读棋王有感

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读棋王有感   当品味完一本著作后,相信你心中会有不少感想,何不写一篇读后感记录下呢?那么我们该怎么去写读后感呢?以下是小编精心整理的读棋王有感,仅供参考,大家一起来看看吧。读棋王有感1  合上书,仿佛眼前真出现了一位棋痴子,眉目清楚,眼神单纯而专注,肩上挑着比肩膀阔不……

读棋王有感

  当品味完一本著作后,相信你心中会有不少感想,何不写一篇读后感记录下呢?那么我们该怎么去写读后感呢?以下是小编精心整理的读棋王有感,仅供参考,大家一起来看看吧。

读棋王有感1

  合上书,仿佛眼前真出现了一位棋痴子,眉目清楚,眼神单纯而专注,肩上挑着比肩膀阔不少的帆布上衣,走起路来空洞洞的裤管一荡一荡,仿佛看不见瘦削的小腿在摆动。他就背对着我,沿着滚着黄土的大土路,急而专注地远去,均匀地带起一阵那个时代不一样的黄尘……

  因为阿城,我喜欢上了这个大小孩王一生——他似乎挺小,见到陌生人也能凑上去热切的问:“下棋吗?”,两眼放光;他又似乎挺老,似个隐士一般过着无欲无求的生活,在那个物质贫瘠的年代,执着地固守着心里自己的那一方精神净土。这个呆子对世间许多事还懵懵懂懂,棋盘摆开来,却是运筹帷幄,胸有成竹,真像个乡下打谷场上打弹珠百发百中的孩子那样地自豪与从容——也许打动我的就是那么些天真与认真吧。

  很喜欢一个情节:马路边下棋无敌手的王医生遇到个捡废品的老头儿,与他下了三天盲棋只胜了一盘,平了一盘。看到这里,似乎看到一个衣衫褴褛,须发板结的老汉蹲在纸堆边上,胸有成竹的报着棋步,把一旁清瘦的王一生逼得神经紧绷,眼睛瞪得老大,似看极近的脚下,又似看着天边,半日时光便消磨而过。忍不住感叹起来,能为喜欢的.事而专注的近乎痴呆,真好;能遇此世外高人,真好。每每想起这个老头,总觉得他是洒脱自在之人,只是世事残酷,生活不易,只得为了生活去捡废品……但,这很真实。

  与其说王一生是个奇人,其实我更愿意直接叫他痴子。我喜欢他痴子似的寻找乐趣的生活态度,那是一种超越时空的精神境界;我喜欢他的生活方式,单纯,简洁;我喜欢他的痴,他的愣,他的倔……痴子自有他自己的世界——他的棋盘就是他灵魂所在。他只是一个棋痴,无关天下,只为杀一盘棋,不须问天下大势。

  我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道世界是自己的,与他人毫无关系。王一生的人生只有下棋,在自己的棋盘里他可以无关外界,纵情享受内心的淡定从容,因为棋盘里的世界是他所拥有的自己的世界。经历了世间的风浪,也悟得了生命之本色,物质贫瘠,得失在天,在棋盘的世界里他静静的站着,不说话,任凭思绪侵入五脏六腑,看棋盘运转,心若柳絮,飘然纷飞。

  人生如棋,落子无悔。在这趟单程的旅途中,也许有太多的风尘仆仆,太多的灰头土脸。在如火车开动般动荡的时代里,王一生的痴棋实在是一种精神上的奢侈。拥有自己精神上的一方净土,不论在哪个时代都难能可贵。

读棋王有感2

  看完《棋王》,感触还是蛮深的。其中之一便是小说中对“吃”的描写,用入木三分来形容毫不夸张。小说开始,作者对棋王王一生在火车上吃饭的整个过程,描写得十分细致。文中这样写道:“果然,呆了一会儿,他就伸手到嘴里去抠,终于嚼完,合着一大股口水,‘咕’到底一声儿咽了下去,喉结慢慢的移了下来,眼睛里有了泪花”。看到这,我想只有在那个年代才会有这样的动作,只有对“饿”有着深刻的体验,才会有对吃这个平常的不能再平常的动词有着如此深刻的描绘。

  除此之外,在描写大家一起吃蛇的那段,更是字里行间都揭露了那个年代人民的苦难生活,作者并不需要过分的渲染铺垫,只是用一种朴实的白描,自然而然恰到好处地表现出了那个时候的生活状态。可是无论生活多苦,人们都选择了苦中作乐,正如王一生对象棋的痴迷一般,总能让他在绝望中寻找自己的灵魂之根。

  小说中,除“吃”之外,给印象最深的便是王一生的“呆”。这个沉迷于象棋的王一生,吃饭的过程中不放过一粒米的呆样;下象棋时,全神贯注的呆,以及最后九子连环车轮战的`痴,并非让人感觉他是傻或者是笨,反而让人觉得这是王一生独有的精神魅力。而王一生“何以解忧,唯有象棋”的口头禅,更是将其对象棋的呆与痴表现得淋漓尽致。当然,王一生对象棋的专注与执着,使其忘了生活的苦,人生的悲。

  读完《棋王》,我觉得生活恰恰就是一种态度,生活靠的就是坚持和认真,而不是抱怨与放弃。人活着,并不是只需盲目的追求物质,而是需要精神、思想。

读棋王有感3

  那是一个到处是红布标语的年代。“插队”“知青”“标语”“语录”等等,几乎成了那个年代的象征,是那个年代的典型标志。

  《棋王》讲的是一个关于“吃”和“下棋”的故事。主人公王一生,他对吃的要求很实在,从他吃相的几个细节描写便可看出。他棋艺高超,小有名气。在极其艰苦的岁月里,它都时刻想着下棋,棋已经深深植根于他的心里,已经升华为一种信仰。在倪斌用棋做交易换来他得以参赛的机会时,他拒绝了;在在艺压群雄,胜利在望,冠军老者乞求言和时,他答应了。他在乎的不是输赢,不是名望,他在乎的,只是他心中的道,道家的“无为”;他在乎的,只是他心中的棋,他用生命保护,像性命一样存着的.母亲留给他的无字棋;他在乎的,只是他心中的信仰,在各自的朝圣路上,一种,人要有,才叫活着的信仰。

  “吃”和“下棋”始终贯穿其中。中华民族凭借着极其简陋的“吃”和“下棋”,亦即物质和精神的最低层次需求度过了许多动乱的年代,这便是中华民族的韧性。一个有信仰的民族才可能在漫而长的路上走的更远,更远。

读棋王有感4

  这是一本短篇小说集,书中最出名的三个故事是:棋王、树王、孩子王。

  书里有着冷静克制的描写,每一个句子都力求以最少的话语表达出最真实的情境。

  于是,你发现,在平淡的描述下有着深刻的力量,作者用最平实的语言,勾画出了一个身边真实的存在。

  这感觉就像是在朋友聚会时,有人侃侃而谈说起某个有故事的人。

  这三个王,是真的都有故事。

  棋王,沉迷于下象棋,在上山下乡的环境下,他除了吃就只剩下棋一个爱好,在下棋中得到精神慰藉,被人称为“棋呆子”。他同时和九人下棋,赢了八人,还有一人求和,这场棋结束后,他沉沉睡去,似乎也得到了解脱。

  树王,与树一同死去,他理解不了人们在那个年代为什么要伐树,那颗最高最大的树就是他守护的对象,整座山头的树都被伐光,独留那一颗,那树在他心里似乎是某种精神象征,树王阻止不了伐树,于是他随着最高大的`树被砍伐后一同死去,至死都想不明白当时为什么要将好端端的森林砍倒烧掉。

  孩子王,想要教孩子们一点有用的语文知识,这些孩子马上就要考高中了,却连小学的字都没认全,连本新华字典都没有,于是他从作文入手,让大家从每天最普通的生活写起,终于在他的努力下孩子们能完整写出一些文章了。但是,因为他不按照课本教书,被怀疑有带坏孩子们的风险,于是书只教了一半就又回去当知青了。

  这三个故事概括起来就是这么简单,而我感觉到作者的客观描写下也传递着他的思想认识。

  在上山下乡时,没有精神慰藉靠下棋来寄托精神世界的棋王。

  当了兵退役后,守护着山林有着自己坚持的树王。

  教学生知识后,却被怀疑带坏学生有思想问题的孩子王。

  阿城是经历过上山下乡的,在他虽然克制写实的描写下,这些故事平淡却让人忍不住反思。

  为什么棋王专注于棋,为什么树王想不通伐树,为什么不教孩子课本上的知识会被辞退?

  这些没有说出的疑问,隐藏在故事的后面,也隐藏在那段历史中。

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