《爱莲说》扩写现代文

《爱莲说》扩写现代文（通用24篇）

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你写作文时总是无从下笔？下面是小编整理的《爱莲说》扩写现代文（通用24篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《爱莲说》扩写现代文 篇1

　　在华夏大地上，各类植物都齐全，往往让人眼花缭乱。娇艳、雍容的花儿就属牡丹，唐朝盛世时，人们对它的喜爱是无法言表的。菊花虽不抵牡丹般富贵，但也颇受晋朝陶渊明的热爱。而我最欣赏也是最喜欢的是多多白莲花。

　　初夏时，它们从淤泥中挺起，露出了尖尖角，整个花瓣都是洁白的，宛如和田的白玉加上粉红花尖的点缀。一阵夏日的雨后，被洁净的雨水洗涤过的花瓣依旧那样幽静的立着。它绝不弯下腰向风雨低头，而是迎接了风雨，让自己变得纯净、洁白而且不娇媚。

　　远远望去，池塘中一朵朵白莲好似一位位亭亭玉立的少女。莲叶在花下衬托，而花茎则是自上而下贯通的。也正因如此，才能够吸收更多的水分和养料，在莲花旁从未有过多余的枝蔓也绝不多长无用的枝节。香气是十分的不同，在盛夏的清晨，在浮又躁的午后，在悠闲的傍晚。只要经过她的身旁，那独一无二的清新空气就会让人精神一振，仿佛已经离开了烦扰的俗世，遁入了佛家的空门。而她庄重、纯净的形象也深深地印在每一个人的脑海中。人人都驻足观望着，没有人去把玩花瓣，因为她是如此的神圣，

　　菊花受元亮的喜爱，“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士性格，提起便会想到菊。牡丹则受尽诗仙和唐朝百姓的爱惜，颇有一种花中贵族的气质，而开花也十分浓艳。莲花则是花中君子，高尚而且不媚，挺立也与天地无争。她会在不起眼的水塘淤泥中静静的开放，香气随风翩翩起舞。

　　可惜啊，喜欢菊花的人除了陶渊明还有几位呢?君子一般高尚、端正的莲花的爱护者也少之又少。君子理应被爱戴拥护，可如今又是怎样的凄惨。牡丹似金银，引无数人观赏，除娇艳外别无清香，怎么会比得上洁身自好、坚贞的莲呢。君子正如莲，为人正直，做事通透。

　　《爱莲说》扩写现代文 篇2

　　莲，自古以来深受许多文人墨客的喜爱。它是周敦颐笔下的“花之君子”，它“中通外直，不蔓不枝，亭亭净植”；它是杨万里笔下的绝世美景：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。它是江南夏季一道亮丽的风景线！

　　我爱莲，虽然它没有牡丹般艳丽，没有玫瑰般热情，但是它有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁；有“香远益清”的单纯；还有“可远观而不可亵玩焉”的雅致……

　　又到了一年的夏季，这是莲的季节。傍晚时分，天边只残留了几片被染红的晚霞。独自踏上乡间小路，来到了熟悉的莲池。今年的莲长势很好，远远望去，那碧绿的荷叶中夹杂着星星点点的莲花，或是红的，或是白的，很是壮观。此时此刻，又吟起曹寅作的诗：“十分荷叶五分花”。没错，莲花是含蓄的，它虽然散发着诱人的清香，但它只稀疏地亭亭玉立在茂密的莲叶中，供人观赏。你看！那朵莲，层层的花瓣包绕在花蕊边，每一片都是那么洁白无瑕。偶尔几条小鱼在附近嬉戏，溅起几颗水珠，落在花瓣上，但很快又跳进水中，莲仍直挺挺地屹立在池中……多么可爱的莲！

　　徐徐清风吹过，莲散发出的阵阵馨香钻进了我的鼻子，猛地吸一口，霎时觉得神清气爽。满池的莲叶莲花随风跳起了华尔兹，我站在池边，仿佛自己也成了其中的一员，踏起舞步，陶醉其中……多么美丽的莲！

　　天色已晚，我不得不回家了，回头依依不舍地与莲，这仿佛是在向挚爱的恋人告别，迈着小步，走向回家的路。至此，赏莲成了我的业余爱好，每年，我总能看到莲由初生到成熟的全过程。这是一种生的喜悦，正像一个孩子从出生到长大成人时所有周围人的喜悦。我时常暗自庆幸自己拥有这样的权利。

　　短暂的夏天一闪而过，夏天的消逝，也意味着莲的凋零。又来到了熟悉的莲池，“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”。满池的荷叶依然是高低不一，大小各异，却一改往日蓬勃的翠绿。此时的莲叶，大多已打了焉儿，变成土黄色了，一条条叶脉深深地凹了下去，无力地支撑着叶片。叶片连同茎杆都变得干枯、脆弱，仿佛一触碰就会变成碎片。莲花呢，花瓣全都凋零了，只剩下中间的莲蓬。莲虽到此时已不甚优雅，但它们用自己的生命为人们献上了属于它们的最美味的果实——莲藕和莲子。当我们享受着莲无私的馈赠时，是否会想到这是它们用曾经的美丽换来的？是否会想到它们“化作春泥更护花”的无私精神？是否会想到它们短存一夏，却让我们口齿留香的慷慨情怀？

　　是的，我爱莲，爱它的高洁雅致，爱它的慷慨无私，它不仅是“花之君子”更是“花中之王”，因为它的无私精神，许多花远远差矣，甚至望尘莫及。

　　《爱莲说》扩写现代文 篇3

　　爱莲“出污泥而不染，濯青莲而不妖”.漫步荷田之畔，见荷花各式各样，含苞待放的花骨朵，似娇似羞，惹人遐思；盛开的花儿，似笑似舞，让人驻足；还有的迫不及待蜕去外边的几瓣，中间的莲蓬，让人想起母亲，想起孕育，想起希望。微风吹来，荷花左右摇摆，翩翩起舞。莲叶托着荷花，有节奏地跳舞。莲花衬着莲叶，美丽极了莲的颜色是淡淡的粉红，花瓣上略带点白，给人一种纯洁的感觉.莲的一生几经磨难，却依旧傲然挺立.支撑它的一根纤细而又娇嫩的茎，好像一掐就能掐出水了。一根不起眼的绿茎，把整朵花抬得稳稳当当。一股狂风吹过，它轻轻地摇曳几下；一阵暴雨打来，它依旧屹立在雨幕之中.照耀它的不是温柔的春光，而是毒辣的烈日；滋润它的不是甘甜的泉水，而是污泥中的浊水；吹拂它的不是轻柔的春风而是一阵阵的热浪.莲的一生不知经历了多少的磨难，却依旧傲然挺立.面对挫折，开得更灿烂。

　　爱莲的文化.《爱莲说》里,我独爱那一句“予独爱莲之处淤泥而不染”它赢得了多少清高之士的赞许，赢得了多少同感之人强烈的共鸣。再看看诗人李白称赞荷花，他的眼中，荷花成了艳丽无比的女子，在阳光的照耀下顿时散发出无比得绚烂，异常诱人，用“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜”的诗句形容不足为过。当然，写荷花的诗句还有很多，比如杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，荷花成了夏日风景的制造者；比如乐府诗“江南可采莲，莲叶何田田”.

　　爱莲一身的宝贝.荷花，莲子、莲衣、莲房、莲须、莲子心、荷梗、藕节都可药用。荷花能活血止血、去湿消风、清心凉血、解热解毒。莲子能养心、益肾、补脾、涩肠。莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦，生津止渴。莲叶能清暑利湿、升阳止血。藕节能止血、散瘀、解热毒。荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。莲一生都为人们奉献着.

　　陆上百花竞芬芳,碧水潭泮默默香.不与桃李争春风.七月流火送清凉.爱莲清幽淡定的君子之美;爱莲孤芳自赏的清高之雅,爱莲不惧风雨的坚强之勇.

　　《爱莲说》扩写现代文 篇4

　　不知何时，爷爷突然想在老家那个小瓦屋前挖一个池塘，种一些莲花。我有些疑惑，在我看来，莲花的白十分普通，不像邻居家的那些名花大紫大红的，十分艳丽，为什么不种那些花呢。爷爷似乎看透了我的心思，笑盈盈地对我说：“等到它开花的时候，你一定会赞叹它的。”

　　就这样到了一个暑假，我再次回到老家，映入眼帘的，不再是一片荒地，取而代之的是一朵朵白洁的莲花挺立在瓦房前的池塘里，纤弱的枝茎支撑着莲花随着微风轻轻摇摆着，似一个闭月羞花的舞娘，朴实而又华丽。爷爷则躺在一个竹躺椅上，手中轻摇着蒲扇，见我来了，坐起身子来，说道：”看，还不错吧。”我点点头，确实，比起邻居的那些花，莲的清纯更打动了我。

　　我看那满池的淤泥，而莲上却一尘不染，我便询问爷爷这是为什么。爷爷沉思一会，缓缓说道：“莲之所以出淤泥而不染，是因为在它的花瓣上有一个特殊的角质层，可以防雨水，并让它带走身上的尘土。如今呐，有太多诱惑与污秽，你也要有一个属于自己的角质层来保护自己的初心啊。”可能是我还太小，才上初中的我还不懂这个颇含深意的道理，只是望着爷爷那饱经风霜的脸似懂非懂地点点头。

　　当天夜里，下了一场暴风雨，屋外雨肆意地敲打着窗户，撞击着大地。而屋内我躺在床上，望向窗外不经为池塘的莲花捏把汗，生怕它们撑不过今晚。第二天起床，我脸都没洗就冲向池塘，看看那惹人爱的莲是否还挺立着。暴雨和大风摧残了大地的一切，一些细弱的小树已经折断，塑料垃圾遍布道路。我心生不祥的预感，可当我冲到池塘时，那白莲仍挺立在那里，一枝不多，一枝不少，仍随着风微微摇摆着，全然没有被暴雨和大风席卷过的样子。再看看邻居家的名花，一枝不剩地全部躺地上了，一片狼藉。

　　我不禁赞叹这白莲，枝茎看起来细弱，却可以抵御暴雨，比起那些外强中干的名花要强得多。在日光照耀下的白莲，叶上的水珠反射着光芒，甚是美丽。人们常说：不经风雨，怎见彩虹。但能经受住风雨的又有几个，莲算一个。

　　自那以后，我爱上了清纯而又坚韧的莲。它那洁身自好，坚强不屈的高尚品质是多少人所没有的。每当我遇上挫折想要放弃时，白莲随风轻摆的模样便浮现在我眼前，使我充满干劲，继续奋斗。周敦颐说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”而我想说：“予独爱莲之经暴风而不倒，遇骤雨而不屈。”

　　《爱莲说》扩写现代文 篇5

　　莲花，如一颗璀璨的明珠，屹立在萍乡境内。你或许已经猜到，它就是我的家乡。家乡因盛产莲子而闻名，而我最爱家乡那婀娜多姿的莲。

　　我应当怎样来形容家乡的莲花？

　　可惜我不是诗人，要不然，我就可以写出一首长诗，描绘它的婀娜多姿；可惜我不是画家，要不然，我就要用各种油彩，点染它的绚丽多彩；可惜我不是作曲家，要不然，我就会用音符来传达它的秀丽灵动；可惜我不是雕刻家，要不然，我就能在玉石上留下这位花中君子清新自然的风姿，

　　然而我只是中学生，我只能以贫乏的文字，企望书写出莲花的美丽。看！莲们有的含苞，有的亭亭。弥望的是一片“无穷碧”，细赏的是映日展现的“别样红”。

　　或许，很多人认为赏莲的最佳时节是夏季。但我独感，观莲的最好时机就在秋季。人们赞美莲花：花可观赏，叶可入药，籽（莲子）做补品，茎（藕）可食用……莲将自己的全部无私地奉献给了人们。秋季，我不禁赞叹莲的内在品质。妍丽的花朵呼唤出了丰硕的莲子和肥壮的藕根。这样一来，莲又别有一番美丽在我心头。

　　北宋哲学家周敦颐曾开辟一处莲池。夏秋之交，莲花盛开，霞披露含，亭亭玉立，微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景感怀，当场写就一篇《爱莲说》。“说”出了莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“中通外直，不蔓不枝”“香远益清，亭亭净植”“可远观”“不可亵玩”的种种“君子”品质。是啊，这样香气淡雅清新，正直无私的莲花，谁见了能不爱呢？

　　我喜欢在小河边赏莲、品莲。用莲花的美丽妆点我的时光；用莲叶的洁雅来清新我的行程……

　　《爱莲说》扩写现代文 篇6

　　黄昏时分，我慢悠悠地散着步。偶然飘过一股清香——不同于水仙的浓烈，不同于菊花的平淡，不同于栀子的普通……我知道，是莲。

　　我站在石制栏杆后，凝望着那片宁静的荷塘。在几层翠绿的荷叶里，藏着朵朵莲花：圣洁的白莲低头掩面，艳丽的梅红绚丽绽放，优雅的淡粉凋零花谢。

　　我一边沿着小径踱步，一边欣赏着荷塘的美。碧绿的池塘映衬的荷花仙子，有婀娜开放的，有羞涩收敛的，有微微初露的，身子依偎着荷叶，左右陪伴着莲蓬，如同娇媚的美人，又如富有神韵的水墨画。慷慨的莲也是大自然给人类的馈礼：香甜的莲子，可口的莲藕，美味的炸莲花……

　　望着朵朵清纯的莲花，句句诗词浮现在我的脑海。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是莲的圣洁；“莲，花之君子者也”是莲的庄重；“清水出芙蓉，天然去雕饰”是莲的淳朴。一路吟诵，蓦然抬头，月光下，荷塘披上了银色华服，四周蛙声朗朗。我驻足在荷塘边许久，不忍打扰这份美。

　　《爱莲说》扩写现代文 篇7

　　浅笑不语，凌波而立—我讲周敦颐与《爱莲说》。

　　北宋理学鼻祖周敦颐的《爱莲说》，给人以清新脱俗的感觉，他与他喜爱的花朵都是“出淤泥而不染，浊清涟而不妖”的典范。

　　世界上有许多品种的花令世人喜爱，或娇艳，或清新，或明丽，或是浅色系，或是深色系。而作者只举了其中两个例子，菊花、牡丹。“陶渊明独爱菊，他的“采菊东篱下，悠然见南山”现出了他不为五斗米而折腰，不与世俗交往的隐世情怀，“世人甚爱牡丹”。牡丹自古就被世人所喜爱、所赞赏，它代表着奢华与富贵。

　　而周敦颐“予独爱莲”，莲花与菊相放，彰显的是周敦颐的不避世，敢于担当且“知其不可而为之”的精神，与牡丹相放，周敦颐并不追求自己的荣华富贵，不攀附于达官贵人，令人敬佩。

　　莲的浅笑不语，凌波而立实在令周敦颐喜爱。莲是花中的君子。“君子”是孔子心目中理想的人格范式。“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”周敦颐就是这样一个人，他胸怀坦荡，光明磊落，为人正直，莲集真善美于一体，周敦颐也喜欢它所代表的圣洁和真善美。

　　他不像菊花，不像牡丹，只愿做清新典雅的莲花。

　　他兢兢业业地守着自己的一份志节，从未动摇，并“香远益清，亭亭净植。”令他人远观而产生敬意。

　　他永远像莲一样，清新脱俗。

　　《爱莲说》扩写现代文 篇8

　　喜欢莲，喜欢它端坐在水中央，被翠色的荷叶众星拱月样子，喜欢看她那袅娜可爱的、粉色的花瓣，娇嫩雅致的花朵，还喜欢她那泌人心脾的清香，远飘十里之外。

　　清丽柔和的莲，给世间带来馨香。

　　记得第一次见到莲的时候，是在宏村南湖。至今，我还清晰地记得那些莲的美。一朵朵粉色的莲花，静静地、亭亭地端坐在翠色的荷叶旁。清晨还未被阳光抹去的露珠，亮着，闪着，香一串串的珍珠项链般，高贵，华丽。

　　风定。

　　莲，静静地绽放着，清香悠悠，几只蝴蝶依在荷叶上，休息着。灵巧的鱼儿在清澈的水中游荡、游荡，眨眼间，就闪入荷叶下，不见踪影了。

　　风生。

　　岸边翠色的柳条，调皮地跳了一下，一圈圈波纹，缓缓散开，然后又渐渐消失了。荷叶上的露珠，晃动了一下，像个孩子般，笑了。

　　风动。

　　微风拂过水面，轻波荡漾，又荡漾；清香荡漾，还荡漾。莲花舞着她那婀娜的身姿、优美的舞姿，让那彩色的蝶儿也不禁为她伴舞，一起舞呀、舞呀。露珠也耐不住寂寞，也在那翠色的舞台上舞呀、舞呀。

　　风逝。

　　微风逝去，一切又会到了风定时的样子，莲，静静地绽放着。

　　春天折眉赠远，秋天采莲怀人。可是，又是谁会舍得去收割那清高的莲呢？

　　《爱莲说》扩写现代文 篇9

　　宋朝著名哲学家周敦颐的《爱莲说》，是古代散文中脍炙人口的名作，表现了作者坚贞的气节和洁身自好的志趣，其中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，更是有口皆碑，广为传诵。

　　近日重读此文，细细品味，竟又有心得，谨在此奉与诸君，与之共勉。

　　周元公在《爱莲说》中提到：“晋陶渊明独爱菊”；下文进一步提出：“予谓菊，花之隐逸者也。”陶渊明是我们所熟知的大文学家，他因不满官场的污浊黑暗，愤然辞官，归家隐居。他渴望有个人人丰衣足食、与世无争的世外桃源。菊花，不与百花争春，却在百花凋谢的寒秋悄然独放，真可谓隐逸者了。这样，我们就不难理解陶渊明为什么独爱菊，不与统治者同流合污。与那些趋炎附势、追名逐利的人比起来，确实应该大加赞扬。这在当时的社会环境下，真可谓“出淤泥而不染”。

　　然而，在今天，仍然有一些人因受到挫折、失败，被一时的黑暗笼罩，就丧失进取的斗志，幻想有一个能避开这一切的世外桃源，把自己与外界隔绝。殊不知黑暗总是伴随着光明，我们应该认识到，风平浪静，与外界隔绝的世外桃源不仅在陶渊明所处的那个时代不可能有，就是在今天，也同样不可能有。隐居避世想法是消极的、被动的，也是不现实的。那无疑会把自己封闭在一个小圈子里，自行其乐，不参与外界活动。一个人如果这样活着，纵然饱食终日，四肢发达，可又有什么意义呢？隐居也许能办到，但避世却是不可能的。即使陶渊明隐居时，也并没有完全与外界隔绝，更何况现在的社会，根本不同于陶渊明所处的那个时代。隐居就是回避，在激烈变革的今天，怎能遇到困难就回避，遇到恶势力就隐而退之呢？从这个意义上讲，隐居是自私的。

　　洁身胜于隐身。我们身处一个激烈变革的时代，时代要求我们要有顽强的进取精神，要有出淤泥而不染的品德。或许在封建社会，隐居避世是一种时髦，而现在却是一种愚蠢、懦弱的表现。也许是过去时代造就了像陶渊明、郑板桥那样的一批隐士；而今天，时代需要也要求我们正视邪恶，做敢于斗争、不怕污身、善于洁身、有所作为的“弄潮儿”！

　　《爱莲说》扩写现代文 篇10

　　一年前，伯伯选了一幅连花群的画给我。父亲很是喜爱，那幅画就挂在客厅的墙上。雪白的墙上印衬着那纯洁、美丽的荷花，真像一道美丽的风景线。

　　我时不时靠近它，仔细的端祥。画纸颜色有些发黄，看来经过了一定的岁月。画的荷花有的粉红，有的淡粉，有的洁白如玉，有的美似晚霞，有的含苞欲放，有的绽放光芒，有的昂首怒放，有的崭露头脚……荷叶，有的卷曲如托，有的舒展似伞。荷叶上残存着点点雨滴，时而分成无数细小的水珠，在荷叶上滚来滚去，在阳光的照射下，色彩斑斓；时而汇成颗颗饱满的明球，扑籁籁地落到池里，池面泛起一圈圈的水波。真是“接天莲叶无穷碧，映日荷叶别样红”，红花碧叶，相映成趣。真是大师级的手笔！

　　从此后，我深深地喜爱上了荷花，它常常出现于我的梦境之中。我自己也常常画荷花，但总画不出她那亭亭玉立的样子，觉得很遗憾。

　　后来，我们学了宋代周敦颐的《爱莲说》，文章赞美荷花“出淤泥而不染”，是“花中君子”。我发现了那荷花的神韵所在，明白了荷花使我着迷的原因。那美丽、高贵、纯洁的荷花一直长在我心里。

　　后来，家中又添了一些日历，我突然发现有一部分是莲花的照片。我不禁喜笑颜开。马上将它调到我的卧室中去。

　　有一次，我做梦梦见自己坐在一片巨大的荷花上，荷花的阵阵清香传入我的内脏中。远处，一轮金黄色的太阳发出刺目的光芒，映在那美丽的荷花上，美极了！美极了……

　　《爱莲说》扩写现代文 篇11

　　漫步在公园小亭内，看着静静的湖面上布满碧翠欲滴的荷叶，像是插满了密密麻麻的翡伞似的，把湖面盖得严严实实。绿叶丛中，一支支荷花亭亭玉立，像娇羞的少女，满脸绯红，微微含笑……

　　你最喜欢荷花：语文书封面、笔记本背部满满都是周敦颐的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”你说，你憧憬，自己有朝一日也可以像那荷花一样！而在我的心中，你已然是一支亭亭玉立的莲花。

　　我们都了解你的家庭：爸爸喝酒，妈妈打麻将，哥哥也经常和社会上的那些流氓厮混……谈到你的家庭，你总是一顿，问我：“为什么你不问我，生活在那样的家庭里，不是应该变得很古怪的吗？”我笑了笑，并不作答。

　　你的成绩在年级总是名列前茅，期末“三好学生”“优秀班干部”的奖状里总有你的名字。你是班里同学羡慕的对象，是令老师欣慰的学生。每每在家长会，结业典礼里，都有你那小小的身影，你的脸上洋溢着快乐、满足。可是，每有家长会时，你的身旁总是空空如也，笑容里闪过一丝落寞。

　　那个夏天，你因为一些原因搬家了，带着我对你的不舍离开了这座城市。烟儿，你还记得我笑而不语的那个问题吗？其实那时我想说：“你是莲花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖的莲花”因为你是我心中的莲花，所以我不问。

　　烟儿，这个夏天，你是否和我一样，望着满庭的莲花，想起远方的我？

　　《爱莲说》扩写现代文 篇12

　　我不由得停住了脚步。

　　从未见过开得这样美的荷花，只见一片辉煌的碧绿色，像一条河流，风一吹仿佛从右流动，在欢笑，在不停地生长，绿色的大条幅上，颜色或浅或深，就像水面的波纹。仔细看时，才知道那不同品种的荷花，在和阳光互相挑逗。

　　这里烈日炎炎，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一片碧绿的，盛开的荷花。

　　这里除了光彩，还有淡淡芳香，香气似乎也是碧绿色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这是周敦颐在《爱莲说》中对荷花君子品格的盛赞，也是对荷花的最高评价。荷花自叶至茎，自花至实，无一不可入药。它把自己的一切毫无保留地贡献给了人类。那么我也应该对社会毫无保留地做出贡献。

　　我对于荷花，似乎更喜欢她的佛性，她对莲子的爱护，跟我们人类一样，在雨中帮莲子挡雨；在太阳底下帮莲子解暑。

　　在这碧绿色的光辉和碧绿色的芳香中，我不觉加快了脚步。

　　《爱莲说》扩写现代文 篇13

　　在一池清冽碧水的荷塘里，一群壮硕挺拔的荷昂扬如常的战立着，荷叶翠绿如盖，片片相连相依，充溢着一派勃勃的生机，一枝枝饱满的花蕾，粉荷初露的莲花，在阳光下，显得更加艳丽，映日荷花别样红的美景，"小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头"更是增添了几分诗意，然而，你可知道，这倾城之美是在风霜雪雨中，百般磨砺中而造就的。

　　早就听说过，一颗在地层深处沉睡千年的莲子，一经挖出，只要有充足的阳光和水分，就能绽放她的美丽，结出果实，这就是生命不甘泯灭，勇敢而执着的莲。它在恶劣的环境中创造出生命的奇迹，不屈服命运的安排，正是因为它这种高贵，圣洁的品行，使它在风风雨雨的岁月中，傲然屹立，狂风撼不动它的根基，骤雨淹没不了它的气息，它们高举盾牌，做着顽强的抵抗，与狂风组成一首动人的生命乐章，荡气回肠，直到最后，莲也不会轻易折腰，要做那铮铮铁骨。

　　雨过天晴，莲经过漫长的洗礼后，矫健中含有别样的美丽，正如"清水出芙蓉，"天热去雕饰淡雅与潇洒，它那超尘脱俗的气魄不知多少人如痴如醉，然而莲依旧如常，保持它那谦虚的美，生命的美。

　　"莲，花之君子者也"，你无语，只把感动留下，把生命的启迪带给我们，让我们受到生命的洗礼，走进你编制的梦，为之倾心一爱……。

　　《爱莲说》扩写现代文 篇14

　　虽然未生活在江南水乡，可我对莲花却情有独钟，特别是了解周敦颐的"爱莲说"之后，队莲的喜爱更是有增无减。

　　虽生长在淤泥之中，却能够纯白无暇;虽被清水洗涤，却不那么妖艳。这就是我对莲的赞誉。不像牡丹雍容华贵，不像梅花迎寒吐芳，也不像兰花小巧清秀，他有着自身风范，生性高洁，出淤泥而不染，通达，端庄……

　　也许正是天意吧，我家院子前正好有一方池塘，在夏季，莲花盛开，这使我心情格外愉悦。

　　池塘中，静静地水面上布满了碧翠欲滴的荷叶，像是插满了密密麻麻的翡翠伞，把水面盖得严严实实，碧绿的荷叶上滚动这莹莹露珠，晨风吹过，层层绿浪，片片翠玉，阵阵幽香。

　　不久后，花蕾钻出了污泥，看那含苞待放的花蕾，有的屹立在枝头，有的还藏在叶子下，他们都耐心等待着与蓝天拥抱的那一刻。再过几日，荷塘已换了一副面貌，翠绿的荷叶丛中，一枝枝亭亭玉立的荷花，在微风中摇曳着，眼里，除了怜爱还是怜爱，就像雨巷里那位丁香一般幽怨的少女，她的神情，在梦里挥之不去。除了她的身影还是她的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽，是的，对于眼前这一池莲花的喜爱，使我忽略了其他花的美丽。

　　阳春三月，百花争艳，牡丹芍药，艳丽妩媚，使人感叹;夏季炎炎，紫罗兰，玉兰，淡淡清香，令人心旷神怡;秋高气爽，菊独傲枝头，寒冬腊月，梅孤展风姿……赞美的话语不胜其数，而我却偏执的喜爱着莲。对于周围多数人喜爱牡丹的荣华富贵，我并不像随波逐流的浮萍盲目跟从，我拥有自己的想法，欣赏莲不与世俗同流合污的品质，就像一个志洁行廉，行为方正的人，也许这就是我爱莲的最好解释。

　　思绪回到跟前的片池清香，盛夏时节，暖阳高照，望着这一池红绿交错的美景，我不禁想到了那句诗词:接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　《爱莲说》扩写现代文 篇15

　　眼里，除去怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位携带丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除去她的身影还是它的身影，除去她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这部分后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总感觉它们少了点什么，不可以给我完全喜悦的感觉。或许这正是偏爱莲的缘由吧！

　　情人眼里出西施。莲，让我感觉它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜欢它，忽视了其它花的漂亮，或许是吧！暮春3月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震撼；夏天炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，被人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁自然地产生；隆隆寒冬，梅一个人争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地觉得莲才是完美。

　　对莲的喜欢，使我成为百花不公正的裁判。在日常，对事物的是非曲直，大家仍是不公正的裁判吗？

　　夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。

　　因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；由于我们的爱好盲目顺从，人云亦云，都不知晓在干些什么。

　　猛然发现，过去，自己是这样没主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。

　　世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让大家的生活更有主见，更能感觉我们的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变我们的地方；就像一棵一个人开在山谷里的野百合，不管有无人路过，仍开得那样鲜艳那样快乐。

　　爱莲，却不过分娇纵莲。爱生活，应该是个公正的裁判。

　　《爱莲说》扩写现代文 篇16

　　读完《爱莲说》以后，我有一个疑问：周敦颐口中的莲真是“君子”吗?

　　《爱莲说》中，周敦颐表达了自己对莲的喜爱以及在朝廷腐败的情况下，对没有和他一样的人而深感惋惜。他把莲和菊花、牡丹做对比，凸显莲的清高。在结尾，感叹和他一样的人不多，反而全是像牡丹一样的人。当时朝廷腐败无能，皇帝整日贪图享乐，不顾朝政。有些人像菊花一样，选择居隐山林;有些人像莲一样正直清高;但还是有很多的人还是选择像牡丹一样婀娜奉承。可是，他口中的莲真的和他形容的一样吗?

　　他说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。在他眼里，莲不会和牡丹一样婀娜奉承，不会和菊花一样隐居山林，他始终坚持自己的原则。但是，想像一下。如果莲花是大臣，皇帝是播种者，那么泥土便是普通的平民百姓。莲花借着泥土中的营养，开出了花朵，长出了果实，但是却把果实和花朵都送给播种他们的人，被拔出来的时候，不拖泥带水，把为他们奉献的泥土彻底抛弃。就好比大臣们克扣平民的粮食金钱，最后把这些东西奉献给皇帝，不再理会这些贫苦的人民。这不正是一种奉承、昏庸的行为吗?

　　“中通外直，不蔓不枝”。这句话形容了莲非常正直，心中没有任何杂物，不大肆炫耀自己，也一心向国，毫无叛变之心。但是我认为“中通外直”形容的是外表光鲜亮丽，其实内心毫无文化。这种人除了油嘴滑舌，并没有任何长处。就像秦桧一样，岳飞为国效力，为金朝立下了无数汗马功劳，可是却被秦桧这小人陷害，秦桧死后也一直世人被谩骂。“不蔓不枝”对于我来说，它是一个贬义词。做为朝中大臣，应该多为国家想一些可以富强的方法，不应该别人让你做什么你才会做什么，没有自己的想法。这种人只思考却不付出任何行动，会非常的呆板。

　　其实我更喜欢杏花。它洁白无瑕，非常单纯，而且很大众化，是最亲民的一种花。它存活的时间并不长，也就不会有什么挂念，等到秋天还会结出果实给大家分享。所以我喜欢杏花。

　　我爱杏花!

　　《爱莲说》扩写现代文 篇17

　　“正所谓‘百般红紫斗芳菲’，这水里、陆上的草木之花很多都值得喜爱，她们或花容月貌，我见犹怜；或仪态万方，风华绝代；又抑或是傲霜斗雪，冰肌玉骨……你们最喜爱哪个？”正值游园观景之时，钱拓问众人。

　　“我最爱花中之王牡丹，她可谓是国色天香，怒放之时，无论是桃花、杏花，还是别的`花，都为之黯淡；无论是平民白丁，还是王侯将相，谁又不为之侧目？重重叠叠的花瓣开得花团锦簇，到处一片姹紫嫣红，尽显雍容华贵。”沈希颜率先发声，满脸笑意。

　　“是啊，正所谓‘唯有牡丹真国色，花开时节动京城。’”“李白也曾诗云‘云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。’”……众人纷纷附和，赞美着牡丹。很显然，喜爱牡丹的人很多。

　　“沈兄这话说的倒是有些绝对了，比如东晋陶渊明，隐居避世，内心恬淡，不慕名利，唯独喜爱菊花的艳而不媚，娇而不躁，还著有千古名句‘采菊东篱下，悠然见南山’。”钱拓笑着打趣道。

　　人群中有人点头，只是稀稀疏疏的，倒显得有些冷场，依稀能听见有人嘀咕：“的确如此，不过自陶渊明之后，喜爱菊花的人已经很少了。”

　　“我知道，自唐朝以来，喜爱牡丹的人很多，赞美牡丹的词语和诗句更是多得数不胜数。可我独爱莲，在我心中，她是独一无二的！”一个突兀的声音从人群后响起。众人回头一看，原来是周敦颐。“莲是花中君子，她亭亭玉立地傲立水中，没有旁生的枝茎显得花枝招展，更没有多余的藤蔓去依附周围，尽显高风亮节却又风姿绰约。她出淤泥而不染，濯清涟而不妖，水佩风裳，纤尘不染，可谓是冰清玉润，皎洁无暇……”

　　大家你看看我，我看看你，都看到了众人脸上的诧异。周敦颐对莲花的喜爱出乎众人的意料之外，对莲花的见解更是如此与众不同，在此之前，几乎没有人像他这般喜爱莲花，周敦颐就像这君子之花一样不同凡响。

　　远处，伴着微风，几株莲花应和着波光粼粼的池水微微摇曳着，明明相隔很远，却能闻到清雅的芬芳。枝茎直直地挺立着，没有依附四周，像一位倔强站立的柔弱少女，被周围层层叠叠、东摇西晃的荷叶衬托着，显得愈加秀丽挺直，美得不可一世，就像下凡仙子般让人只能远观，而不可亵玩。

　　《爱莲说》扩写现代文 篇18

　　自李唐来，世人胜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　——周郭颐 · 爱莲说

　　喜欢莲，喜欢它淡淡清香；喜欢它一枝独秀；喜欢它亭亭玉立；喜欢它出淤泥而不染，濯清涟而不妖……

　　几片纯洁的花瓣衬托着一个少女。晚风吹拂，池塘中的荷花随风摇曳，婀娜多姿，令人陶醉。莲花从淤泥里出来，却不沾污秽，它经过清水洗涤，却不先妖色。

　　爷爷家旁有一个池子，里面种着一些莲花。每次去那儿过暑假，总会看见几朵几朵的莲花相继开放，池里水很脏，只有一条溪流经过此处。虽然河水映不出倒影来，但那白净的莲花，总会让人产生无尽的遐想：

　　是天使！是一个个美丽又安详的天使！它们用那神奇的仙女棒，点亮了这条小河，使原本失去的纯净和清澈又回来了！用它们那馥郁的身姿装饰着这片土地，最后无能为力，留下了这娇嫩但不是端庄的莲花，点缀着池塘。莲花无谓污秽，坚强不息得在淤泥中生长，直到浮出水面的那纤尘不染的莲花。

　　也因为这一点原因，是我喜欢上了莲花。这洁身自爱的莲花，怎么能不让人为之动容呢？

　　这毕竟是遐想。

　　在那皎洁的月光下，爷爷给我讲了一个故事：莲的种子，生长于膨大起来的花托中，称“莲蓬”。1952年，我国辽宁省金县出土了一批年龄约一千年的古莲子。经培养，有96的莲子发了芽，开了花。这是世界上寿命最长的种子，莲花也因此而被植物学家称为“活化石”。

　　我听后，不禁啧啧赞叹，莲花的寿命如此之长，生命力如此之强！

　　牡丹是花中的贵人，桂花是花中的娇子，仙子是花中的仙女……一切的一切，在我眼里，都比不上挺立于水面之上，风姿卓约的莲花。

　　在盛夏的时候。乘上一叶小舟，荡过碧水湖泊，推开层层涟漪，欣赏莲花万朵。那孤傲高洁的花，宽大平和的叶，一脉相承的茎，深扎淤泥的根，点、线、面巧妙组合的画，真是“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

　　一句诗，一道风景，一种别样的心情。

　　也许，盛夏的莲花在我心目中是一道难忘的风景。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

　　《爱莲说》扩写现代文 篇19

　　初读《爱莲说》是在风轻云淡的午后，此文文字简练而意味深长，读起来铿锵悦耳，顿挫有致，令我深深着迷。

　　《爱莲说》一文，先用笔写前人“晋陶渊明独爱菊”“世人独爱牡丹”，再细腻文笔转入“予独爱莲”，对比性地突出了周敦颐的独特视觉，因此以突出莲的高洁可爱，婉曲地批判了趋炎附势，追求富贵的世俗风气。文章以借花喻人的方式，借物咏志，表现周元公的洁身自好，不与世俗同流合污的设法秉性，讽刺和抒情一气呵成。

　　本篇文章言简意丰，文笔摇曳多姿，“中通外直，不蔓不枝”，生动形象地描写了莲梗中空，贯通无隔，表现了莲的正直，豁达与大度，“香远益清，亭亭静植”，栩栩如生地描绘了莲端庄的仪态，读者隐约闻到清淡的雅香，表现莲的静洁；“可远观而不可亵玩焉”更是酣畅淋漓地写出了莲的庄重，表现让人敬重而不轻侮，滚滚世俗，驰骋官场多年的周元公衷肠诉说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，由此可见周元公高洁傲岸的节操。

　　回看历史的长河，有着和周元公廉洁奉公，高洁傲岸的人，开封府包拯执政为民，铁面无私，一弯明月照青天，百姓皆称“包青天”；滁州官员欧阳修与民同乐，奉公守法，不随官场顺遂艰难，执着信念，苏州吴县范仲淹，超越个人忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取，有着“居庙堂之高则忧其民”的情怀，尽管功名利禄多如麻，尽管富贵荣华转如沙，不管十年，二十年，三十年……即使沧海桑田，昨日辛酸拼搏化为历史尘埃，清正廉明，廉洁奉公，依然是我们二十一世纪政治与生活永不褪色的真理。

　　“得道者多助，失道者寡助”，领导人员需要有着和莲一样的品格，以事实为依据，以利民为目的，做到刚正不阿，彼此的合作关系才能得到好的维持，作为领导者，处于浑浊环境不应同流合污，逃避现实，不然也只是“隐逸者”，作为领导者，面对名利世俗不应随波逐流，追求荣华，不然也是“富贵者”，作为领导者，应对贪慕虚荣应不慕名利，洁身自好，这才是令人敬重如莲的“君子者”。“牺牲玉帛，弗敢如矣，必以信。”领导者的行为廉洁透明是取信于民的先决条件，领导者的防微杜渐，自省自律提高抗腐的警觉，对廉洁建设系统起着关键性作用。

　　莲，可谓真君子，莲的静洁，雅致，可见为不随俗浮沉的君子品质；莲的庄重，质朴，可见为不哗众取宠的君子秉性，莲的豁达大度，可见为刚正不苟的君子姿质。莲，乃廉洁楷模，作为一名合格的领导者不应成为名利的傀儡，被利禄锁上枷锁。做一名如莲的真君子，成为清正真实的写照，作为廉明浓缩的倩影，更是人生品质的升华。

　　尘世滚滚如淤泥，一缕廉洁的清风送过，历史经卷中的清莲，此时全盛。

　　《爱莲说》扩写现代文 篇20

　　一天，我偶然讲到了《爱莲说》，不禁觉得别有风格。

　　作者周敦颐在文中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植…………”，表面是说莲花的种种优点，实际指当时一些正人君子不屈于时务，不巴结朝廷，不随波逐流，真可谓乱世之君子。文中还有这样几句：“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”意思是：爱菊者，除了陶渊明很少有。爱莲者，除了我还谁呢？爱牡丹的人，那就数不清啦！周敦颐表面好像是在说牡丹受人喜爱，可他的寓意却很深刻。牡丹，自古以来被人们视为富贵之花。而周敦颐所处的年代十分混乱，不少人讨好地方官，攀龙附凤，巴结贵人，而清高之士却少得可怜。而在《爱莲说》中，周敦颐由于不满世况，巧妙地借谈花鞑了社会的丑恶，不能不说是他的可贵之处。

　　哦，让我做个爱莲者吧！

　　《爱莲说》扩写现代文 篇21

　　荷之心韵，悠悠而来，浅浅入心，一曲心音，涤荡了世间尘埃，一缕花魂，沉醉了唯美忧伤，一次邂逅，倾尽了高山流水。愿得一人心，白首不相离，静听花开，为你，倾尽千年的等待，蓦然回首，花开彼岸，香漫雪海，如果爱是一朵莲花，那最美丽的爱，一定是那清苦的莲心，一直苦到心里，才能绽放出最美的莲花。---魂之舞者

　　天空，挂着浅浅的月亮，就让我掬一池湖水，啜一回月光，用生命的舞姿，最后一次为你独舞，为你绽放，在这清辉的夜里，将错落叠积的心绪，只向着你，静而虔诚的绽放，那绽放的美丽，足以温暖一生，美丽一世，灵魂就这样紧紧的拥抱，在你的皓齿清歌中，摇响所有的生动和浪漫，纷纷扬扬的往事，飘落在我的心上，就这样用我的心与你对话，在悄然盛开的莲瓣之上，一种至美和与生俱来的疼痛，沉没在你的眼睛里，无需解释，更无需刻意，因为我读懂你双眸的潮湿，如同我身上震落的露珠，读懂你不需要言语，只需要那心灵的凝视。

　　聆听着清幽的梵唱，沐浴着袅袅的轻烟，我就这样温纯的看着你，隔着那空澄的薄雾，绵绵厚重的情感，成为自己的幸福和忧伤，在我的视线里，有一滴轻雨，沿着你的边缘颤颤而落，我知道，那叫做眼泪，目光交会的刹那，便注定今生无法游离的一泓清泉，我让佛主把我凋谢，追随你飘入三千丈红尘的浮华，忘忧河中，我把花瓣一片片抖落，只留下了枯萎的莲心，在相互的固守中，诉说彼此永远的思念和眷恋，我把前世的愿望都绽放开来，在你回首凝眸的那一刹那，那深埋水底的的心事，只想在你面前静静的舒展，悄然的绽放。

　　《爱莲说》扩写现代文 篇22

　　转瞬间，夏的余热，被凉风一丝不苟地驱散，初秋的清晨，寒气一阵阵逼近。

　　“林花谢了春红，”窗外以无法寻觅一大片一大片的鲜红，吾不禁黯然失色。故，吾一直寻寻觅觅那点鲜红，蓦然回首，一丛丛淡黄色映入吾眼帘。美哉绝哉!

　　吾欣喜若狂，叹曰：万物皆凋零，唯菊独自开。走近与菊凝眸，其形体甚清瘦，弱小，如一触即倒，但是，凭者其精神之顽强，性格之刚烈，亦傲立于石缝间。其之勇战万芳的勇气使吾震惊不已!

　　观其色，洁净无暇，晶莹剔透，但略不妖媚!噫!世间焉得更有此物!菊亦不蔓不枝，香远益清，亭亭净植

　　美哉绝哉!

　　“采菊东篱下，悠然见南山”何其之惬意，渊明亦独爱菊。认为菊可给人一种希望。其凌寒独自开，在凄冷之中尽放光芒。何等不凡也!

　　菊为成功者也，用其信念之坚强，品格之坚贞，心境之纯洁，战胜所有。

　　噫!愿吾能化做一棵菊，于寒冷中傲立，凄冷中尽放光芒……

　　《爱莲说》扩写现代文 篇23

　　水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

　　我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

　　《爱莲说》扩写现代文 篇24

　　走过一座小山，我不由得停住了脚步。

　　从未见过开得这样盛的马蹄莲，只见一片辉煌的乳白色，像一条小河，从遥远的地方到来，不见其源头，也不见其入海口，只是淡淡的白，仿佛在欢笑，在不停地生长。

　　现已过了初秋，没有风味蝶阵，有的是这花冠椭美丽的马蹄莲，花朵彼此挤着，好不活泼热闹。每一朵花都像张满了的帆，帆下带着尖顶的鼓鼓的舱，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。