈骄阳，偏偏刻意忘记了清晨一片柔和的曙光，也忘记了傍晚红透半边天却红霞即逝的悲壮。他也有“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”的细腻哀愁，他也有独身一人凭栏远望望长安的凄怆悲凉。

　　我们看李清照，仅仅停留于那个“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的享受着琴瑟相合的甜蜜女子；抑或是她那“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的无尽的愁绪。却不曾注意“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”的豪迈大气，忽略了她“但愿将相过淮水”的位卑未敢忘忧国。

　　婉约与豪放本是两个对立的概念，而今却又如此完美的汇聚于一身。人的形态岂会是一成不变的？！每个人都是这世上特别的存在，而文字又是思想的流露，怎能因北大教授的“定论”而盲目追逐“阳刚潮流”，成为他人思想的傀儡？

　　我手写我心，辛弃疾的感叹是熔铸着血泪用剑刻出来的。他一生都是在被贬的叹息与不被重用的无奈中度过，但也正是北宋南宋三百年的动荡才造就了这样一个辛弃疾。是社会的历练，才将一颗赤子之心凝结成这样荡气回肠的词句。而李清照呢？殊不知他是经历了怎样的丧夫之痛、亡国之恨、奔波之劳，身心受了多大的摧残，才由天真活泼的美姑娘、气度高雅资质过人的女才子过渡到一饱经沧桑尘满面而鬓如霜的老妇人。

　　把栏杆拍遍作文 8

　　辛公已远，壮志不灭。

　　“大漠孤烟直，长河落日圆。”残阳如血，沙尘飞扬，辛弃疾手持钢刀利刃在阵前冲锋杀敌，他的胸膛中燃烧着炽热的火焰，此时正逢金人入侵，辛弃疾满腹豪情凝聚在了钢刀利剑之上。

　　然而，天不遂人愿，自从南宋与金人讲和求得苟安之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下了一支羊毫软笔，他再也没有机会奔赴沙场、浴血杀敌，只有将无尽的悲愤融入笔端，留下一声声呐喊与叹息。

　　辛弃疾的词不是由笔写成的，而是用利剑刻成的，他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪而写就的。读辛弃疾的词，我们仿佛能够听到一个爱国臣子一声声的哭诉，仿佛见到他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，热泪横流的怅然形象。

　　南归之后，辛弃疾内心的爱国之情变得更加浓烈，作为一个亡国浪子，他并不安于苟生，他那颗爱国心把他全身烧得发热，不管他身处何职、身处何地，他心中总不忘国耻与国恨，在这些年间，他忧民情、志复国，但国家却怕他、怨他、忌他、烦他，于是辛弃疾满腔的情怀只能化为泡影。

　　统治者的'苟安，注定了南宋的灭亡，辛弃疾纵然拍遍栏杆，也无济于事，他在历史的长河中留下了一声声悲怆的呼喊，岁月无痕，人去楼毁，栏杆早已了无痕迹，唯有江水悠悠，似词人的长叹，东流不息。

　　把栏杆拍遍作文 9

　　有一位女性，在中国3000年历史中特立独行，登峰造极。她许许多多的作品让人迷恋，堪当美神，她便是李清照。

　　她经历了快乐与风霜。

　　快乐：她是一位官宦家庭出生的高贵女子，视界开阔，善文学，深受父亲母亲文化的熏陶，许许多多的诗便是从这儿诞生的：“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”……她的.高贵与修养深得当世人的羡慕。也有过快乐年华。

　　悲惨：一个游牧民族攻进宋来，打破了快乐年华，她开始了没有边际的逃亡生活，夫妻两个在向江西逃亡时因愁生情写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈诗句。这是多么愁才能从一位婉约派诗人写下豪放派的诗句呢？

　　但她的悲惨生活并没有结束她又经过了三重磨难：

　　1、再婚又再婚，情感生活的磨难，让她心痛不已。

　　2、身心颠沛流离，四处逃亡，让她瘦弱的身子屡受磨难。

　　3、超越时空的孤独。

　　这一点体现在一件事上，李清照向一位正在玩耍的小女孩说：“我老了。我将我的学识都传授给你吧，但回答却让她无比伤心“才藻非女子事也！”被这个时代孤立，无人能欣赏他的才华。

　　这位诗人以心抗世，一笔换天，是当之无愧乱世中的美神。

　　把栏杆拍遍作文 10

　　我认为中国外国各有一个伟大的女人，一个是李清照，另一个便是玛丽·居里。

　　看过小学课文《跨越百年的美丽》我认识了她——一位为寻找“镭”元素的美丽女科学家，但细细品味，她的美丽可不仅于此。更是在于她的伟大精神。

　　她可以不顾名利：当她得到很多很多具有非凡意义的奖牌时，她并没有珍惜这些名利，而是更上一层，去探究更深奥的科学知识，当她的奖牌被她的女儿玩耍时，她并没有斥责她的女儿，不仅如此，她还将许许多多的奖金捐出去，去捐给科研事业的法国。

　　她可以不顾外貌：莫泊桑说过：“女人并无社会等级，也无种族差异，她们的姿色风度，和妩媚就是她们门庭的标志！”但居里夫人辛苦地为寻找镭而操劳时，她的外貌已不知不觉的被大量的化学材料所侵蚀。当她找到“镭”元素时，她本大大的美丽的眼睛早已凹陷身体虚弱。早已没有了姿色，妩媚。但她为找到“镭”而高兴，为人类付出而高兴。

　　现在“镭”依旧是一个非常重要的元素，但人们不仅记住了“镭”——略带蓝色荧光，还会自动放热的伟大元素。更记住了“那个淡淡的'生活，静静的思考，执着的进取，直进到智慧高地，自由的驾驭规律，而永保美丽”的美丽的居里夫人。

　　居里夫人，是跨越百年的美丽！

　　把栏杆拍遍作文 11

　　“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”是谁，独自高登危楼，痛拍栏杆？“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟！”是谁，面对双溪名胜，长叹一声，只道：“载不动许多愁！”。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”是谁，以这幅对联为座右铭，上对苍天，下对百姓，我行我志，不改初衷？抛开那些花草闲情，丢弃那些所谓的故作深沉，我被一段段历史震撼，那真是一种过目不忘的深刻啊！

　　最令我耳目一新的，莫过于辛弃疾了，他是沙场将军，人尽皆知，他壮志难酬，报国无门。而梁衡笔下的辛弃疾，却让我真正认识了一位悲壮的，执着的他。

　　他愿为君王收复失地，他有一颗比火还炙热的心，他也有单枪匹马，利剑斩人的经验，只是，他错在了时间，他没有遇到明君。那时动荡的南宋，只图苟安，不求收复失地，他欲上战场，只有泪双流啊！他再也没有机会驰骋沙场了！他只能用笔、用墨、用泪去挥洒宣纸；他再也不能血溅战袍了！他只能仰问苍天，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息，以及无苦奈何，“可怜白发生！”他也只能自嘲地笑笑，热泪横流。即便他有一身力，一腔志，也无处安放，唯有江水悠悠，不知疲倦，似词人的长叹，无语东流。

　　“他的.词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的！”梁衡先生这么评价：“我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一遍一遍地表白，总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象。”空想血洒大漠，临江水，望长安，拍栏杆，泪空流……

　　在今天这个浮华、喧嚣的时代里，我们没了昏君，却也失了真正看透世俗的伟人。不妨在繁忙中想想吧，保持一颗宁静致远的心，像秋白一样，像林则徐一样，像稼轩一样，在历史上站起来，将一腔豪迈保存下来，千年以后，浩气犹存……

　　把栏杆拍遍作文 12

　　“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了”，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流……

　　小时，他不断目睹汉人在女真人统治下受到屈辱与痛苦，这使他从小就立下了恢复中原、报国雪耻的愿望，又因他从小就极少受到循规蹈矩的传统文化教育，所以身上有一股燕赵奇士的侠义之气。襟带飘飘，腰间佩带的剑寒气逼人，他的目光也一如刀光凛冽。

　　他在起义军中所表现出的惊人的勇敢与果断，使他名重一时，宋朝皇帝对他的任用是他仕途的开始。年轻气盛的.他慷慨激昂地写下了《美芹十论》，可他火一般的热情却碰到了冰一般冷酷的现实，没有受到重用的他心灰意冷，与其理想大相径庭的官职让他深感壮志难酬，内心也越来越压抑和痛苦，人生短暂，岁月流驰“风流总被雨打风吹去”。

　　心灰意冷的他一腔忠愤发而为词，绣口一吐，就“鞋样草树”，拄杖田园，朦胧月色中，自己似乎已是与曾经洒血战场的梦想愈来愈遥远。长叹一口气，泪光里，幻出儿时的梦影……

　　“栏杆拍遍，无人会，登临意。”铁甲烈马，以武起事，以文为业，这便是他的一生。

　　把栏杆拍遍作文 13

　　倚一份恬淡，捧一杯香茗。静谧的午后沐浴着阳光，轻轻掩上《把栏杆拍遍》，任思绪随历史飞翔，忆往昔，看今朝。

　　当那个特里尔的“幽灵”在中国登陆时，就注定了中国共产党的诞生和光明的到来。当我们细数时间从洪荒而来的脚步，倾听风声从亘古而来的呢喃时，才知道在没有党的岁月里，那些在历史烟云中挣扎的迁客骚人只能在黑暗中爬行。

　　落日楼头，断鸿声里。一个本打算以身许国，马革裹尸的爱国将军，沙场英雄却再也没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，再无用武之地。他悲愤，他无奈，他拍胸，他哭号。他的民族仇，复国志，男儿魂也遭到同僚的白眼，受到朝廷的摒弃。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周。他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。可是他的泪水无力冲刷空气里黑暗的颜色，震天长啸难以刺穿天地间阴暗的屏障。未来的道路上，看不到一缕阳光，没有一丝希望。他终于累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。

　　稼轩，这不怪你，只怪那个昏君在堂，没有政党的年代

　　斜阳影里，八咏楼头，犹见一个寻寻觅觅的身影抚卷而歌，低吟浅唱。轻柔的声音便飘飘摇摇了千余年，萦绕在数万才子的耳畔，挥散不去。在那个词藻非女子之事的年代里，她被看做是异类，是叛逆，是多余。她无法上朝议政，驰骋沙场，也无法使酒骂座，痛拍栏杆，而只能独自一人愁。她环顾上下两千年，长夜如磐，风雨如晦，相知有谁？于是家愁、国愁、情愁、学业之愁便化作一只小小的茧，将易安紧紧包围，不见阳光，不容喘息，这就使她难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。

　　易安，这不是你的错，错在那个男尊女卑的乱世，一个没有政党的封建社会。

　　韩祠石栏，滚滚江畔，一个柔弱的书生被贬来此。被贬之凉，离京之苦，丧女之痛，顷刻间一并推到他的面前，把他压的不堪重负，心灰意冷，又面对茹毛饮血的偏僻一隅，其心境之冷可想而知。此处的官吏走马灯似的'换了一个又一个，却没人插手管理这片穷山恶水。长安大殿上的雕梁玉砌在如钩的晓月下静静等待，秦岭驿道上的风雪，南海丛林中的雾瘴在悄悄地徘徊，历史终于等来了一个书生，长须弓背双手托着一封奏折一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海边天涯。于是定格的生命价值又推上了一层。哲人者，宁肯舍其事而成其心。然而不公的社会不允许有才学的人崭露头角，韩公注定要走遍海角天涯。

　　退之，这不怨你，只怨那个封建集权的时代，没有执政为民的政党。

　　忆往昔，他们报国无门，怀才不遇，被贬他乡……他们是漫漫黑夜里几被淹没的繁星。

　　看今朝，我们民主决策，群众自治，依法享权……我们是党的阳光下茁壮成长的幼苗。

　　我们党经历了90年的风雨的洗涤和锤炼，成立了立党为公，执政为民的政党，改变了社会制度，发展了生产力，富裕了人民的物质和精神生活，我们沐浴在党的阳光下，忆往昔，看今朝，令我们心潮澎湃……

　　把栏杆拍遍作文 14

　　梁衡的文章读到现在，最喜欢看他写的议论文。我一向坚信，不论写什么样的文章，将自己独一无二的思想传递出来的才算是成功。梁衡的议论文与我的评判标准完全重合，句句振振有词、掷地有声。特别是那篇《怎样区分低俗、通俗和高雅》，思辨的力度，简直让人拜服。但今天其实想呈现的，是一些有关于读了梁老的文章后，我的思辨。

　　读了《教材的力量》后，我吃惊于那篇《晋祠》居然影响到了那么多的学生，更吃惊于我当初读它时却没受什么感动——甚至说，根本没什么感觉。我在读到本书第三单元的时候还特地重读了《晋祠》原文，的的确确是生动美妙。可为什么当初学这篇文章的我，就没有感受到呢？

　　我“思辨”了一下，觉得原因有二：

　　第一个是因为老师没教好。我们的`老师在上课之前就在大屏幕上放出了她自己去晋祠游玩时的照片，照片上的晋祠泯然典型的“中国式景区”，游人密密麻麻，小贩熙熙攘攘。上课了，老师对着大屏幕为我们介绍晋祠：“我去的时候晋祠里面外面都是小摊贩，哎呦，真的是乱七八糟的……好了，我们来看文章……你看这里，描写得多美啊！”殊不知，我们早已因为她对于晋祠的描绘而对之感到乏然无味了。

　　或许是因为我从小就立志想从事教育行业，我总喜欢思考如何成为一个好老师。现在，《晋祠》的这个例子又给我带来了这方面的启示。我觉得作为一个老师，最重要也是最难达到的是引起学生对于所传授内容的兴趣。

　　这一点虽说难达到，但我觉得，至少应该在课堂上、讲课文时，为学生营造一个美好的氛围，至少不应该去破坏这个氛围。即使现实真的很骨感，但我们又不是在上社会课。文章中的晋祠，处处透着古朴之美。而作为一个教师应该做的，我认为应当是最大限度地为学生们还原“晋祠式”的美，却不能用现实当中的情形来草率地带入其中，这样反而破坏了这份独一无二的美感。

　　第二个原因，私心觉得是因为教材编得不好。且不说排版与插图，单凭教材上对于文章的剪切，就让古色古香的晋祠又一下子逊色了很多。我一直固执地认为被用来细细品读的文章就不应该剪切任何子句、段落。读文章好比看“场中美色”（当然不是“一眼即过”）。若要看一个美人是否真美，当然要看未经过任何修饰的样子喽！美人的眉眼多情、腰肢纤细，可若直接扔给你一段细腰、柳眉，和一只骨碌骨碌转的眼珠子，这可哪里还有美感可言呵！

　　说得太激动了，有些言过其实。不过我觉得，文章不应该剪，像《晋祠》这样的好文章，更不应该剪。担心课时的话，老师们哪怕略过这些没有什么知识点的句段，也应该保留学生们观赏这“美人”身上各部分的权利，无论美丑。你瞧，《晋祠》原文中，其中有许多关于石像、雕刻的典故，我在读时便能能够结合着这些典故去“游”晋祠，那树、那水、那石，都是有故事的，便更显得活灵活现。可是课文中，却删去了这些段落。失去故事的晋祠变得单薄了许多，单薄到只剩下一页书纸。

　　“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”。剪后的文章早已“花非花”，又怎能不让我们这群年少无知的“蜂蝶”们怀疑真正的“春色”好文在课本之外的地方呢？

　　把栏杆拍遍作文 15

　　南宋的墙上挂着矛和盾，另一张脸在下面走动。

　　“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。“南宋时期，战争四起，乱世纷争，生与死的扭曲，血与泪的翻滚，终于，翻出了一个辛弃疾。

　　《把栏杆拍遍》是我国著名的散文家梁秋雨先生创作的一篇散文。文章塑造了一位爱国、凄惨的辛弃疾，揭示了他从爱国志士到爱国诗人的过程。

　　读多了繁杂枯燥的文字，回头来看这篇散文，只觉荡气回肠、酣畅淋漓。原来散文不只有少女执红牙板，还能有好汉唱东流去！我不由得赞叹，这篇一流作者写出的一流文章。

　　辛弃疾，在从前的'我眼中，不过就是一个怒也笔墨，哀也笔墨的诗人，这五千年中又何缺此等人？看了这篇文章后，我才懂，他是辛弃疾，也只能是辛弃疾，他本该一生叱咤战场，却只能将豪情壮志压缩再压缩，滴在诗里。他是一位怀才不遇的战士。王勃、李白、陈子昂，他们将才华投掷于山水，而辛弃疾却一心为国。因此，华夏历史中，属于他的那片土，注定是血红的。

　　自古乱世出人才。乱世春秋百家争鸣，安史之乱杜甫蹙眉，而南宋，出了个辛弃疾。如今我们少了昏君，多了和平，却也失了在乱世中看透世俗的伟人，不妨在繁华中想想吧，保持一颗宁静致远的心，像辛弃疾一样站起来，千年以来，浩气永存……

　　把栏杆拍遍作文 16

　　读《把栏杆拍遍》有感读完《把栏杆拍遍》一书，给我印象最深的就是《青山不老》这篇文章。这篇文章语言生动，内容感人，文章脉络清晰，重点突出.通过了解老人创造绿洲的奇迹，使“我”明白了青山不老的含义。《青山不老》这篇文章，主要写了一位老人在中国的晋西北那样恶劣的环境和艰苦的生活条件下，他用了十五的时间在这如此险恶的地方植树造林，创造了一块绿洲，实现了自己生命的价值。读完这篇文章，我不禁感慨。在如此恶劣的环境下，65岁的他组织了7位老汉共同治理山沟。老伴和五位老汉的过世，他顾不得悲伤，更加坚定了自己要“绿化环境到死”的坚定信念；女儿要接他去城里享清福，他三番五次的拒绝了，因为他觉得自己的.生命价值就是种树。

　　“作为政治家的周恩来在病床上还批阅文件，作为科学家的华罗庚在讲台上与世人告别；作为一个山野老农，他就这样来实现他自己的价值。”这是作者在文中对老人的评价。我认为周恩来和华罗庚都是生命不息，工作不止的人，作者把老人与政治家周恩来和科学家华罗庚相提并论，体现老人虽然很平凡，但是他造福后代的奋斗的精神和周恩来华罗庚是一样的。

　　现在，有多少人还愿意耗费自己一生心血去做这些呢？“我要一直守下去，直到我守不动的那一天”这是一位苦守边疆52年的一位老人所说的一句话。他从24岁起，就一直守卫在边疆，没想到这一守就是52年。他每天的生活就是巡边、放养，每日重复如此，无法想象，这么多年，老人是怎么熬过来的。就这样76岁的老人在草原上生活了一辈子，把一生都奉献给了草原。

　　他们默默奉献，无怨无悔，只是为了让更多人更加幸福。

　　良久，我沉思着······

　　把栏杆拍遍作文 17

　　因为是一个慷慨激昂的人为一个胸怀大志的人写的散文，所以一气呵成，读起来使人心潮澎湃。辛弃疾对于我来说并不陌生，但只停留在“料却君王天下事，嬴得生前身后名”“千古江山，英雄无觅”“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”等词句中。

　　而今读到梁衡的文字，才了解到辛弃疾那卓越的才气、不同凡响的本领中又蕴含怎样的悲怆与无奈。

　　所有人都说，辛弃疾的词不是用笔写成的，而是用刀和剑刻成的，在距离战争最近的地方，把感情深深地刻到生活和历史的记忆里面去。时隔千年，再读他的作品时，仍感到一种凛然杀气与磅礴之势。那种对国家的热爱与建功立业的迫切心情是时间所不能消磨的。

　　然而，天总是妒忌英才，他空有一身本领，满腔热忱，却无施展之地。总是“稍有政绩，便招谤而被弃；国有危难，便又被招而任用”，人的一生就这样大起大落，大进大退，大忙大闲着。“南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一枝羊毫软笔，他也在没有机会奔走沙场，血溅战袍，只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呐喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。”曾经的金戈铁马，终成为过眼云烟，残留的只是那报国无门的愤懑。

　　我以为经历这样的挫折，他应该自暴自弃，应该消沉低迷，可是他却带着一颗不得志的心，独上高楼，凭栏远眺。像屈原那样仰问苍天，像公共那样怒撞不周，他拍栏杆，面向江水，眼泪横流。“东岸绿荫少，杨柳更须载”，慢慢咀嚼自己的寂寞，体味生命。

　　我想梁衡是真正懂辛弃疾的人，或者说是真正能够读懂他诗词的人，正因这样，他才能将辛弃疾的内心展露无遗。甚至可以说，他在写这篇文章的时候，就已经化身成了稼轩，面朝江海，拍遍栏杆。

　　现在的生活很美好，已经不需要再通过拍栏杆来宣泄心中的'不快，但我们仍要像辛弃疾咀嚼寂寞那样，去咀嚼我们的生命。

　　如果要用诗来形容生命，那我觉得：生命有如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”一般的闲适；有如李清照“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”一般的执着；有如苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”一般的美好；也有如孟郊“临行密密缝，意恐迟迟归”一般的牵挂；但生命更多的是如平凡人“酸甜苦辣，样样俱全”一般的精彩。

　　生命的宝藏无穷，但需要人们去发掘；生命的情感千丝万缕，但需要人们去咀嚼；生命的精彩无限，但需要人们去创造。生命就像一条小河，表面淡而无味，每当天高气爽，秋天来临，树叶凋零，悠悠落入水中，泛起点点涟漪，给小溪增添了些许色彩，几条游鱼更为它增添了无限活力，看似平平淡淡，却意味无穷。

　　生命虽然有限，但我们可以在咀嚼中将其慢慢变长，变得充满韵味。像辛弃疾在凭栏远眺中咀嚼寂寞一样，让自己有事可做，有事可想，有事可以寄托。

　　把栏杆拍遍作文 18

　　今年寒假，我有幸拜读了梁衡先生的《把栏杆拍遍》。首先看到这个题目，我的心里就已经有了许多疑惑：把栏杆拍遍？拍什么栏杆？怎么拍？带着这一头雾水，我开始了我的阅读。

　　捧卷读来，我深深地被那神奇的文字吸引。我贪婪地读着。《把栏杆拍遍》，它使我沉醉，不能释手。通过此文我才真正了解辛弃疾充满豪情与苍凉的一生。

　　楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾《水龙吟》

　　虽然我以前也知道辛弃疾，但我对辛弃疾的了解也仅限于一名著名的词人，一位壮志未酬的爱国将领，但也仅此而已了。但在梁衡老师的作品中，不仅让我重新阅读了辛弃疾的作品，更让我重新认识了辛弃疾。

　　在梁衡先生的笔下，他，真真切切地站在了我的面前，一位沙场英雄，有着“封狼居胥”的`壮志，有为君王赢得身前身后名的热血。可现实将这一切无情地打破。辛弃疾南归后，手里立即失去的钢刀绿色利剑，只剩下了羊毫软笔，再没有机会奔走沙场、浴血奋战。

　　他的词，不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的；他的词，不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。

　　读罢梁衡先生的散文集，我终于明白了把栏杆拍遍的含义。“把栏杆拍遍”语出辛弃疾的《水龙吟》，宋代王辟之在《渑水燕谈录》中记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，唏嘘独语，或以手拍栏杆。尝有诗曰：“读书误我四十年，几回醉把栏杆拍”。所以，“栏杆拍遍”往往表示借拍打栏杆来发泄心中说不出来的抑郁苦闷之气。作者认为为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。在词人把栏杆拍遍的振聋发聩的声响中，我们读出了辛弃疾真实的复杂的心情：不满、愤懑、焦虑、懊恼、无耐、等待、企盼……

　　《把栏杆拍遍》作者为我们塑造了一个叱咤风云而又命运多舛的爱国词人辛弃疾的形象，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程及原因。同时，我也深深地感受到了辛弃疾的一腔澎湃的热血。

　　把栏杆拍遍作文 19

　　有一位词人，他是辛弃疾。

　　一位从小习武，苦修剑法，在22岁便走上战场，一次所谓的南归，将这位满腔投负，一心为国的将军的利剑夺走，却只是换来一根让他欲哭无泪的笔。

　　但是，这位将军并没有放弃，他在词中挥洒自己的才华，一首《破阵子》点破自己的忧愁，一首《水龙吟》释放心中的悲愤，一首《永遇乐》写满了对自己嘲笑。

　　一位词人，本应像其他人一般在诗中将心中的美写在纸上，而他，诗中却散发着一种禀然杀气，和磅礴之势，这位亡国游子的`悲愤又有谁能品味？

　　三十而立，四十不不惑、五十而知天命。正知他的名号“稼轩一般”将近五十，只能回家种地，这位豪放派的诗人也只能叹息。

　　报国无门，只能在房前咀嚼自己的哀愁。这位豪放派的诗人也因此成为了婉约派，细腻的心思中，包含一番沧桑。

　　郭沫若说过："将军本色是诗人。"辛疾弃疾虽是词人，但词中尖锐无比，是一个名符其实的武将。

　　辛弃疾，是一位传奇。

　　把栏杆拍遍作文 20

　　有一位词人，血洒战场，有一位武将，文采飞扬。这个人，便是辛弃疾。

　　一位从小习武，苦修剑法，在22岁便有了自己的实力，与侵略蹂躏的金人抗争，在屡次奔走战场，器宇轩昂的之后，一次所谓的南归，将这位满腔报负，一心为国的将军的利剑夺走，却只是换来一根让他欲哭无泪的笔。

　　但，这位将军并没有放弃，他在词中挥洒自己的才华，一首《破阵子》点破自己的忧愁，一首《水龙吟》释放心中的悲愤，一首《永遇乐》写满了对自己嘲笑。一位词人，本应像其他人一般在诗中，将心中的“美”写在纸中，而他，诗中散发着一种禀然杀气，和磅礴之势，这位亡国游子的悲愤谁能品味？

　　三十而立，四十不惑，五十而知天命，正如他的名号“稼轩一般”将近五十，只能回家种地。这位豪放派的诗人只能叹息。报国无门，只能在房前咀嚼自己的`哀愁。这位豪放派的诗人也因此成为了婉约派，细腻的心思中，包含一番沧桑。

　　郭沫若说过：“将军本色是诗人。”而辛弃疾，虽是词人，但词中尖锐无比，是一个名符其实的武将。

　　辛弃疾，是一位传奇。

　　把栏杆拍遍作文 21

　　这个假期，我读了我国现代作家所写的一部散文集《把栏杆拍遍》，读过之后，放下书本，我顿时觉得感受颇多。

　　在散文写作铺天盖地的年代，在散文写作没有了“王法”的年代，在散文写作变成了许多作家与写手的文字狂欢与梦呓的时代？先生以他“一年一篇”的虔诚写作，给散文创作带来了别样的文本，也为我们带来了堪为“范本”的“工巧散文”。这就不难理解，先生为何会成为“健在”作家中作品入选语文课本最多的一位。

　　有人说，阅读是一种对话，是读者与作者的交流。要实现这样的对话，首要的便是作者要敞开心扉。不愿亮出真性情的人，无法与读者以心换心，也就无法让读者用心去体味，进而感动。正如余华所说：“一位真正的作家永远只为内心写作。”因而，“理趣”之外，不得不提的，是先生在文章中、在字里行间所注入的无限深情。

　　在读过《把栏杆拍遍》这部散文集后，我认为其中的一些语句让我感受颇多：“辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的”，刀和剑是在战场上向前拼杀的工具，势必会带着血雨腥风的记忆，是为杀气；与此同时，也会带着金戈铁马的奔腾，是为磅礴；别人写词用笔，力量也是只到纸背，辛弃疾写词也用笔，却是刀和剑的真实写照，在距离战争最近的地方，把感情深深地刻到生活和历史的记忆里面去。“你看‘艰辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’，真是五内俱焚。世上许多甜美之事，顺达之志，怎么总轮不到他呢？他要不就是被闲置，

　　要不就是走马灯似地被调动”，良药苦口利于病，“辛弃疾”这个名字，对于这个国家又何尝不是一剂良药？但是，不是所有的人都会喜欢苦涩的滋味，辛弃疾的一腔抱负在现实面前处处碰壁，苦口的'良药没有自己施展的天地，就变成了咽回心中的苦水，独自承受。“对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他有一身早练就、憋不住、使不完的劲。他不计较‘五斗米折腰’，也不怕谗言倾盆”，用的是：“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的表达格式，令人想到了关汉卿的义无反顾。

　　我自从读过散文后，我便开始喜欢它，喜欢它优美的语句和特殊的内容，但当我读过了《把栏杆拍遍》这部散文集后，我对散文有了别样的感受。

　　或许，在一些人看来，的散文因过于求工而影响它的自由心性，限制了它的自由发挥，但这并不影响我们对它的喜爱，因为我们中学生的写作是须先有规范而后才有可能真正走向自由的。

　　把栏杆拍遍作文 22

　　“草船借箭”“鞠躬尽瘁，死而后已”“三顾茅庐”是那么脍炙人口！而它们都跟一个人有关，他就是诸葛亮。

　　1800年前，诸葛亮在与曹魏的战争中去世，蜀国一时失去栋梁，霎时间，蜀国像一个没有支柱的楼摇摇欲坠，举国上下无不悲痛，在民心难违，武侯寺就这样建成了，是诸葛亮与刘备的君臣合庙，在人们心中永久的保留了下来。

　　想起三国演义中的诸葛亮的形象仿佛跃然心中，头戴纶巾，手持羽扇。又仿佛看到了他身着八卦衣，借东风的场景，这位哲人，就这样在人们心中扎根，仿佛还能看到他为蜀国凝神沉思的情景，正如梁衡所说：“我看到了他初出茅庐羽扇轻轻一挥，80万曹军灰飞烟灭，我看到了他在斩马谡时那一滴难言的浑浊泪，我仿佛看到了他在向后主自报家产是那一颗无私的心……

　　1700年前，他输给了曹魏，但却赢得了从此以后所有人的心，他的鞠躬尽瘁死而后已的品质成为了我们的榜样，也许曹魏并没有那么”恶”但诸葛亮却像在眼前一般，手挥羽扇，微微笑着的'那么亲切。

　　司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛！”而他便是死的重于泰山，深深的记载我的脑海里，无法忘记！

　　把栏杆拍遍作文 23

　　读了梁衡先生的散文《把栏杆拍遍》。通过此文我才真正了解辛弃疾充满豪情与苍凉的一生。

　　掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有渊博的.学识，深邃博大的思想，梁衡先生怎能从中发出如此多的感悟？《把栏杆拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，笔下所绘的稼轩一颦一笑若隐若现。

　　于是，在梁衡先生字里行间所注入的无限深情中，真切感受到先生对词人的同情和惋惜。我想如果稼轩在世，也会有当年白乐天那种“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的感慨。当然，更有知音为何在千年之后出生的余恨。而我在阅读此文时，时而为其绝妙的一笔而赞叹，时而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辩已忘言”。