白帝城怀古古诗词鉴赏

白帝城怀古古诗词鉴赏

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　　原文

　　日落沧江晚，停桡问土风。

　　城临巴子国，台没汉王宫。

　　荒服仍周甸，深山尚禹功。

　　岩悬青壁断，地险碧流通。

　　古木生云际，归帆出雾中。

　　川途去无限，客思坐何穷。

　　译文翻译

　　夕阳隐没苍茫的江水，天色已晚，停船探问当地乡俗土风。

　　城楼面临着古代的子爵巴国，高台乃是那湮没的蜀汉王宫。

　　这荒远地区仍属周朝的领域，深山里至今推崇大禹的丰功。

　　山岩陡峭好像青青墙壁中断，地势险峻下临清碧江水流通。

　　高大的古树挺立在白云边上，归来的船帆出现在浓浓雾中。

　　水行的旅途一去便无限遥远，旅客的愁思因此更无尽无穷。

　　注释解释

　　白帝城：遗址在今重庆市奉节县东，为东汉初公孙述所筑。

　　沧江：泛指江水。

　　土风：乡土歌谣或乐曲。

　　巴子国：古国名。

　　汉王宫：指永安宫，蜀汉先主刘备卒于此。

　　周甸：周朝甸服之国，意指周朝的领域。

　　禹功：指夏禹治水的功绩。

　　青壁：青色的山壁。

　　古木：一作“古树”。云际：云中。言其高远。

　　坐：因为。

　　创作背景

　　这首诗当作于唐高宗调露元年（公元679年）陈子昂初次出蜀沿长江泛舟而下的连续行程中。

　　诗文赏析

　　根据诗题，此诗应为怀古诗，其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域（虽然仅在南方边缘）的旅程。他不断地回顾“巴”（四川），细心地寻访“周甸”（不包括四川），寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称，仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在白帝城怀古，所缅怀的既不是历史事件，也不是盛衰过程，而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。

　　由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同，陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关，而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗，而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言，即使最真诚的感情也会黯然失色，从而彻底破坏诗的情调。

　　陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂，可是在这首诗中，这些对句也一铺到底，破坏了诗篇的流畅。此外，诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象，表现了宫廷诗的一定影响。

　　作者简介

　　陈子昂（659—700），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。青少年时家庭较富裕，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，关心国事。24岁时举进士，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏，但建议常不被采纳，并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。两次从军，对边塞形势和当地人民生活有较深的认识。公元698年（圣历元年），因父老解官回乡。父死居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，使之冤死狱中。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。有《陈伯玉集》传世。

　　人物生平

　　少年立志

　　唐高宗显庆四年（659年），陈子昂出生于梓州射洪一个富有的庶族地主家庭，从小养成了豪家子弟任侠使气的性格。十七八岁时尚不知书。后因击剑伤人，才弃武从文，慨然立志，谢绝旧友，发愤攻读，博览群书，深钻经史，不几年便学涉百家。同时关心国事，要求在政治上有所建树。

　　调露元年（679年），陈子昂出三峡，北上京城长安，进入当时的最高学府国子监学习，并参加了第二年科举考试。落第后回故里金华山研读。“数年之间，经史百家，罔不赅览。尤善属文，雅有相如、子云之风骨”，为他后来革新文学奠定了坚实的基础。永淳元年（682年），学有所成的陈子昂，再次入京应试，仍不为人知。

　　步入仕途

　　唐睿宗文明元年（684年），陈子昂进士及第，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，他又上书反对，主张与民休息。他的言论切直，常不被采纳，并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。

　　垂拱二年（686年），曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。

　　武则天万岁通天元年（696年），契丹李尽忠、孙万荣叛乱，又随建安王武攸宜大军征讨契丹。两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。

　　受谗被害

　　圣历元年（698年），陈子昂因父亲老迈而解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。

　　久视元年（700年），陈子昂冤死狱中（沈亚之《上九江郑使君书》），年仅四十一岁。