《宋史·苏辙传》原文及译文

《宋史·苏辙传》原文及译文

　　在年少学习的日子里，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。文言文的类型有哪些，你见过的文言文是什么样的呢？下面是小编收集整理的《宋史·苏辙传》原文及译文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《宋史·苏辙传》原文及译文

　　苏辙，字子由，年十九，与兄轼同登进士科，又同策制举。仁宗春秋高，辙虑或倦于勤，因极言得失。而于禁廷之事，尤为切至。策入，辙自谓必见黜。考官司马光第以三等，范镇难之。考官胡宿以为不逊，请黜之。仁宗曰：“以直言召人，而以直言弃之，天下其谓我何？”宰相不得已，置之下等，授商州军事推官。三年，辙为大名推官。逾年，丁父忧。服除，神宗立已二年，辙上书言事，召对延和殿。

　　王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。安石出《青苗书》使辙熟议，辙尽言其弊。会河北转运判官王广廉奏乞度僧牒数千为本钱，于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与王安石意合，于是青苗法遂行。安石因遣八使之四方，访求遗利。中外知其必迎合生事，皆莫敢言。辙以书抵安石，力陈其不可。安石怒，将加以罪。陈升之止之，以为河南推官。

　　宣仁后临朝，用司马光、吕公著，欲革弊事。光以安石私设《诗》、《书新义》考试天下士，欲改科举，别为新格。辙言：“进士来年秋试，日月无几，而议不时决。诗赋虽小技，比次声律，用功不浅。至于治经，诵读讲解，尤不轻易。要之，来年皆未可施行。乞来年科场，一切如旧，惟经义兼取注疏及诸家论议，或出己见，不专用王氏学。仍罢律义，令举人知有定论，一意为学，以待选试，然后徐议元佑五年以后科举格式，未为晚也。”光皆不能从。

　　辙性沉静简洁为文汪洋澹泊似其为人不愿人知之而秀杰之气终不可掩其高处殆与兄轼相迫。所著《诗传》、《春秋传》、《古史》、《老子解》、《栾城文集》并行于世。

　　（节选自《宋史·苏辙传》）

　　4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

　　A.辙性沉静简洁/为文汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩/其高处殆与兄轼相迫。

　　B.辙性沉静简洁/为文汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩其高处/殆与兄轼相迫。

　　C.辙性沉静/简洁为文/汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩其高处/殆与兄轼相迫。

　　D.辙性沉静/简洁为文/汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩/其高处殆与兄轼相迫。

　　5.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（3分）

　　A.制举，又叫制科，是由皇帝下诏而举行的小范围考试，通过策论文章考察应试者水平，选拔各类特殊人才。

　　B.宰相，中国古代最高行政长官的通称，各朝代所对应的官名有所不同，可不受君主限制，具有独立处理政务的权力。

　　C.临朝，特指皇室女性亲临朝廷处理政事。古时后宫是不能上厅堂的，所以后妃要掌权就要“临朝”。

　　D.注疏，注是对经书字句的注解；疏，对经书所做注解的注解。注疏的内容关乎经籍中词语的意义、史实等。

　　6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

　　A.苏辙参加制举考试，文章言词激切。苏辙在制举考试的策论文章中，因为激切地谈论朝廷宫禁之事，虽然得到皇帝的理解，但最终还是被列入下等。

　　B.苏辙为国为民，劝说王安石。王安石施行青苗法后，派遣使者前往各地寻求未收取的财利。人们对此颇有担心，最终选派苏辙去信劝说王安石。

　　C.苏辙体谅士子，建议考试从旧。司马光想要对科举考试加以改革，但苏辙认为考试时间将近，建议来年的考试除稍作变动外，尽量一切如旧，可是司马光没有听从。

　　D.苏辙敢于直言，不以谄媚为事。无论是对于皇帝，还是执政的王安石与司马光，苏辙均能直言其弊，不以对方位高权重而畏缩不言，体现了他正直耿介的品性。

　　7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）策入，辙自谓必见黜。考官司马光第以三等，范镇难之。（5分）

　　（2）辙以书抵安石，力陈其不可。安石怒，将加以罪。（5分）

　　参考答案

　　4.A（辙性沉静简洁，为文汪洋澹泊，似其为人，不愿人知之，而秀杰之气终不可掩，其高处殆与兄轼相迫。）

　　5.B（宰相秉承君主旨意处理全国政务。）

　　6.B（苏辙写信劝说王安石是出自己意，并不是受众人委派。）

　　7.（1）策论文章送达皇帝后，苏辙自认为一定会被黜免。考官司马光将他置于第三等，范镇感到为难。（入，1分，翻译为“送达”、“呈上”均可；见，1分，翻译为“被”；难，1分，翻译为“对…感到为难”、“认为…很为难”均可。大意2分。）

　　（2）苏辙将书信给王安石，竭力陈说这件事不可行。王安石大怒，想要把罪名施加给他。（抵，1分，翻译为“送达”、“送给”“给”均可；力，1分，翻译为“竭力”“全力”均可；“将加以罪”，状语后置句，1分，翻译为“想要把罪名施加给他”。大意2分。）

　　【参考译文】

　　苏辙，字子由，十九岁时，和哥哥苏轼一同考中进士科，又一同参加制举的策论考试。宋仁宗年岁已高，苏辙想他或许会对勤于政事感到疲倦，于是详尽地论说为政的得失，而对宫禁朝廷的事，论述得尤为激切。策论文章送达皇帝后，苏辙自认为一定会被黜免。考官司马光将他置于第三等，（注：制举考试的合格者分为五等，因一、二等为虚设，所以三等为最高。)范镇感到为难。考官胡宿认为对皇上不恭，要求黜落他。仁宗说：“本来是想用直言求取人才，却因直言而抛弃他，天下人会怎么说我呢？”宰相不得已，把他列入下等，任商州军事推官。过了三年，为大名推官。过一年，遭父丧。服丧后，神宗已即位二年，苏辙上书论政事，被召见于延和殿。

　　当时王安石以宰相身份与陈升之管三司条例司，叫苏辙入三司条例司作为属员。王安石拿《青苗书》出来让苏辙仔细说说意见，苏辙详尽地说了它的不足之处。河北转运判官王广廉上奏请求发给几千份度僧牒作为本钱，在陕西转运司私自实行青苗法，春天发放秋天收还，和王安石意见相合，于是青苗法实行。王安石派八位官员到四方各地，寻求尚未收取的财利。朝廷内外知道这些人一定会迎合王安石心意添加事情，都不敢说。苏辙将书信送给王安石，竭力陈说这件事不可行。王安石大怒，想要施加罪名给他。陈升之劝阻，任为河南推官。

　　宣仁后垂帘听政，起用司马光、吕公著，想革除弊政。司马光因王安石私自设《诗经》、《尚书新义》来考试天下士人，于是想改变科举，另立新的条例。苏辙说：“进士来年秋天考试，没有多少日子了，而议论没有及时决定。诗赋虽然是小技，但要讲究声律，用的功夫不浅。至于治经书，诵读和讲解，尤其不是轻易的事。总之，来年都还不能实行。请求来年的考试，一切还照旧，惟有经书的释义兼取注疏及各家议论，或提出应举者自己的见解，不专用王安石的学说。并罢去对律令释义的考试，使应举的人知道有定论，一心一意做学问，以待选拔考试，然后慢慢地议论元祐五年以后科举的条例，也不算晚。”司马光都不听。

　　苏辙性情沉静简洁，写文章气势宏大而淡泊，和他的为人相似，不愿被人知道，而俊秀杰出之气终究不可掩饰，他的高超大致和哥哥苏轼相近。所著《诗传》、《春秋传》、《古史》、《老子解》、《栾城文集》都流传于世。

　　阅读训练含答案

　　17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （3分）

　　A．自梅州遗予书曰 遗：遗留，留给

　　B．遂弃其旧学，畜弓箭 畜：储备，置办

　　C．予愍其老且病 愍：怜悯，同情

　　D．县釜而爨，易子而食 县：同“悬”

　　18．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

　　A．所至友其秀杰 友：以…为友，结交

　　B．予兄子瞻，亦自惠再徙昌化 徙：搬家，迁徙

　　C．号熙河名将，朝廷稍奇之。 稍：渐渐

　　D．死非所惜，顾妻子不免寒饿 顾：只是

　　19．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （3分）

　　A．予之在朝，谷浮沉里中 鄙贱之人，不知将军宽之至此也

　　B．予以罪谪居筠州 是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭

　　C．昔赵襄子厄于晋阳 或脱身以逃，不能容于远近

　　D．故为作传，异日以授之 旦日飨士卒，为击破沛公军

　　20．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （3分）

　　A．本文主要通过巢谷的弃文从武、与作者兄弟的交往刻画了他重朋友义气，具有古代侠士遗风的义士的形象。

　　B．当作者兄弟俩被贬谪岭南时，巢谷以年老多病之体，万里步行，去见苏轼后，再去见苏辙途中，病死。这突出表现了巢谷的古道热肠、侠士气概。

　　C．本文选材典型，语言朴素平易，看似平淡却又回味无穷，人物形象鲜明，意蕴高妙，这就是苏辙行文的特色所在。

　　D．文章最后部分作者发表议论，将巢谷比作春秋末年忠于赵襄子的高恭，除了褒扬巢谷之高义外，还有讥刺世人趋炎附势的意味。

　　21．把文中画线的句子译成现代汉语。（9分）

　　（1）士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。（3分）

　　（2）予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。（3分）

　　（3）予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？（3分）

　　参考答案

　　古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）

　　（一）阅读下面的文言文，完成17－21题。（21分）

　　17．A 解析：应为“寄、送（信）”的意思。

　　18．B 解析：应为“贬谪、贬官”的意思。

　　19．D 解析：A助词，主谓间取消句子独立性/第一人称代词，我；B介词，因为/介词，凭借……的身份；C介词，在/介词，表被动，被；D介词，表对象，替，给。

　　20．B 解析：先见苏辙，在去见苏轼途中病死。

　　21．（1） 士大夫都避忌同我们兄弟交游，平生的亲戚朋友都同我们断绝了往来。

　　（2） （我）知道后为他痛哭失声，深怪他不听从我的话，然而也格外敬佩他不采纳我的意见而实行自己的志向。

　　（3）我住在南方，和蛮夷住在这里，大概也要死在这里了。虽然知道他的贤德，但我还能用什么方法来传扬他的事迹呢？