《爱莲说》仿写作文

　　在平日的学习、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编精心整理的《爱莲说》仿写作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《爱莲说》仿写作文 1

　　天地灵秀之禽，可爱者甚蕃，近郭沫若独爱鹭，自前朝来，世人甚爱鸣禽，予独爱鹤之出深山而凌云，仕瑞气而隐松，玄素分明，不艳不淫，翅宽足直，喙朝晴空，可仰赏而不可取驯焉。

　　予谓鹭，禽之深隐者也；鸣禽，禽之玲珑者也；鹤，禽之志远者也。噫！鹭之爱，郭后鲜有闻；鹤之爱，同予者何人？鸣禽之爱，宜乎众矣。

　　《爱莲说》仿写作文 2

　　五湖四海之食，美味者甚蕃。清慈喜独爱狗不理。自21世纪来，世人盛爱西食。予独爱中国美食。

　　之出铁锅而不染，濯调料而不妖，美味可口，回味无穷，十里飘香，形态各异，可品尝而不可亵玩焉。

　　月饼，中秋之主食也；粽子，端午之必备也；西食，营养价值不高也。噫！中国美食之爱，同予者老外也；西食之爱，宜乎众矣。

　　《爱莲说》仿写作文 3

　　人文数理，可爱者甚藩，今毛楚程独爱地理。自初中来，众人甚爱语文。予独爱历史之记千古之兴替，载世事之穷通，秉笔直书，不偏不倚，探幽发微，振聋发聩，穷一生而不可尽学焉。

　　予谓地理，各科之奇妙者也；语文，各科之学究者也；历史，各科之广大者也。噫，地理之爱，毛子外鲜有闻。历史之爱，同予者何人？语文之爱，宜乎众矣。

　　《爱莲说》仿写作文 4

　　雨，迷也。有乌云浓墨，鸣瀑骤雨，若无理小儿，泣之骤哭，悦之骤晴。又有漫漫长雨，绵绵无期，若无病呻吟、缠绵不休者，令人好生厌烦，不得安宁。予独爱雨之短、缓、轻、柔者，滋润万物，挥之即去，只留满心清芬。

　　雨，无晴有情，若人情百态。拖泥带水之情、悲喜无常之情，宜乎众矣。惟有助人之淡然君子情，益多则益利，奈何寡见之至矣。爱柔美短雨，爱温暖而稳重之友情，利行矣。

　　《爱莲说》仿写作文 5

　　天下之大，无奇不有；陆上牡丹月季，水中莲花芬芳；余独爱草之顽强。牡丹，盛极一时沦为土；月季，花败成泥无问津；草，天寒地冻仍出现，烈火熊熊春又生。余谓世人多爱牡丹，为富贵者；略显草之寒酸，谁又知富贵显赫只一时，皆是身外物噫！草之爱，同余者何人。

　　《爱莲说》仿写作文 6

　　拉弹演奏之器，可爱者甚蕃。汉俞伯牙独爱琴。自两代以来，世人甚爱笛管。予独爱琵琶之音缥渺而空灵，调高扬而悦耳。外曲中直，身颈一致，声远益轻，亭亭女子，可远赏而不可肆撩焉。

　　予谓琴，器之高超者也；笛管，器之富贵者也；琵琶，器之脱俗者也。琴之爱，俞后虽长闻。琵琶之爱，同予者何人？笛管之爱，宜乎众矣。

　　《爱莲说》仿写作文 7

　　天地草木之多，赏心悦目这甚蕃。宋周敦颐独爱莲。自古以来，牡丹甚得世人喜爱。予独爱芦荟之出土后而不孤独，结伴行而不起内讧，不骄不傲。个性突出，朴素而陋。顽强精神，敢于挑战。

　　愚曰：“谁为沙漠英雄者之妻？此美誉非芦荟莫属不可。其可称为沙漠中的一枝独秀也！”

　　愚谓芦荟，花之忍者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！众人爱牡丹为表面焉？所以宜乎众矣？周敦颐爱莲为行动焉？所以无人同“行”？芦荟独予之爱，只为寻求其精神矣！

　　《爱莲说》仿写作文 8

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。北宋周敦颐独爱莲，至今，世人皆爱玫瑰。予独爱梅之风欺而不凋，雪压而不败。雪过，白里透红，傲然挺立，风传其香，阵阵沁人。

　　予谓莲，花中西施也；玫瑰，花中妖艳者也；梅，花中高雅者也。噫！莲之爱，周敦颐后鲜有闻；梅之爱，爱着屈指可数，玫瑰之爱，宜乎众矣。

　　《爱莲说》仿写作文 9

　　水陆草木之兽，可食者甚蕃。吾父母独爱黄鳝。世人甚爱鸡鸭，予独爱与，因其细腻润滑之体肤，香甜美味之口感，可清蒸红烧油煎焉。

　　予谓黄鳝，兽之隐匿者也；鸡鸭，兽之喧闹者也；鱼，兽之静谧、自由者也。噫！皆美味矣！

　　《爱莲说》仿写作文 10

　　大江南北之茶，可味者甚蕃。自二十一世纪以来，世人甚爱绿茶。予独爱普洱之经久而不坏，经数泡而不散。稳重陈旧，不轻不淡。年长益纯，杯杯棕香。

　　可小抿而不可狂饮。予谓绿茶，茶中轻盈者也；普洱，茶中纯厚者也。噫！普洱之爱，鲜有人矣。绿茶之爱，宜乎众矣。

　　《爱莲说》仿写作文 11

　　世间花草树木，人各有所爱也。谓菊，乃深幽隐沉；莲，洁身自好者；兰，优美华贵。予谓梅之迎寒风而生长，面飞雪而绽放。幽香淡雅，默默无闻，傲骨强志，不折不屈。

　　可远观也可近赏，而不可污浊也。噫！菊之爱，未曾多有闻，莲之爱，又有何人？梅之爱，知音难寻。兰之爱，宜乎众矣！正所谓：“一花一世界”，正是此意也。

　　《爱莲说》仿写作文 12

　　走过一座小山，我不由得停住了脚步。

　　从未见过开得这样盛的马蹄莲，只见一片辉煌的乳白色，像一条小河，从遥远的地方到来，不见其源头，也不见其入海口，只是淡淡的.白，仿佛在欢笑，在不停地生长。

　　现已过了初秋，没有风味蝶阵，有的是这花冠椭美丽的马蹄莲，花朵彼此挤着，好不活泼热闹。每一朵花都像张满了的帆，帆下带着尖顶的鼓鼓的舱，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。

　　《爱莲说》仿写作文 13

　　腾崖丛生之植，可爱者亦不在少。元王冕爱梅而以诗赞之。清郑郑燮则独爱竹，遂不画它物，唯作竹石之画。予亦爱是二者之德，而同爱桂之绽千朵而不见，显星点而不繁，内盛外谦，不傲不艳，远闻其香，近而不显。盖才干出类而待人以和焉。

　　予谓梅，植之傲世者也。竹，植之刚劲者也。桂，植之平易者也。噫！其四君子之名固高，勿忘类桂之辈，其乃多才而平易哉！

　　《爱莲说》仿写作文 14

　　池潭溪泉之饮，甘美者甚蕃。唐李太甫唯爱酒，自开元来，世人甚爱果饮，予独爱茶之挟浊色而香邈邈，裹清泉而味悠悠，茗柯葱彧，不郁不华，清甘微苦，袅袅茗意，可静品而不可亟灌焉。

　　予谓酒，饮之淳厚者也；果饮，饮之华靡者也；茶，饮之淡泊者也。噫，说酒之爱，详后鲜有闻。茶之爱同予者何人？果饮之爱，宜乎众矣。

　　《爱莲说》仿写作文 15

　　中外繁华之地，可爱者甚蕃，唐王维独恋辋川，自改革来，世人甚爱京都，予独爱银城之出喧嚣而不闹，育人才而不骄，山青水秀，不骄不躁，十里艾蒿，万家灯火，内涵深而不露焉。

　　予谓辋川，隐逸之地也；京都，富贵之地也；银城，育我之地也。噫！辋川之爱，诘后鲜有闻；京之爱，众人皆知也；家乡之爱，人应有矣。

　　《爱莲说》仿写作文 16

　　牡丹，乃花中之王。她是富贵的象征，长得雍容华贵，娇艳多姿。她不是莲花那样的谦谦君子，也不是菊花那样的默默隐士，她是雍容华贵的富贵之人。牡丹的香气不像莲花那般淡雅，也不似菊花般香中带苦，而是香浓飘溢四方。

　　她的生长条件特殊：气温不能过高，也不能过低；不能缺少阳光，但不能直射；土壤的排水性要好，还不能过于潮湿。就是在这样要求苛刻的环境下成就了国色天香的品性。

　　她颜色多样，色彩艳丽，不像莲花那样淡雅，也不像菊花那样金黄，她的每一种色泽都是大气的，都是出彩的。

　　“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”牡丹是艳丽的，是张扬的，是雍容华贵的。她不必收敛自己的.艳丽，不必收敛自己的美貌，也不必收敛自己的香气。这就是我赞美的牡丹：她生来自信，生来富贵，生来大气。真正无愧于“牡丹，花之富贵者也”的盛名。

　　《爱莲说》仿写作文 17

　　水陆、自然之兽，可爱者常有。家母独爱猴。自养犬之日起，家父甚爱犬。予独爱猫之钻床底而不浊，步轻盈而不娇。毛色光洁，身形柔软，可爱抚而不可戏虐焉。

　　予谓猴，兽之泼皮者也；犬，兽之机敏者也；猫，兽之悠然者也。然世人皆以为猫为懒惰者也。其猫懒惰邪？其真不知猫也。

　　《爱莲说》仿写作文 18

　　世间饮品，味美者甚蕃。唐李白独爱酒，今人甚爱可乐。予独爱茶之出深山而清静、经翻炒而苦甘，青绿葱葱。清芬四溢，先苦后甘，清而养心，可细品而不可狂饮焉。

　　予谓酒，饮之豪情者也；可乐，饮之浅薄者也；茶，饮之君子者也。噫！酒之爱，李后更有人。茶之爱，同予者何人？可乐之爱，宜乎众矣。

　　《爱莲说》仿写作文 19

　　世间近剑之器，成名者甚蕃。蜀赵子龙独爱枪。自明清来，世人甚爱刺刀。予独爱剑之出烈火而不焚，触金石而不裂，剑花似雪，剑身端正，出鞘光寒，舞剑风号，可行仁而不可滥杀焉。

　　予谓枪，兵之灵动者也；刺刀，兵之霸道者也；剑，兵之君子者也。噫！枪之爱，子龙唯一人。剑之爱，同予者未闻。刺刀之爱，宜乎众矣。

　　《爱莲说》仿写作文 20

　　水陆花草之木，可爱者甚潘。宋苏轼独爱竹。自建国来，世人甚爱银杏。予独爱雪松之入冬而不枯，经雪覆而不妖，不怕雨打，不伤人焉。四季挺立，随处可见，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓竹，木之脱俗者也；银杏，木之富贵者也；雪松，木之坚毅者也。噫！竹之爱，苏后鲜有闻。雪松之爱，同予者何人？银杏之爱，宜乎众矣。

　　《爱莲说》仿写作文 21

　　人世万般，众生各有所爱。其爱日月星辰者颇多，予亦属爱月之流。夜月虽无光，尚知假骄阳之余辉，青陆长存，千岁如一，此予之所爱矣。昼月与朝芒晚晖相涵，不显于世故不染尘俗，不求炫目故不沾名利，不入喧嚣故不淆纷扰，此亦予之所爱矣。

　　予谓君子，当如月。善假于物，万古如一，不求声名，不逐金银，见朝芒晚晖而不自惭形秽，隐于相对一方，见夜色昏沉而不独自皎洁，能容众星同在，此月之道也！