安徽九华山导游词

　　作为一名导游，时常需要编写导游词，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。那要怎么写好导游词呢？以下是小编为大家整理的安徽九华山导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　安徽九华山导游词 1

各位游客：

　　大家好！欢迎大家来到我们莲花佛国——九华山旅游！我是大家此次旅行的导游，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介绍一下我们九华山的概况。九华山位于安徽省池州市，是安徽“两山一湖”黄金旅游区的主要景区，这里景色秀丽，古刹林立，与四川峨眉山，山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大佛教名山。

　　九华山原来并不叫九华山，在唐朝的时候叫做九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此九座九子山。唐天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地，先后写下“妙有分二气，灵山开九华，天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九华山因此而得名，并且一直沿用到今天。

　　九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦修，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，因此又称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了，祇园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。

　　下面我们首先进入的是九华街景区，首先看到的是一座石门坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华胜境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门仿端庄典雅，过了门坊大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，下面就请大家随我一起踏上这座古桥，一起步入仙境之中吧！

　　大家看，过了桥正面就是祇园寺的大殿。祇园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了，由山门、天王殿、大雄宝殿、客堂、讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑，它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗？因为啊，歪置山门是颇有讲究的，一来是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。在寺庙的`前院墙上有一条石刻，上面“泰山石敢当”5个大字十分醒目，大家来猜猜这是做什么用的？其实这个是祇园寺独有的，是用来辟邪镇妖的。

　　进入山门，就是灵官殿，进门登殿，只见神龛里站立着的却是赤面红须、双目圆睁、高举铁鞭的王灵官。王灵官是道教的护法神，怎么到此护起佛法了呢？原来传说佛教的护法韦驮犯了“杀 生”的错误，被地藏菩萨“解聘”，让王灵官顶了班，这反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全国恐怕是仅此一处了。

　　从灵官殿过一小庭院，有一座亭阁式的方形重檐殿堂，歇山顶，内供四大天王像，称天王殿。中间龛内端坐着“笑口常开，大肚包容”的弥勒佛。“一钵千家饭，孤身万里行”，是他的两句偈语。两侧为四座天王塑像。

　　灵官殿和天王殿在同一台基上，而再高一层的台基上则筑有大雄宝殿。大雄宝殿内，正面立着高约12米的三世佛，座下是碧绿莲花座，下有须弥座（又叫金刚台），雕刻精细。供桌正面横刻着“唐僧取经”故事的大面浮雕。佛像前，为主持法会的和尚礼佛跑拜处。

　　好，游完祇园寺，我们现在来到的便是九华街的中心位置，大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。佛经有”指地化城”之说。化城寺位于九华山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺。化城寺历史悠久，它修建于晋代，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

　　古寺历经兴废，在岁月长河中依然耸立。现存四进民居式殿宇，前三进为清代建筑：一进灵官殿，二进天王殿，三进大雄宝殿。二、三进之间有一巨大四落水天井，意为”四水归明堂”。大雄宝殿全木窗门，门楣上刻有冰纹窗棂。顶中大藻井”九龙盘珠”浮雕为艺术珍品。四进藏经楼为九华山惟一明代建筑，近期按原貌修复。化城寺依地形渐次升高，结构严谨，古朴典雅，基本保存了开山祖寺原有风貌。

　　化城寺石阶下有宋代石狮一对，一雌一雄，古拙浑厚。前有放生池，月牙形，据传是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的，既为寺院防火，又为僧侣和香客放生之用。池前是平整、开阔的化城广场，广场中有一用石条垒成的”娘娘塔”基，是纪念金地藏母亲的。据传金地藏母亲得知金地藏卓锡九华后，万里跋涉来山寻儿回归，长时间思儿心切，加之一路风霜，眼睛快要失明。金地藏用广场边一口井中泉水为母洗眼，治好了母亲眼疾，此井后人称”明眼泉”。金地藏用心侍候母亲，并向她细说佛教因缘，母被感悟，终于留山助儿护佛，后人在广场建塔纪念，称”娘娘塔”。但是，九华山也有人称”娘娘塔”是纪念金地藏出家前的妻子的。不论是母亲还是妻子，”娘娘塔”的传说都是美丽的。

　　好了，我们九华山的游览到此就告一段落了，感谢各位对小王工作的支持与配合，希望以后还有机会继续为大家服务，祝大家一路顺风！谢谢！

　　安徽九华山导游词 2

各位游客朋友们：

　　安徽九华山是中国佛教四大名山之一，首批国家重点风景名胜区，它为皖南斜列的三大山系（黄山、安徽九华山、天目山——白际山系）之一。位于安徽省池州市东南境，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，是安徽”两山一湖”（黄山、安徽九华山、太平湖）黄金旅游区的北部主入口、主景区。风景区面积120平方公里，保护范围174平方公里。中心位置（九华街雪地理坐标为东经117°8′，北纬30°5′。现为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，被誉为国际性佛教道常

　　1、山水奇秀，风景名山

　　安徽九华山以奇丽的自然风光著称于世。南朝时，因此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山。唐代李白游山时观九峰如莲花，写下了“妙有分二气，灵山开九华”；“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的诗句，并改九子名为九华。安徽九华山主体由花岗岩构成，由于受构造、岩性及外力等影响，形成了以峰为主、盆地峡谷、溪涧流泉交织其中的雄奇秀丽的地貌景观。安徽九华山有名峰70余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代刘禹锡观山时赞叹：“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。境内清溪萦绕，山西五条溪流汇于六泉口，经五溪河、九华河汇入长江；山南三溪和山东两溪分别流经三溪河、陵阳河汇入太平湖。山间遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千。“江边一幅王维画，石上千年李白诗”。安徽九华山是一幅清新自然的山水画卷。安徽九华山处处有景，移步换景，清代概括有”九华十景”。对外开放后，新辟八大景区，百余处新景点。新老景点交相辉映，自然秀色与人文景观相互融和，加之四季分明的时景和日出、晚霞、云海、雾冖雪霰、佛光等天象奇观，美不胜收，令人留连忘返。

　　2、地藏道场，佛教名山

　　安徽九华山是中国佛教四大名山之一，著名地藏菩萨道常它的开创人为新罗僧地藏，公元7世纪，在中国唐朝与朝鲜半岛频繁交往的大背景下，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，卓锡九华，苦修数十载，圆寂后被认为地藏菩萨”灵迹示现”，因其俗姓金，故称金地藏。从此安徽九华山被辟为地藏菩萨道常唐时安徽九华山有寺院20余座，宋代发展到40余座，至明代更有长足的发展，主刹化城寺成为拥有数十座寮房的总丛林，全山寺院达100余座，香火兴旺为“东南诸山之冠”。于是安徽九华山便同五台、峨眉、普陀共称为中国佛教四大名山。清代安徽九华山寺院达150余座，由总丛林化城寺分衍出只园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺等四大丛林，在四大佛山中以”香火甲天下”而闻名于世。20世纪70年代末对外开放后，古老的佛山沐浴盛世朝阳，活力再现，旧貌重辉。现有各类寺院90余座，其中国家重点寺院9座，省级重点寺院30座；僧侣600余人，各类佛像万余尊，各种佛教文物2000余件。寺院普遍得到维修，佛事活动正常开展，对外交往活动频繁，安徽九华山佛教与日本、韩国、新加坡、马来西亚、美国、泰国以及香港、台湾地区等佛教团体友好交往不断，先后有百余名僧侣出境访问。在当今我国佛教道场中，安徽九华山以博大精深的佛教文化、国际性佛教道尝香火旺盛、僧俗融和受到广泛赞誉，成为特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。

　　3、历史悠久，文化名山

　　宗教文化与山水文化相融，大量的.历史人文活动，使安徽九华山成为一座历史悠久、积淀丰厚的文化名山。2000多年前，安徽九华山就有道家驻足，《福地考》称九华为“三十九福地”，至今留有道教人物活动遗迹和道观遗址20余处。东晋隆安五年（401）天竺僧杯渡在九华创建茅庵，佛教开始传入安徽九华山。唐时新罗僧创建地藏道场，“胜境巍巍，普放大光”；至明清香火极盛，成为中国佛教四大名山之一，经久不衰。道教福地与佛教圣地使得安徽九华山声名大振，吸引了无数名流骚人纷至沓来。自李白之后，许多文人学者接踵而至，他们在九华或隐居山庄，著书立说；或创立书：，聚众讲学；或出入烟霞，参学访道；寄情山水，吟诗作画。安徽九华山有太白书堂、阳明书：、甘泉书：等20余处书：遗址。安徽九华山又为民歌之乡，汇集有儿童歌谣、劳动歌谣、仪式歌谣达300余首，很多带有佛教色彩，生动表达了劳动人民思想感情和生活情趣。历代朝廷也垂青九华，明神宗敕谕、赐银，清康熙、乾隆御书”九华圣境”、”芬陀普教”，安徽九华山先后有50多座寺院受朝廷赐额。大量历史人文的活动，遗有丰富的历史文物，安徽九华山有历史文物2000余件，其中珍贵文物近百件。对外开放后，重视文化资源的开发，着力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究会”和佛教文化研究会，创办佛学院，开办文物馆，文化资源得到初步开发，在海内外产生了广泛影响。这里的儒释道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、饮食文化、茶文化和肉身文化等，异彩纷呈，令人惊叹。安徽九华山是一座底蕴深厚的文化名山。

　　安徽九华山导游词 3

游客朋友们：

　　我们现在就快到九华山，大家先听小柯我给大家简单介绍一下，这样待会到了，我们就可以更快的进行游览了。

　　九华山在皖南青阳县境内，这就是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。

　　游九华山，首先要到九华街，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。

　　九华街上的.化城寺，这就是九华山历史最悠久的晋代古寺，这也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

　　九华胜景在天台。天台峰就是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。

　　好了，我们到了，大家一次下车，跟着小柯我一起进入景区，大家一定要注意我们的队旗，不要掉队，或者是走错别的团队里。

　　安徽九华山导游词 4

各位游客朋友们：

　　大家好！旅途劳顿一路辛苦，首先欢迎各位来到灵山佛地安徽九华山观光礼佛，我姓万，是安徽九华山太白旅行社的一名导游，请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真诚的问候，愿安徽九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应！

　　点右睛——生意兴隆。经领导们点睛之后，几只金狮更显得栩栩如生，象征着“中东·福万家连锁超市”日后必将红红火火，蒸蒸日上。

　　现在我们来到的是安徽九华山的肉身宝殿，说到安徽九华山的肉身宝殿，不能不提一个人。这个人叫金乔觉，是一个外国人，他来自古新罗，也就是今天的朝鲜半岛东南部。据史料记载，金乔觉是新罗国的一个王子，24岁时削发为僧，并从新罗国航海来到中国。他遍游中国的`名山大川，最后落脚安徽九华山，结庐修行。并遵照地藏菩萨的誓愿：“地狱未空，誓不成佛”。在安徽九华山修行期间，金乔觉降伏猛兽，采集药草，一边为山上百姓治病，一边传经布道，广施佛法，深得广大民众的爱戴。金乔觉渐渐声名远播，收了不少弟子。连当地的地方官也上山来听取佛法，并把他的事迹奏明了朝廷。

　　各位旅客朋友们，你们好！我是007号导游，现在我们所在的地方是中国第一大水利枢纽——三峡水利枢纽。三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡三大峡谷的总称，从自然上说三峡是美丽长江的标志性河段，从人文上说三峡是长江文明的华彩乐章。因为有了三峡，长江变得更加雄伟，风光变得格外秀丽。三峡因长江而存在，长江以三峡而骄傲。下面是自由活动时间，旅客朋友们可以随意拍照留念，3个小时后在这里集合。

　　于是，追随金乔觉的人越来越多。由于山高林密土地少，粮食不能维持山上众僧的生计，他们不得不食用观音土。因为长期营养不良，当时的人们把金乔觉称为“枯槁僧”，称其徒众为“枯槁众” 。但越是艰难困苦，金乔觉越是信念坚定，更加赢得众人的敬重，连新罗国僧众，也相继渡海前来跟随。金乔觉九十九岁圆寂后，尸体历经三年都没有腐烂，面容跟生前一模一样，这些超自然的现象正和佛经上记载的地藏王菩萨相似。正好金乔觉法名金地藏，于是，佛门确认他为地藏王菩萨转世，人们修建塔墓供奉，顶礼膜拜。自此，安徽九华山便声名远播，成了地藏王菩萨的道场。

　　现在我来为您解释一下这“肉身宝殿”所供奉的“肉身”的含义。肉身，原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指高僧圆寂后，其身体虽经久远的年代，却没有腐朽溃烂，保持着原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“木乃伊”。在古埃及，殡葬仪式很简单，只需在沙漠上挖个浅坑掩埋，由于沙漠气候干燥，遗体接触到热沙很快脱水，细菌被杀死，自然作用形成木乃伊。后来的人工木乃伊是在人死后，将内脏、大脑等组织取出，然后把尸体用药物处理保存。在中国新疆等地也曾经出土过木乃伊。而安徽九华山地处长江南岸，山中四季湿润，气候潮湿，不存在产生“木乃伊”的自然条件，肉身也未经过任何药物处理。这种奇特的肉身现象，至今没有得到科学的解释。

　　肉身宝殿内和它的文物展览室中，藏有许多珍贵文物，有的还为皇室赠品，非常难得，堪称一座佛教文物宝库。每年农历七月三十日地藏王生日这一天，是安徽九华山传统的庙会，全国各地的僧尼和香客到这里举行佛事活动，并聚集在肉身塔周围为地藏王守夜；附近城乡居民也纷纷上山进行民间文化娱乐活动。游客、香客成千上万，经声佛号昼夜不歇，香烟缭绕，鼓乐阵阵，呈现一派盛典景象。

　　安徽九华山导游词 5

各位游客朋友们：

　　九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。

　　早在东晋年间(401年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。

　　游九华山，首先到九华街，这里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。

　　九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的`建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

　　从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。

　　九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

　　安徽九华山导游词 6

各位团友：

　　大家好!

　　欢迎来参加此次九华山的旅行。我是某某旅行社的导游员某某，大家叫我小某就好了!今日大家的到来让我感觉特别的愉悦，同时呢，也希望我的服务能能够让大家感觉满意。站在我旁边的这位就是我们此次旅行活动的司机王师傅。王师傅有十几年的驾龄。驾驶技术特别的熟练。大家能够把两颗心交给我们，把放心交给我们的.王师傅，把高兴交给我，让我们一同共享此次的旅途。

　　各位团友，我们的旅行车正行驶在进山的佛光大道上。因为此地到九华街还需要很长一段的时间，在这从前我先给大家介绍一下九华山。九华山主要位于池州市，青阳县境内。是安徽两山一湖的北部的重要景区。风景区的面积0平方千米。九华山保护范围内174平方千米，现为国家5A级风景旅行区。全国文明的旅行区。中国四大佛教名山之一。被誉为国际性的佛教道场。

　　安徽九华山风景艳丽南朝时所以山超出云表，且其数有九，人们称之为九子山，唐朝大诗人李白阅读九华山，观九峰出莲花，写下"妙有分二气，灵山开九华。"的诗句。九华山为花岗岩名山。其主峰十王峰海拔1342米，是九华山几景十分漂亮的地方。

　　安徽九华山是中国四大佛教名山这一，与海天佛国普陀山，光明佛国峨嵋山，青莲佛国五台山一同称为中国四大佛教名山。公元7世纪新罗国王子航海东来，访遍名山最后选择了九华山，苦修数十载，其死后，肉身不腐，"灵迹事现"人们以为金乔觉是地藏王菩萨的化身，九华山此后被以为是地藏王菩萨的道场。地藏王也此后被称为金地藏。

　　安徽九华山导游词 7

九华山位于安徽省南部庆阳县，是中国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登临九华山之后，对九华山十分景仰，认为天下名山都比不上九华山。李白去九华山三次。九华山的特点是山美，佛寺众多。

　　早在东晋（401年）就开始在山上修建寺庙，然后历代增广，形成“三里小庙，五里大庙”。寺庙遍布全山，据说繁荣时期寺庙300多座，僧人四五千人。现在还有五六十座保存完好的寺庙。

　　要去九华山，先去九华山街，那里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙主要集中在那里，所以被称为“莲花佛国”。其实就是山上的一个村子。除了寺庙，还有商店、学校、旅馆和农舍，游客可以在这里逗留，并以此为起点参观山上的景点。

　　九华山街花城寺是九华山最古老的金代古寺，也是九华山的主寺。寺庙的建筑依山而排，体现了高超的建筑设计艺术，寺内有一座古钟，高一尺多，重约2000斤。它演员阵容强大，声音洪亮。用木槌敲击，凝重而清晰的钟声在山谷中回荡，常常让人觉得超凡脱俗。《花城晚钟》成为“九华十景”之一。

　　东边九华街不远处，有一座建在悬崖上的宫殿，就是著名的“百年宫”。牌匾上有十个金字：“赠百年宫，保国保万年寺”。据说明朝万历年间，有一个叫无罪的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦读了100年。他死后三年，人们才在山洞里发现了他的尸体。山上的和尚以为自己投胎成活佛了，就把尸体用黄金包裹起来。明朝崇祯皇帝知道后就给他取名为“菩萨”。所以供奉他的小庙香火日渐旺，庙内扩大，成为九华山四大丛林之一。游客可以看到一个穿着红色袈裟、戴着和尚帽的`完美无瑕的和尚坐在莲台上的金色身体。

　　九华风光卧天台。天台山是九华山的主峰，海拔1300多米。有句话叫“不上天堂就不来”。从九华街到天台，大概有15里山路，沿途经过很多景点。当你气喘吁吁到达天台顶端时，眼前的风景会让你敞开心扉，缓解疲劳。四面环山卧倒，俯瞰九华街，它只有巴掌大。就你所见，天地一体，长江隐约可见。清澈的山风带来阵阵松竹，令人陶醉。周围的岩石奇形怪状，大部分是黑色的。有一块巨大的石头上刻着“非人”两个字。这一刻，让人觉得仿佛置身于蓬莱仙境。在天台看日出，据说和在泰山的太阳景峰看日出一样壮丽。因此，《屋顶上的黎明》被列为“九华十景”之一。

　　安徽九华山导游词 8

各位游客：

　　大家好！欢迎来到莲花佛国九华山旅游！我是这次旅行的导游。我叫王萍，我叫小王。先介绍一下我们九华山的概况。九华山位于安徽省池州市，是安徽省两山一湖黄金旅游区的主要景区。风景秀丽，古刹众多，与四川峨眉山、山西五台山、浙江普陀山并称中国四大佛教名山。

　　九华山原本不叫九华山，唐代叫九子山。因为九华山美丽，有九座山高于云层，所以九座九子山。唐天宝年间，诗仙李白两次来到这里，先后写了妙有分二气，灵山开九华，天河挂绿水，秀九芙蓉等千古佳句。因此，九华山得名并一直使用到今天。

　　九华山宗教活动历史悠久，道教首先在九华山发展，佛教更加繁荣。唐开元时期，新罗国王子金乔觉航海东来，参观名山，最后选择在九华山修行。晚上睡在山洞里，渴了喝山泉水，饿了吃山野生植物。最后，当他99岁时，他沉默了。佛教界认为，他死前苦修，与佛经中记载的藏菩萨相吻合，尊为藏菩萨应化。因为他出家前姓金，所以也叫金藏。从此，九华山被辟为地藏菩萨的道场。唐朝以后，九华山佛教声明逐渐展开。经过历代的修缮，清代有150多座寺庙，只有四大丛林：花园寺、东崖寺、百岁宫和甘露寺。

　　先进九华街景区，先看石门坊。它是用大理石雕刻而成，高9米，是仿清徽派建筑。横额上刻着康熙皇帝境四个大字，上面刻着康熙皇帝的御书。石狮雕刻在中门两柱南北下方。门端庄典雅。过了门坊，大家都看到了迎仙桥。这座桥建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥。请和我一起踏上这座古桥，一起进入仙境。

　　你看，桥正面是只有园寺的大殿。只园寺是九华山四大丛林中规模最大的国家重点寺庙。它由山门、天王殿、大雄宝殿、客厅、讲堂、藏经楼等十多座单体建筑组成。它是一座典型的组合式建筑。它的山门偏离了大厅的中轴线。你知道为什么吗？因为啊，歪山门挺讲究的，一是辟邪，二是门朝向开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。寺庙前院墙上有一块石刻，上面五个大字泰山石敢当十分醒目，大家猜猜这是做什么用的？事实上，这园寺独有的，是用来辟邪镇妖的。

　　进入山门，就是灵官殿，进门登殿，却看到站在神龛里的是赤脸红胡子、睁大眼睛、高举铁鞭的王灵官。王灵官是道教的护法神。他怎么能在这里保护佛教？原来传说佛教的护法韦陀犯了杀人的错误，被藏菩萨解雇，让王灵官上了班，反映了佛教和道教合作天王殿的意思。恐怕全国只有一个。

　　从灵殿穿过一个小庭院，有一个亭子式的`方形双檐殿堂，休息山顶，供应四个天王像，称为天王殿。弥勒佛坐在中间的神龛里，笑容常开，肚子宽容。一碗千餐，一个人走几千英里是他的两句话。两边是四个天王的雕像。

　　灵殿和天王殿在同一个基础上，大雄殿建在另一个高层的基础上。在大雄殿里，前面立着大约12米高的三世佛，座下是绿色的莲花座，下面有须弥座(也叫金刚台)，雕刻精美。桌子前面刻着唐僧取经故事的大浮雕。在佛像前，主持法会的和尚向佛陀致敬。

　　好了，游完只园寺，我们现在来到的是九华街的中心，大家看到的是九华山开山祖寺化城寺。佛经有指地化城之说。化城寺位于九华山化城峰西南，化城盆地中心，故名化城寺。化城寺历史悠久，建于晋代，也是九华山的主寺，寺庙的建筑依山布局，体现了高超的建筑设计艺术。寺庙里有一口重约2000公斤的古钟，铸造精美，声音洪亮。它被木槌击中，庄严而清晰的钟声在山谷中回荡，常常让人感到非凡。化城晚钟成为九华十景之一。

　　历经兴废，古寺依然屹立在岁月的长河中。现存四进民居式殿宇，前三进为清代建筑：一进灵官殿，二进天王殿，三进大雄宝殿。二、三进之间有一个巨大的四落水天井，意思是四水归明堂。大雄宝殿全木窗门，门楣上刻有冰纹窗棂。九龙盘珠顶中大藻井浮雕为艺术珍品。四进藏经楼是九华山唯一的明代建筑，最近按原貌修复。化城寺地形逐渐升高，结构严谨，古朴典雅，基本保留了开山祖寺的原有风貌。

　　宋代有一对石狮，一雌一雄，古拙浑厚。之前有放生池，月牙形，据说是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的，既为寺院防火，又为僧侣和香客放生。池前是一个平坦开阔的化城广场，广场上有一座用石条建造的娘娘塔基地，纪念金地藏母。据说金地藏的母亲得知金地藏卓锡九华后，千里迢迢来山寻儿回归。她渴望很长一段时间。此外，她的眼睛即将失明，因为她一路风霜。金地藏用广场边一口井里的泉水为母亲洗眼，治愈了母亲的眼病，井后人称明眼泉。金地藏用心伺候母亲，向她详细讲述佛教因缘，母亲被感悟，终于留山助儿护佛，后人在广场建塔纪念，称娘娘塔。但九华山也有人称娘娘塔为纪念金地藏家前的妻子。无论是母亲还是妻子，娘娘塔的传说都是美丽的。

　　嗯，我们的九华山之旅已经结束了。感谢您对小王工作的支持与合作。我希望将来有机会继续为您服务。祝你一路顺风！非常感谢。

　　安徽九华山导游词 9

各位游客朋友们：

　　大家好！

　　欢迎大家来到九华山，我是今天的导游牛牛，古代诗人李白曾说过‘昔在九江上，遥望九华峰。大河挂绿水，秀出九芙蓉的著名诗篇。今天我就带领大家好好感受一下九华山的独特美。

　　前两天一场大雨刚过，唤起了九华山的漫山云雾，所以呢，我们可以穿云踏雾走上山径。可以看到山路两旁杉竹成林，泉水淙淙，远远望去，天台峰高穿云间，如一把穿天银剑耸立在云雾之中。仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来。

　　我们现在还在半山腰，我看很多游客似乎都已经很累了呀，那我们停下了休息一会吧，大家可以拍拍照，现在这里也是很美的，有没有一种神山住的地方那种感觉，休息够了我们就继续，因为九华山的全景启示是更美的'，但是你要看到九华山全景就必须登上山峰，所以为了不虚此行，走吧，我们一起上，一起加油。

　　经过一番艰苦的努力，我们终于登上峰顶，大家深呼吸一下是不是觉得空气特别清新呢，而且在这里耳听松涛流泉，环顾四周，但见莽莽苍苍，九华山群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现，极目远眺，大江如练，是不是好美啊！

　　大家站在这里，还是不是有一种神仙般的感觉，难得有这么新鲜的空气，大家可一定要到深呼吸几下，我们现在就慢慢欣赏九华山的美吧。

　　安徽九华山导游词 10

各位游客：

　　大家好!

　　欢迎大家来到我们莲花佛国——九华山旅游!我是今天大家的导游，叫我小葱就可以啦。下面呢我先向大家介绍一下我们九华山的概况。我们九华山位于安徽省池州市，是我们安徽省”两山一湖”黄金旅游区的主要景区。这里景色秀丽，古刹林立，与四川的峨眉山，山西的五台山，浙江的普陀山并称为我国的四大佛教名山。

　　我们的九华山呢其实原来并不叫九华山。在唐朝的时候叫九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此叫做九子山。天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地，先后写下”妙有分二气，灵山开九华”，天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九华山之名因此而得并且一直用到了今天。

　　九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在了我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物，黄精。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦行，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，所以大家都称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的'道场。唐代后，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了。祗圆寺，东崖寺，百岁宫，甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。改革开放以后，古老的佛山旧貌重辉。现有寺院90多座，僧侣600多人。是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。

　　下面我们进入的是九华街景区，首先就看到一座石门坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华圣境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门坊端庄典雅。过了门坊呢下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥是修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，在这里呢大家随我一起踏上这座古桥我们一起步入仙境之中!

　　大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿。祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了。也是唯一的一座丛林寺院，由山门，天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗?因为啊歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。在寺庙的前院墙上有一条石刻“泰山石敢当”5个大字十分醒目，大家来猜猜看这是做什么用的啊?

　　呵呵，既然大家猜不出来那我就公布谜底啦，这个呢是我们祗园寺独有的，是用来辟邪镇妖的，大家记住了吗? 好啦，今天我们也走了挺长时间的了，我们先介绍到这里，大家可以分开到处看一看。但是要多注意安全啊。一个小时之后还是回到这里集合，祝大家玩的开心。

　　安徽九华山导游词 11

各位游客朋友们：

　　现在我们来到九华山的物理馆。说到九华山的实体馆，就不能不提到一个人。这个人，金乔觉，是外地人。他来自古溪路，也就是今天朝鲜半岛的东南部。据史书记载，金乔觉是新罗王子。24岁出家，从新罗航行到中国。他游遍了中国的名山大川，最后定居九华山，练习盖房子。并遵循藏菩萨的誓言：“地狱空无一物，切勿成佛。”。金乔觉在九华山修行期间，降伏猛兽，采集草药，在山上治病救人的同时，传道传佛，深得普罗大众喜爱。金乔觉逐渐成名，收了不少弟子。就连当地的知府也上山听佛法，把自己的事迹公之于众。于是，越来越多的人追随金乔觉。因为山高、林密、地少，食物无法维持山上僧人的生计，只好吃观音土。因为长期营养不良，当时的人们称金乔觉为“枯僧”，称其弟子为“枯人”。但金乔觉越是吃苦耐劳，信念就越坚定，赢得了所有人的尊重。连新罗的和尚也纷纷来追随他。金乔觉九十九岁去世后，身体三年没有腐烂，脸色和去世前一模一样。这些灵异现象类似佛经中记载的地宝菩萨。偏偏金乔觉被封为金帝藏，于是佛教确认他转世为地王菩萨，人们修建塔墓供奉。自此九华山声名大噪，成为地菩萨道场。

　　现在我来给大家解释一下这个“身体堂”所供奉的“身体”的含义。肉体，本意是父母的骨肉。佛教中所谓的“肉身”，是指僧人死后，身体在很长一段时间内没有腐朽溃烂，而是保持了原来的形状，栩栩如生。只有修行到很高级的僧尼才能形成肉身。肉与埃及木乃伊不同。在古埃及，葬礼仪式非常简单，只需在沙漠中挖一个浅浅的洞来埋葬它。由于沙漠气候干燥，身体一接触到热沙就迅速脱水，细菌被杀死，自然作用形成木乃伊。后来，人造木乃伊取出死后的内脏、大脑等组织，然后用药物处理尸体进行保存。新疆等地也出土了木乃伊。九华山位于长江南岸，四季湿润，气候湿润。制作木乃伊没有自然条件，肉体也没有经过任何药物处理。到目前为止，这种奇特的`物理现象还没有得到科学的解释。

　　实物宝库及其文物陈列室中有许多珍贵文物，其中一些是皇家礼物，非常罕见，堪称佛教文物宝库。每年农历七月三十日是藏族国王的生日，这是九华山的传统庙会。全国各地的僧尼和香客来此举行佛教活动，聚集在肉身塔周围，观看为藏王守夜；附近的城乡居民也纷纷上山进行民俗文化娱乐活动。有成千上万的游客和朝圣者，他们日夜伴随着佛号的声音、香烟的烟雾和鼓乐，呈现出一派盛大的仪式场景。

　　安徽九华山导游词 12

各位游客朋友们：

　　大家好！

　　九华山，古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。

　　九华山为皖南三大山系之一，主体是由花岗岩岩体组成的强烈断隆带。其边缘地区除部分为沉积岩外，大都是由花岗闪长岩组成的褶皱断块轻度隆起带。九华山地处北亚热带，不仅受到湿润季风的`影响，而且受到山区海拔高度、地形地势的制约，所以具有温和、湿润、阴凉等山区气候特点。

　　九华山北俯长江，南望黄山，东临太平湖，西接池阳，绵亘一百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九华山区域总面积约120平方公里，大致呈南—北走向。

　　九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文物1300余件。

　　安徽九华山导游词 13

各位游客朋友们：

　　大家早上好!很高兴在这个风和日丽的早上与大家见面!首先呢，请允许我代表银龙假期旅行社感谢在座的各位朋友对我们旅行社的支持和信任!让我有今天这样一个机会与大家同车而行，并且还能够为大家提供服务!我呢，姓张，是大家这次的全陪导游，大家叫我小张就可以了!小张虽然称不上沉鱼落雁闭月羞花但是我的笑容绝对是灿烂的对工作也是尽心尽力的这两天如果您有什么要求或者建议都可以跟我提出来，我一定会尽自己最大的努力去完成的!若有什么地方做的不够好的也希望大家提出来这样可以给小张一个改正的机会!等一下我会把我的名片发给大家，当您有什么需要或帮助的，随时拨打小张的电话号码，二十四小时为您开机!

　　接下来请允许我隆重的为大家介绍一下我身旁这位--我们此次行程掌舵的--方师傅，当然了你们现在只能看到他伟岸的背影了。方师傅是我们旅游车队一位非常优秀的司机哦!他曾手拿方向盘，脚踩刹车板在我们中国大陆上安全行使了百万余公里，同时我们的师傅也是旅游界有名的三好先生，人好车技好服务态度好，开起车来一心一意,对待客人全心全意,这几天我会和师傅共同配合协作让大家度过一个愉快的旅途。

　　俗话说的好:牵着我的手，世界任你走,今天就有我来带领大家去九华山走一走!九华山位于安徽省青阳县境内，北俯长江，南望黄山，东监太平湖，以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外，尤其在东南亚华人世界更具盛名。九华山素有九十九峰之称，千米以上的高峰20多座，最高峰为十王峰。海拔1342米

　　九华山是地藏菩萨的道场，与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国四大佛教名山!九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。

　　开创九华山佛教局面的.是一位来自异域的僧人。唐朝时古朝鲜王子金乔觉遍访中国名山，辗转来到了九华山，起初住在山上的石洞里，或者搭茅棚居住。直到他六十岁左右，山下百姓游玩时，在山洞里发现了这位高僧，于是群策群力，修建了一座寺院，请金乔觉居之。从此九华山就成为金乔觉传经布道的地方，僧众渐多，香火旺盛。唐贞元十年(794)金乔觉九十九岁这一年夏末，他突然召集徒众告别，安然圆寂。他的徒弟依据浮屠之法，将其肉身安放在缸中，三年后开启，仍然完好没有腐烂，颜面如生。根据多种迹象，当地百姓认定他就是地藏菩萨灵迹示现，因为他的俗家姓金，所以人们就把他称为金地藏!并且修建了座宝塔安放其肉身，当地百姓把这座塔叫做肉身宝殿。从此，九华山成为地藏菩萨道场!到1850年之前，仅化城寺一座寺庙，僧人就有三四千人之多。“香火之盛，甲于天下。

　　在这两天的时间里，我们将会游览天台，百岁宫等主要景点!在九华山有两个天台，分别是大天台和小天台。大天台，又称天台正顶。海拔高度1325米，略低于十王峰，因为天台是教徒朝拜地藏“圣迹”的地方，所以人们往往将天台称为九华山的主峰。当地流传着这样一句俗话:不到天台，等于没来。到了天台，永远不来。

　　百岁宫原名摘星庵。明朝时候来自河北的无瑕和尚在云游了五台山和峨眉山以后，来到九华山修行，活到了126岁。相传在他死后三年当地的百姓才在山洞里发现了他的尸体，虽然历经三年时间，尸体却没有出现腐烂的迹象。众僧十分惊奇，虔心供奉，改摘星庵为百岁宫。明崇祯皇帝在得知这件事后，封无暇为“应身菩萨”，将其尸体装金，同时扩展庙宇。百岁宫从此名声大振，成为九华山四大丛林之一。

　　说到这，大家心中也许会有这样一个疑问?为什么九华山的肉身菩萨这么多?为什么这些肉身历经千年而不腐?是不是经过特别的防腐处理?是不是与九华的地理环境有关?是不是他们有什么特别的修行方法等等，肉身菩萨给人们留下了一个又一个问号。

　　在九华山，和尚圆寂后，都要将他的遗体保存一段时期，最短的七天，最长的三年，看能否成为真身。据专家考证，九华山肉身菩萨的形成有两种原因。一是九华山的独特自然气候所造成的，二是因为其长年食素不沾荤腥，注重修炼持久坐禅，加上圆寂前知到大限来临，一般都是十天半月食不沾、水不进，使腹肠空空，体内脂肪和水分极少，这为死后变为肉身奠定了基础。但即便如此，能成为不腐之身的也是寥寥可数。只有极少的僧尼一直保存着肉身，这样在3年后开缸，就是“肉身菩萨”了。形成肉身后，首先是妆漆，3年后再妆上金粉，这样就基本上可以把尸体与外界隔离开。

　　好了我们这两天的行程小张就简单的为大家介绍到这里了，到了地方我们会有地接导游来为我们做更详细更生动的介绍!

　　为了保证咱们的旅途愉快，小张现在按旅游的六要素吃、住、行、游。购、娱。来分别为大家说一下我们在旅途中需要注意的一些事情。

　　首先说一下吃。在家千日好，出门一日难。既然是出来旅游那就肯定不像在家。小张不敢保证让大家吃好，但是绝对能吃饱哈，十人一桌，八菜一汤，米饭任你装，茶水免费，酒水另计。还有就是肠胃不好的朋友，容易水土不服，所以饮食卫生上自己一定要注意。不要随便吃小摊上的东西。

　　再说一下咱们的住。我们旅行社给大家安排的是2人一间的标准间，虽然称不上是豪华，但绝对的干净舒适。大家进入房间后一定要记住以下三点:一是查，检查房间设施是否完好无损，房间内的东西是否配备齐全。二是分，分清房间内那些是免费使用，哪些是有偿使用的东西。三是防，晚上有些宾馆可能会有骚扰电话，那你接听后请挂掉，如果有人敲门一定要弄清楚是谁。

　　第三个就是行了。我们的行车时间2个小时左右，途径铜陵，青阳等地!车子已经行驶子高速公路上了，希望大家在座位上坐好就不要随便的在车内走动、以免跌倒、您要有什么事叫小张就可以了!我们现在乘坐的是空调旅游车。，是不允许吸烟的，还有就是卫生问题，一上车小张还没有跟大家打招呼就给每个人发了塑料袋、因为方便大家把垃圾仍进袋子里。出来旅游旅游车就相当于我们流动的一个小家了、所以大家都要注意一下车内的卫生。刚才说了旅游车是我们出门在外的小家，我们一定要记好自家的门牌号。皖B33266我们这次游玩的是九华山景区、游客比较多、停车场的车子也会比较多，所以希望大家能记住车牌号，千万不要上错了车!

　　接下来给大家讲以下重中之重游的问题。提到游，小张要送给大家六千万。一千万要注意安全，二千万要保管好自己的物品，三千万记住集合时间，四千万要记住集合地点，五千万要睁大您的双眼，六千万要记住以上五千万。最后一个就是购了!咱们出去旅行总想带点当地的特产回来。在九华山产茶的历史是非常悠久的，九华佛茶以“九华毛峰”、“地藏雀舌”和“东崖雀舌”名气最大。九华折扇在明代已跻身名扇之林，清代时为朝廷的贡品，现在已有20多个品种供游客选择;另外还有黄精，它的药用功效众多，久服神清气爽，延年益寿!此外，九华山土特产还有石耳、竹笋、笋尖、金地茶等，工艺品有竹编工艺品、瓷玉铜器等。

　　至于佛物，也是来此佛国很好的纪念品。佛物有香袋、佛碗、佛珠、木鱼、经书、佛教音乐带等。旅游旅游，以游为主，购为辅!在这里小张送大家四个字理性消费。请不要与当地的小摊小贩有过多的纠缠，以免给旅途带来不愉快!

　　现在呢，小张我给大家分发一下我们旅行社送给大家的旅游纪念品，旅行帽以及笑脸徽章!它们也是有特别的意思的，就是希望大家戴戴平安笑口常开!

　　我们现在大概还有2个多小时才可以到达，为了不让旅途觉得枯燥无味而漫长呢，接下来我们来做一点小游戏吧。

　　安徽九华山导游词 14

各位游客：

　　欢迎大家来到九华山，我是今天的导游。九华山位于安徽省池州市，是我国的四大佛教名山之一，被誉为“东南第一山”和“莲华佛国”。

　　我们现在来到了九华街的`中心位置，这里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里。大家现在看到的便是九华山开山祖寺化城寺了，它依地形渐次升高，结构严谨，古朴典雅，基本保存了开山祖寺原有风貌。

　　接下来，我们要去的是肉身宝殿，那里供奉着地藏王菩萨金乔觉的肉身。金乔觉在此潜心修炼七十五年，九十九岁圆寂，僧众认定他是地藏菩萨化身，遂建石塔将肉身供奉其中。

　　最后，我们将登上九华山的主峰天台峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。天台峰四周群山匍伏，岩石奇形怪状，景色壮丽，使人胸襟开阔。

　　九华山的游览到此就告一段落了，感谢大家的支持与配合，希望大家玩得开心，一路顺风！

　　安徽九华山导游词 15

各位游客：

　　大家好！我们现在来到了九华山，这座山峰秀丽，高出云表，自古便是佛教圣地。

　　我们现在看到的是九华圣境门坊，高9米，横额上“九华圣境”四字为康熙皇帝御书。接下来，我们要进入的是祗园寺，它是九华山最早的宫殿式寺庙，寺中供有大肚弥勒、四大天王等尊像，法相庄严。

　　然后，我们将前往化城寺，这是九华山的开山祖寺，现为全国重点寺庙。寺前有放生池，据传是金地藏率众徒弟修建化城寺时挖的。

　　接下来，我们将参观肉身宝殿，这里供奉着地藏菩萨的.肉身。每逢地藏 法会，这里人山人海，盛况空前。

　　最后，我们将乘坐缆车前往百岁宫，这座寺庙供奉着海玉和尚的肉身，建筑上利用南高北低的地形形成了五层走马通道，非常壮观。

　　希望大家在九华山玩得愉快，留下美好的回忆！

　　安徽九华山导游词 16

各位游客：

　　大家好！我们现在来到了九华山，这里是佛教的圣地，被誉为“地藏菩萨道场”。

　　大家现在看到的是九华街，这里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里。九华街上的化城寺是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺。

　　接下来，我们要去的是肉身宝殿，这里供奉着地藏菩萨金乔觉的肉身。相传金乔觉在此苦修七十五年，圆寂后肉身不腐，人们认为他是地藏菩萨的化身，于是建塔供奉。

　　然后我们将前往九华山的'主峰天台峰，这里四周群山匍伏，岩石奇形怪状，景色非常壮丽。站在峰顶，你会感觉心胸开阔，仿佛置身于仙境之中。

　　九华山不仅风景秀丽，而且文化底蕴深厚，希望大家在游览的过程中，能够感受到这座佛教圣山的独特魅力。祝愿大家旅途愉快，平安顺利！

　　安徽九华山导游词 17

亲爱的游客朋友们：

　　大家好！欢迎来到佛教圣地九华山。我是你们的导游，今天将带领大家领略这座名山的独特魅力。

　　九华山位于安徽省池州市青阳县境内，它以其壮丽的自然风光和深厚的佛教文化底蕴闻名遐迩。这里群峰竞秀，怪石嶙峋，植被繁茂，仿佛是一幅天然的山水画卷。

　　我们首先来到的是九华街，这是九华山的核心景区之一，也是香客和游客们聚集的地方。街道两旁店铺林立，古色古香，您可以在这里挑选一些具有佛教特色的纪念品。沿着街道前行，便能感受到浓厚的佛教氛围，耳边不时传来悠扬的钟声和诵经声。

　　接下来，我们将前往百岁宫。百岁宫是一座历史悠久的寺庙，它坐落在海拔 871 米的插霄峰上。这里供奉着无瑕禅师的肉身，据说无瑕禅师在山洞中修行，终年以黄精、丹参等野生植物为食，活到了 126 岁，圆寂后肉身三年不腐，成就了一段传奇。

　　继续攀登，我们会来到天台峰。天台峰是九华山的主峰之一，海拔 1306 米。站在天台顶上，极目远眺，山峦起伏，云海翻腾，壮丽的景色尽收眼底，让您不禁感叹大自然的鬼斧神工和佛教圣地的庄严肃穆。

　　九华山不仅是一座风景名山，更是一座心灵的`净土。在这里，您可以抛开尘世的纷扰，感受佛教文化的博大精深，获得内心的宁静与祥和。希望大家在九华山度过一段难忘的时光，留下美好的回忆。

　　安徽九华山导游词 18

各位游客朋友们：

　　大家好！今天我们一同走进安徽九华山，去探寻这片神圣的土地。

　　九华山有着 “东南第一山” 的美誉，它的魅力不仅仅在于其秀丽的山川景色，更在于它源远流长的佛教文化传承。当我们踏入这片土地，仿佛进入了一个清幽静谧的世界，山林间弥漫着淡淡的檀香气息，让人的心灵瞬间得到了放松。

　　看，那庄严的化城寺，作为九华山的开山祖寺，它见证了这座佛教圣地的兴衰变迁。寺内的佛像庄严肃穆，让人不禁心生敬畏。周围的建筑古朴典雅，飞檐斗拱，雕梁画栋，每一处细节都蕴含着深厚的历史文化底蕴。

　　沿着蜿蜒的山路前行，我们来到了肉身宝殿。这里供奉着金地藏菩萨的肉身塔，据说金地藏菩萨在九华山修行时，曾发下 “地狱未空，誓不成佛” 的宏愿，其慈悲为怀的精神感动了无数人。肉身宝殿的建筑气势恢宏，红墙金瓦，在阳光的照耀下熠熠生辉，吸引着众多信徒前来朝拜。

　　再往山上走，就是著名的闵园竹海。放眼望去，漫山遍野的`翠竹郁郁葱葱，微风吹过，竹叶沙沙作响，仿佛在演奏着一首美妙的自然交响曲。漫步在竹林间的小径上，呼吸着清新的空气，感受着大自然的恩赐，让人心旷神怡。

　　九华山的美，需要您用心去感受，用脚步去丈量。希望这次的九华山之旅能让您收获满满，留下一段美好的回忆。

　　安徽九华山导游词 19

尊敬的各位游客：

　　欢迎来到神奇的九华山！我是你们的导游，接下来的时间，将由我陪伴大家领略九华山的独特风貌。

　　九华山的地质景观十分独特，峻岭奇峰、怪石嶙峋，大自然的鬼斧神工在这里展现得淋漓尽致。每一座山峰都有着自己的故事，每一块石头都仿佛蕴含着生命的奥秘。

　　我们即将前往的是祗园禅寺，它是九华山四大禅林之一，规模宏大，建筑雄伟。寺内的佛像栩栩如生，殿堂布局严谨，香烟缭绕，梵音阵阵。在这里，您可以感受到佛教的庄严与神圣，也可以欣赏到精美的佛教建筑艺术。

　　随后，我们会踏上登山之路，途中会经过许多古色古香的亭台楼阁，它们不仅为游客提供了休息的场所，更是一道道亮丽的风景线。随着海拔的升高，景色也越发壮美，云雾缭绕在山间，仿佛人间仙境一般。

　　当我们登上山顶，俯瞰四周，连绵的山脉、茂密的森林、错落有致的.寺庙尽收眼底，那种震撼人心的美难以用言语来形容。此时，您或许会明白为什么九华山会成为众多佛教信徒和游客心中的圣地。

　　九华山的美景数不胜数，它的文化内涵更是博大精深。希望大家在欣赏美景的同时，也能领悟到佛教文化的智慧与慈悲，让这次旅行成为一次心灵的洗礼。