金钱与人生――读《欧也妮·葛朗台》有感

金钱与人生――读《欧也妮·葛朗台》有感

　　读完一本名著以后，相信大家的收获肯定不少，是时候抽出时间写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的金钱与人生――读《欧也妮·葛朗台》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　在繁忙的工作之余，信手拿起一本心怡的书，坐在台灯下品读，自有一番闲情逸致。我想人是应该不断调整心态的，特别是作为语文教师，时常觉得应该给自己充充电，也为心灵沐浴一下阳光。于是拿起那本放置了很久的巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》，在阅读中感受着人物的喜怒之余也感受着人生。

　　我经常在想：人有了钱就一定幸福了吗？小说中的葛朗台和欧也妮很有钱，但他们幸福吗？

　　葛朗台有很多的钱，有稳定的家庭。但他幸福吗？葛朗台对金钱有特殊的感情，有强烈的占有欲，他是一个疯狂的掠夺者，执著的占有狂，但他也是金钱的奴隶。他做过箍桶匠，葡萄园主，做过市长，投机事业他从没失败过一次，酒桶的市价比酒还贵的时候，他老是有酒桶出卖，他能够把酒藏起来，等每桶涨到两百法郎才抛出去。"讲起理财的本领，葛朗台先生像只老虎，是条巨蟒：他会躺在那里，蹲在那里，把俘虏打量个半天，张开血盆大口的钱袋，倒进大堆的金银，然后安安宁宁去睡觉，好像一条蛇吃饱了东西，不动声色，冷静非凡，什么事情都按部就班的"？随着他的财产的日益激增，他的人性也走向了赤裸裸的金钱关系，金钱，埋没了他丈夫的温情，父亲的慈爱，埋没了他善良的人性，使他的人性扭曲了。从他的身上，人际关系中最接近人类自然本性的爱情，亲情，友情也一概淹没在利己主义的计较之中，家庭关系上面所笼罩着的温情脉脉的沙幕完全被单纯的金钱关系所代替。

　　他失去的是爱情。他的妻子，可以说是上帝最温顺的羔羊，温柔贤顺，恬静隐忍的典范。她在和女儿相依为命的岁月里，不是把全部的信赖和期待寄托于在一家之主的丈夫葛朗台身上，而是寄托于上帝和天国。对待妻子，葛朗台不是爱惜，而是看在金钱的分上，当妻子"天经地义"地悉数交出了三十万陪嫁和遗产后，面对着妻子的如履薄冰的"诚惶诚恐"之中，他展示出来的是"顽强，严酷，冷冰"的身影，将妻子吓得心裂胆破，从精神到肉体都彻底崩溃了。在生活中，他的妻子对他言听计从，甚至任何事不敢擅做主张，连每月的仅有的零用钱都被葛朗台骗回去。在她心里只有信仰。当葛朗台太太得知欧也妮把金子都给了夏尔时，因担心女儿被葛朗台会大发雷霆而中了风寒时，他也没有真正关心过妻子，只是担心妻子死后财产的继承权问题。在葛朗台的眼中，金钱的是一切，远比妻子重要，只要有钱，他什么都可以舍弃。什么亲情，爱情，友情，全部都消失，对妻子的冷酷无情，只有赤裸裸的金钱关系，一种人与人之间的金钱交易。

　　他也失去了亲情。他的女儿欧也妮也和母亲一样温柔娴静，直到夏尔的出现。为了爱情，欧也妮把金洋送给了别人，葛朗台知道后便破口大骂："你这个该死地婆娘，你这条毒蛇"，"我要诅咒你，咒你的堂兄弟，咒你的女儿……"何等毒辣！而且还严厉斥责女儿太狠心："拣我最心疼的事伤我的心"，"你勒死你的父亲"。在金钱面前，亲情也化为了水。为了使女儿"招供"，他对她进行软禁，每天只供给她干面包和冷水，让她挨饿，挨冻，即使太太向他乞求，他？"也不动心"。当克罗旭告诉他葛朗台太太死后，欧也妮可以继承母亲的继承权时，他才假惺惺地讨好女儿，最终骗取了女儿的继承权。可见，金钱已经蒙蔽了他的双眼，侵蚀了他的灵魂。

　　他对侄子夏尔更是缺少亲情，生活上照顾不周，为不影响自己的生活，想尽办法让侄子去印度，并假意为弟弟偿还债务，债权人被托了五年之久的债务只好冻结，而葛朗台等公债涨了价抛了出去，自己却大赚了一笔。可见，葛朗台所谓的亲情不过是一种幌子罢了。

　　他同时失去了个人的性情。他一生疯狂的追逐金钱，囤积金钱，却很少花钱。他甚至在生命的弥留之际，眼睛还死死地盯着密室的门，还试图抓住教士的十字架，但是他幸福吗？看看他平时的装束和生活就知道"他的衣着始终如一，一七九一年是什么装束，今天还是什么装束。结实的鞋子，鞋带也是皮的；一年四季，他总穿一双毛料袜子，一条栗壳色粗呢短裤，在膝盖下面扣上银箍，黄褐两色交替的条绒背心，纽扣一直扣到下巴颏，外面套一件衣襟宽大的栗壳色上衣，脖子上系一条黑色的领带，头上戴一顶宽边教士帽。他的手套跟警察的手套一样结实，要用到一年零八个月之后才更换，为了保持整洁，他总以一种形成定规的动作，把手套放在帽沿的同一个部位""格朗台先生从不买肉和面包。他的佃户每星期给他送来足够的食品，阉鸡，母鸡，鸡蛋，黄油和小麦，都是用来抵租的他有一所磨坊，租用磨坊的人除了缴纳租金之外，还亲自登门拿小麦去磨，然后给他送回麸皮和面粉。他们家只雇用一个老妈子，人称大高个娜农，她尽管上了年纪，每逢周末还亲自做一家人吃用的面包。格朗台先生跟租他菜园的菜农说好，要他们供应蔬菜。至于水果，他的果园收成之多，大部分还得拉到市场去出售。取暖用的木材，是从田园四周作为篱垣的矮树或烂掉一半的老树上锯下来的；佃户们把乱枝截成一段一段，用小车运进城，给他在柴房里堆好，讨他说声谢谢。他的众所周知的开支，无非是圣餐费，妻子和女儿的衣着花销以及教堂坐位的租金；还有大高个娜农的工钱，买灯烛，给锅子镀锡，纳税，房屋修缮和作物种植等方面的费用。"？巴尔扎克笔下的葛朗台，正是一个在资本主义下被金钱所俘虏的奴隶，他的身上，已经完全褪去了人性的光环，善良的人性已经被扭曲了，在他的身上，我们看到的是一种赤裸裸的金钱贸易关系，一种人与人之间的互相厉害关系。金钱世界下，他的亲情，友情，爱情已经荡然无存，吝啬守财，成为他一生的喜好。在他的身上，我们看到了金钱对于人性的侵蚀，对人性的毁灭，这是葛朗台的悲哀，也是所处在资本主义金钱主义下的人类的悲哀。可见葛朗台并不幸福。

　　欧也妮与父亲不同，他看中的是爱情，？淡漠的是金钱，但是她幸福吗？作为那个金钱世界里的一种特殊存在，她拥有巨大的财富，但她身上人类自然品质却并未被金钱所吞噬，她是一个富有的牺牲品，直到与查理相识，她才第一次懂得钱的作用。她先是将自己仅有的积蓄全部送给堂弟，继而又将母亲的遗产全部给了父亲。她又铸了一个黄金的圣体匣，献给本市的教堂。这三次行动说明她不像一般世人那样重视钱财，她一点也不把黄金放在心上。在没有遇到查理以前，她生活的平静安宁。她与母亲一样，从不关心父亲的产业。这一切直到查理的到来。她一直沉睡的，被压抑的深厚的慷慨的感情觉醒了。她经历了一次精神上的大转折，心灵的转变，使她第一次发现父亲的屋子贫乏寒酸，第一次见到了父亲害怕，第一次挑剔自己的相貌。对查理的爱情，促进了她性格的形成，并成为她以后行为的支柱她毫不犹豫地把自己的全部积蓄六千法郎送给了堂弟，同时也把自己的爱情与心灵全部交给了他。在漫长的岁月中她焦灼地等待着查理。她一方面忍受着父亲冷酷的迫害，另一方面她也在不断地构建着心灵中爱情的天堂。她也忍受着常人难以容忍的痛苦，拿出一百五十万巨款，阻止债权人宣布叔父破产，成全也保全了查理。为了保持自己圣洁的爱情，她与丈夫结婚的条件是他永远不提婚姻给他的权利，她给丈夫的只能是友谊。成堆的黄金是捆缚她的锁链，金钱冷冰冰的光彩，使她隔绝于人世。她的一生，对于金钱左右着一切的社会来说，是另一种形式的控诉，她是一个被金钱吞噬的无辜的牺牲品。

　　葛朗台成了金钱的奴隶，欧也妮成了金钱的牺牲品。读着文章我在想，金钱并不是生活的最终目标，我们的追求还应该有事业，有爱心，有一个平常的心。在物欲横流的现实社会，保住自己的一片心灵净土，做金钱的主人而不是奴隶。

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