李清照《武陵春·风住尘香花已尽》审美赏析

李清照《武陵春·风住尘香花已尽》审美赏析

　　赏析是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编整理的李清照《武陵春·风住尘香花已尽》审美赏析，仅供参考。

　　《武陵春·风住尘香花已尽》作者是宋朝文学家李清照。其古诗全文如下：

　　风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

　　物是人非事事休，欲语泪先流。

　　闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

　　只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

　　【前言】

　　《武陵春·风住尘香花已尽》是宋代女词人李清照所创作的一首词。此词上片极言眼前暮春景物的不堪入目和心情的凄苦之极；下片则进一步表现其悲愁之深重，并以舴艋舟载不动愁的新颖艺术手法来表达悲愁之多。全词充满了“物是人非事事休”的痛苦和对故国故人的忧思，写得新颖奇巧，深沉哀婉，自然贴切，丝毫无矫揉造作之嫌，饶有特色。此词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁，塑造了一个孤苦凄凉环中流荡无一的才女形象。

　　【注释】

　　尘香：落花触地，尘土也沾染上落花的香气

　　日晚：《花草粹编》作“日落”，《词谱》、《词汇》、清万树《词律》作“日晓”。

　　物是人非：事物依旧在，人不似往昔了。三国曹丕《与朝歌令吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何？”宋贺铸《雨中花》：“人非物是，半晌鸾肠易断，宝勒空回。”

　　【翻译】

　　春风停息，百花落尽，花朵化作了香尘，天色已晚还懒于梳头。风物依旧是原样，但人已经不同，一切事情都完了，想要诉说苦衷，眼泪早已先落下。听说双溪春光还好，也打算坐只轻舟去观赏。只是恐怕漂浮在双溪上的小船，载不动许多忧愁。

　　【鉴赏】

　　李清照这首《武陵春·风住尘香花已尽》是宋高宗绍兴五年(1135)避难浙江金华时所作，当年词人已经是五十三岁。那时，词人已处于国破家亡之中，最亲的丈夫死了，而且，和丈夫一起珍藏多年的文物大半散失了，而今，自己也流离异乡，无依无靠，内心极其悲苦。全词如下：

　　风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

　　上片写眼前景色，表现了心情的凄楚。首先写道：“风住尘香花已尽。”写眼前所见。“风住尘香”即风停了，尘土里带有落花的香气。“尘香”指落花化为尘土，而芳香犹在。陆游在《卜算子·咏梅》中也写道：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”李清照在这里暗示了花儿虽然调零，却依然飘香，风韵犹存。这样写不但含蓄，而且给读者留下了极大的审美想象空间。接着写道：“日晚倦梳头。”按照古代的妇女习惯，一起床的第一件事应该就是梳妆打扮。温庭筠的《望江南》中写道：“梳洗罢，独倚上高楼，”李清照的意思是说，太阳都很高了，全是疏懒，无心梳头。其中，一个“倦”字，不但表明了词人疲倦憔悴的生活，也暗示了词人因思念亲人而伤感，整夜无法入睡而表现出来的疏懒状况。这里，也许是无心打扮，也许是精神上太慵懒而无力打扮。古人说过“女为悦己者容”。词人所处境况，丈夫赵明诚已经离开自己而去，再也没有“悦己者”了。这正与李清照自己的《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”的意思有异曲同工之妙。

　　接着写道：“物是人非事事休。”这里，词人抒写了凄凉落寞的心境。“物是人非”即风物依旧，人事却已不同。词人在这里说的是，自己与丈夫赵明诚收集的金石、文物、书籍还在，可大宋朝廷却偏安一隅，丈夫也已经去世，自己流离失所，一切均已不可与往昔相比。“事事休”即一切事情都完了。词人在这里直接点明一切悲苦的根源就是“物是人非”。词人面对这一切，作为一位女人，真有无可奈何的伤感。所以说“欲语泪先流”。也就是说，正想说出来，诉说自己的悲苦处境，可是，还没有说出来而眼泪已经直流了。可以说，欲言又止，感伤的之情不言而喻。

　　下片在接上而一笔宕开，从远处谈起。词人写道：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。”“双溪”即浙江金华的一条河，其中，东港、西港二水流至金华汇合，称婺港，又称双溪。意思是说，听说双溪春光还好，也打算乘坐轻舟前往观赏，散散心。“拟”即打算。“舴艋舟”即形似蚱蜢的小船。李清照是喜爱游山玩水的，更是寄情山水的佳手。在年轻，写了表现快乐生活的《如梦令》。词人写道：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”据周辉在《清波杂志》(宋人笔记中较为著名的一种，书中记载了宋代的一些名人轶事;保留了不少宋人的佚文、佚诗和佚词;记载了当时的一些典章制度、风俗、物产等)中所载，李清照在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。冬天都如此，春天就可想而知了。然而，李清照的希望能实现吗?词人写到：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”意思是说， 只是恐怕漂浮在双溪上的小船，载不动许多忧愁。其中，“只恐”用得特别好，不但表现了词人忧愁之深、之重，也揭示了词人内心的矛盾。特别是，词人在这里运用了通感手法，本来“愁”是没有重量的，是一种心理感受，词人给予重量，不但形象生动，而且更加表现出词人的离愁别苦的深重。同样的表现手法，在后来的董解元写的《西厢记·诸宫调》中《仙吕·点绛唇缠令·尾》也用上了。董解元写道：“休问离愁轻重，向个马儿上驮也驮不动。”也就是说，不要去问离愁别绪的轻重，把“愁”从船上卸下，放在马背上，马也是驮不动的。这样略带夸张的描写，不但形象生动，而且也让人去想象，去感受词人的内心痛苦。

　　在艺术上，首先，结构新颖、真切。特别是下片中，前两句刚一打开就一转，后两句一合，接着又一转，这样，就表现出了情感发展过程的曲折。其次，词语用得很恰切。词人用“闻说”、“也拟”、“只恐”六个词来转折，层层推进，最后升华情感。其次，通感手法的运用，提高了抒情效果。再次，心理描写和行为描写的结合，使人物形象及其情感更加立体化和多远化。

　　作者简介

　　李清照（1084—约1151），宋代女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。