25课伯牙绝弦课件

25课伯牙绝弦课件

　　【设计理念】

　　文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。

　　【教学目标】

　　1、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

　　2、理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。

　　3、创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。

　　4、激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

　　【课前准备】

　　1、教师准备：

　　《高山流水》录音或FLASH动画。

　　2、学生准备：

　　预习课文。

　　【课时安排】

　　一课时。

　　【教学流程与设计意图】

　　一、导入新课，激发情趣

　　1、师：我们来看一下下面一组成语：

　　展示：

　　一琴一鹤 人琴俱亡 琴心剑胆

　　琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不调

　　琴棋书画 焚琴煮鹤 对牛弹琴

　　请大家读一读，找出这些成语的共同点。

　　(成语中都含有一个琴字。)

　　2、师：谁能再说几个带琴字的词语。

　　(预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……)

　　师：平时如果有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更宽阔，对写作一定有帮助。

　　3、师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。

　　4、板书课题：

　　伯牙绝弦

　　齐读课题，解释课题。

　　(设计意图：本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。 )

　　二、读通读顺，感知课文

　　1、请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。

　　2、先让学生试着读一读，谈谈体会。

　　3、师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。

　　(学生自由大声地读课文。)

　　4、师：读通顺了吗?读流利了吗?但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。

　　5、教师范读，相机指导读发。

　　6、学生再次自由朗读课文。

　　7、学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。

　　(设计意图：“书读百遍，其义自现”。本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热情。 )

　　三、探究理解，感悟文本

　　1、师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗?说说“伯牙绝弦”的意思。

　　(预设答案：伯牙再也不弹琴了。)

　　2、师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”?

　　(预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。)

　　师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗?他向世人宣告了什么?

　　(预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。)

　　3、师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

　　(学生再一次自由朗读后交流。)

　　4、预设交流1：

　　我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。

　　师：这个“善”字在文中出现了几次?意思一样吗?

　　(4次。)

　　师：前面的两个“善”是什么意思?后面的两个“善”可以怎么说?

　　(预设答案：啊!好啊!)

　　师：相当与现代的什么?用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说?

　　(预设答案：真棒啊!了不起!真厉害!……)

　　师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么?引导学生交流自己的阅读体会。

　　预设交流2：

　　我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山……

　　预设交流3：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。

　　预设交流4：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。

　　5、你们又从哪里看出“伯牙所念，钟子期必得之”?

　　(预设答案：伯牙善鼓，钟子期善听。)

　　6、师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么?你怎么赞叹?

　　(生自由发表意见。)

　　(设计意图：阅读是一种个性化的行为。教师引导学生通过个性化的阅读来理解文本，引导学生对照注释，揣摩句意，理解文本，课文的文言形式已经在学生的头脑中逐步形成了白话文。 )

　　四、拓展延伸，升华情感

　　1、引导升华，拓展探究：

　　⑴ 师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧?还会有哪些景色?

　　(预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。……)

　　⑵ 师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”(再次出示词语读一读)现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。

　　⑶ 师：当伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

　　⑷ 师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是──

　　(预设答案：知音。)

　　2、理解文本，探究知音：

　　⑴ 师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗?为什么偏偏视钟子期为知音?

　　(预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。……)

　　⑵ 师：那么，别人对他的赞美是什么样的?

　　(学生自由说。)

　　师：你能想象别人那种空虚的赞美吗?

　　(学生自由说。)

　　⑶ 师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说──

　　生：峨峨兮若泰山。

　　⑷ 师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说──

　　生：洋洋乎若江河。

　　⑸ 师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的?

　　(预设答案：1、失望。2、寂寞。3、忧虑。4、渴望。……)

　　⑹ 师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的?

　　(预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……)

　　⑺ 师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗?

　　(预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。)

　　⑻ 师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。

　　(学生感情读文。)

　　⑼ 师：同学们的朗读让我们看到了真正的`知音。但课文最后一句。“伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。”伯牙为什么认为子期是最后的知音?

　　(预设答案：1、因为子期能听懂伯牙的琴声。2、因为他们之间就像亲人一样。……)

　　3、丰富内容，拓展课文：

　　⑴ 师：伯牙在断绝琴的时候，也断绝了什么?

　　(预设答案：1、断了他的前程。2、断了他的心弦。3、断了他的希望。……)

　　⑵ 师：伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。

　　(学生再有感情地读最后一句。)

　　⑶ 师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗?

　　配乐，教师深情朗诵：

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

　　但见一杯土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

　　来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义;

　　三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹!

　　摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言!

　　春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

　　(设计意图：本环节的设计是在指导朗读时，师生融入课文中的角色，师生形成了“知音”式的对话交流，入文，入情。这样，教师就成了平等中的首席，学生如同从远古走来，文言语言如同己出，吟诵如吐心语，阅读也就融入了生命的律动，师生在互动中成了“知音”。 )

　　四、积累背诵，拓展延伸

　　1、师：课文短短的77个字，写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗?你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗?将你此刻内心的想法写出来。

　　(学生动笔写感受。然后交流。)

　　2、师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗?有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。

　　(生齐读课文。)

　　3、师：……《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个故编写了一首乐曲《高山流水》。播放《高山流水》音乐或FLASH动画。全班学生再次在音乐声中朗读课文。

　　(或背诵课文。)

　　4、师生分角色读。

　　5、引导背诵。

　　(设计意图：在反复诵读的过程中，努力让学生读出理解，读出韵味，结合古文特点的渗透，让薛孤感受到古代文字的魅力，从而产生浓厚的兴趣，能够把对传统文化的吸收变成一种自觉的行为。学生从读通到读懂，最后熟读成诵，达到了“其词若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。 )