读《在人间》有感_2

读《在人间》有感集合【15篇】

　　读完一本书以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编收集整理的读《在人间》有感，希望能够帮助到大家。

读《在人间》有感1

　　暑假期间，我读了一本名为《童年·在世界上》的书。从书名可以看出，这本书分为两部分：《童年》反映了小英雄阿廖沙在父亲出生后和母亲住在祖父家的岁月。

　　在此期间，他受到祖母的爱和照顾，受到祖母讲述的美丽童话的影响。同时，他还目睹了两个叔叔为家庭财产而战，以及他们在生活锁中的自私和贪婪。《在世界上》讲述了小英雄11岁时母亲去世，祖父破产的`故事。他不能继续生活在篱笆下，所以他走上了社会，独立谋生。他曾在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、船上做过杂工，饱受人间痛苦。

　　读完这本书，我的感受是：这本书不仅描述了小英雄奋斗过程和人性美好的一面，也描述了人性自私贪婪的一面。正如荀子所说：人之初，性本恶。我记得有一次，我在电视上看到一位评论员叔叔在评论《少年奇幻河》时引用了一位著名心理学家弗洛依德的理论。弗洛依德曾提出，人们的心理状态分为三个层次：本我、自我和超我。在阅读《童年·在世界上》时，我认为这个理论适用于小英雄、他的叔叔和祖母。书中的两个叔叔米哈伊尔和雅科夫的精神状态只停留在“本我”阶段，只知道如何满足自己的生存欲望；通过一系列艰苦的磨练，阿廖沙的精神境界已经达到了追求实现人生价值的“自我”阶段。在小英雄阿廖沙看来，祖母代表了至高无上的道德境界。

　　“剑锋来自磨砺，梅花香来自苦寒。”我们每个人都应该像阿廖沙一样坚持自己的理想。无论我们遇到多大的挫折，我们都不应该放弃我们的理想，这样我们的精神境界才能从“本我”走向“自我”、“超我”飞跃。

读《在人间》有感2

　　汪曾祺是很有生活意趣的，他的文章很平淡，但往往带点奇崛，我喜欢看这种文章。初识汪曾祺，是在做语文阅读理解的时候，觉得他写的文章真有意思。后来就去图书馆找他的书看。

　　那时候才高一，也不觉得时间紧张，图书馆和饭堂离得也十分近，便常常去闲逛。有一天吃过午饭，在图书馆看书忘了时间，匆匆忙忙借了书回教室，到了门口，被班主任一拦，说干嘛去的呀，我说看书晚了。他说啥书啊，哦，是汪曾祺的《随遇而安》，好了，进去吧。

　　这个片段我记忆很深。高中的管理还是挺严的，午休铃打过一刻钟我才赶到教室，以为会被训得很惨。结果班主任这么轻松地让我过了关，不知是看我面相忠厚老实，还是那本书的功劳。关于此事，后来还写过一段，贴上来，以供一哂：

　　“午后的.图书馆凉风习习，淡淡的墨香让人沉迷，乍看时间已来不及。急匆匆卷起书籍，慌忙忙下了楼梯。一路满是欢喜，却被班主任拦住问题。题是：“这么晚去哪里？手上是什么东西？”看他戴一副黑框眼镜，满脸都是笑意，心中实在生不出气。老老实实递书出去，是《随遇而安》汪曾祺。他扶了扶眼镜，轻笑一声不提。随后勉励几句，却是：“快去教室休息，若是下午睡觉，仔细了你的皮。”

　　我很难捉摸自己和别人关系的远近，往往便不会主动找人热络。

　　上文的班主任，因其名字中有个“文”字，我们私下就喊他“文兄”。文兄是类老庄般的人物，一切事物均作不在意态。偶尔他会说说年轻时的故事，最为得意的是一次投稿，一次打架。

　　投稿是说，有一次，他午睡醒来看到某全国作文赛的征稿通知，浑不在意地抽出两篇随笔投了。结果出来，是“都高高地中了”。他觉得太招摇，便只去认领了其中一篇。我至今也不明白这是什么操作，缘何可以只领一篇的奖。

　　再说打架，文兄上学约是在80年代末，那时学生还需自带饭盒打饭，这场架，就是洗饭盒洗出来的。文兄班上一位女同学，洗饭盒时无意洒了些水到某位男同学身上，男同学许是爱惜衣服，许是小心眼儿，不依不饶地纠集了一伙人来班上兴师问罪。问罪的结果就是打架，好家伙，文兄这边八个人把对方十三个人尽数打进了医院，还削掉了某片耳朵。

　　这便是他一直引为得意的两件事。文兄是个可爱的人，但我在高一分班之后再也没有同他热络过了，我很难捉摸自己和他的远近，不过我想我能把这些事情记上很长一段时光。

　　岔开讲了一些闲话。我写读书笔记，并非十分认真地要讲出些什么心得和感悟，而是想在别人文字的触动下，自己写些自己的事情。

　　我有点在模仿汪曾祺，喜欢一个人的文字，就不自觉地向他那边靠拢。记得那时候还在仙林，东城汇有家大众书局，格调还不错，夏天的冷气打得很低。那年暑假，我寓居在外，房间里没有空调，就在书局办了一张五十元的卡，可以在前台领个凭证，寻个空位坐着慢慢看书，我觉得那张卡算是一张“冷气卡”。

　　那个时候，我常看汪曾祺的《受戒》，一本挺厚的集子，听汪曾祺讲故事，是真的有意思。有这么一种感觉，像是在夏天的夜晚，吃过了晚饭，坐在庭院里乘凉时，爷爷摇着蒲扇，慢慢地跟我讲话。

　　这些天断断续续看完了《人间草木》，这是一本花鸟鱼虫的集子，说实话，看得不是特别过瘾，我以为有许多故事可以看呢。也许是最近节奏比较紧，心境和这本书不配，所以看得不是十分爽快。

　　不过看到一多半，我体会到了汪曾祺先生的心境。这本集子里的文章多写于八十至九十年代，汪先生于九十年代末去世，可知这段时间正是从心所欲的年纪了，也是带着一种回首往昔的感觉在描摹这些草木。由此可知，汪曾祺十分爱自然，亲近草木，因此愿意花时间和笔墨来与它们一道说说话。这本集子里，汪曾祺说自己的文字是刻意平淡的，但又不能过于平淡，因此会夹进一些仿古的句子，造出一些奇崛的味道。这可解了我一个谜团，原来如此，今日始，可谓既知其然又知其所以然了。这集子一共有三十八篇文章，其中有许多不像文章，仅是一些草木的简略描写和介绍。给我印象深的，有这么两篇。

　　有篇写马铃薯，汪曾祺有段时期做画马铃薯的工作，这工作有趣，画完一个吃一个，老先生说自己是吃过最多种马铃薯的人，我觉得这话不假。这工作符合一个闲散文人的想象。

　　有篇写钓鱼台的铁蒺藜，铁蒺藜原是拴在树上拦人的，浪潮结束后就拆尽了，只留下一个还箍在柳树上：“这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长，长得很大，很高。”我总觉得这有点象征的味道，而且有一种温暖和欣慰夹在里面。

　　我可能不太喜欢草木，抑或是未到喜欢的年纪。

读《在人间》有感3

　　今天我看了《在人间》这本书，里面讲的是高尔基在童年时的悲惨生活。

　　我觉得高尔基他挺可怜的`，有一个狠心的外公，每天只要高尔基犯了错误，就把他关在房间里用柳树的枝条来抽打他，但是高尔基的外婆又不忍心，就天天护着他。我觉得他的爸爸也是个坏蛋，自己把房子卖了的钱拿去还赌债，还说是房子被烧光了，高尔基无家可归，就住在外婆家了。

　　高尔基的童年生活比我们现在的生活苦多了，现在我们有那么好的学习条件，就应该好好珍惜，要更加勤奋努力好学了！

读《在人间》有感4

　　倾听草木——读《人间草木》

　　草木为什么会有呼吸？是汪曾祺给予了它们鲜活的生命。这位大作家用执笔的手写出一棵棵淡雅、清新的花草树木，让曾经置身于那人世间的姹紫嫣红找到了一方净土。这方净土是汪曾祺的小小天地，在那里，每一株花草树木的背后都拥有一个藏在陈旧回忆里的故事。

　　我喜欢汪曾祺的文字，它就像水一样，虽然流过了你面前，但仍然在你的心里留下了不可擦拭的浓黑色彩。我喜欢这一片像净土一样的地方，在那里所有的花草树木都是安详的，它们与汪曾祺的悠长时光一起沉浸在美好的岁月里。最喜欢的，不过于他写的塞里木湖了。塞里木湖在风雨中，似乎更加神秘、恐怖，在雨中的湖水是铁灰色的，像海一样。汪曾祺说：“塞里木湖是超人性的，它没有人的气息。”至今不懂他为什么这么说。或许只有在风雨中见到塞里木湖那深沉的湖水，才会这么说吧！雨后的果子沟就像人间仙境，山头和山谷交映出一片片浓郁的春绿，星星点点的生活散落在山谷各地，悠闲又安静，像岁月中悄悄流去的时间。这是人间，但景色虽有差异，却也带来了格外不同的感受。

　　清新脱俗又不失粉黛的文字深深映在我的脑海里，面对世俗变得越来越暴躁的'我，像在这温柔如水的文字中找到了归宿，静下一颗浮躁的心。这一株株花草后的故事，在悠长时光中被无限放大，我像一个寻求安慰的人找到了心底里希望的入口，它被回忆里温暖的阳光照亮，开满了淡雅的花草，长满了清新的树木。

读《在人间》有感5

　　闲来无事，便浅尝了汪曾祺老先生的《人间滋味》。若粗鲁地翻阅，便仅仅认为此书是一本“满汉全席”，而捧起细细地咀嚼，会品见不俗的乐趣。

　　让我记忆最深的，是那篇《端午的鸭蛋》，仔细品读，味蕾上都残留着咸鸭蛋的咸香，那诱人的高邮咸鸭蛋，质细而油多，孩子们还用络子挂起鸭蛋，为端午节增添了许些明亮的色彩。一个个普普通通的咸鸭蛋，貌不惊人，但滑入口中的绵软，总能将人带进故乡的温情。咸鸭蛋，也许就是牵着远方孩子的络线，看不见，摸不着，但时时刻刻牵动着心中的念想。一个小小的鸭蛋上就有说不完的美妙之处，倘若没有一种故乡情结，没有一颗超然自在的心，谁能从平淡的日常生活中咂摸出如此滋味？

　　食物具有不一般的力量，它总能勾起人心中的各种情感，亲情、友情、爱情，喜怒哀乐，悲欢离合。食物和情感，总有藕断丝连般的缠绵。

　　汪老先生用最朴实最纯粹的语言将祖国大江南北的美食娓娓道来，却更多的是让我们体会到各地的人文和情怀，人间最美的滋味一开始也许并不能获得你的青睐，但它的'味道总是萦留在你的记忆中，在某个不经意间迸发，令人回味无穷。

　　“口味单调一点，耳朵差一点，也还不要紧，最要紧的是对社会兴趣要广一点。”汪老先生在《吃食和文学》中写道。这对不能出门这些的这些日子，尤其有些启发。

　　在目前滋味隔离，足不出户就是为社会做贡献的日子里，不得不承认，我们确实丧失了不少往日的滋味。唇齿间少了街边小吃，应酬的酒水，电影院爆米花的味道，倒是多了几分自己炊饭的清香。在有限的空间里，发挥创造的想象力，保持对生活的热爱，清闲的生活总会多了几分滋味。

　　想象力如何发挥呢？例如在一碗热气腾腾的水煮面中搁几片蔬菜叶，成为了“农家风味”放上几条鳕鱼片，就成了“海景”，再淋上一勺辣椒油，便成为了“香辣农家海景面”呢，生活因你而有了滋味。

　　而这“农家风味”，“海景”不就来自于故乡的味道吗？一方水土养一方人，外面的世界的食物是多么的诱人，经常游荡在美食街上的你多久没有吃过家乡的味道了？吃多了山珍海味，心中不免想起故乡的美食。食物不仅是一种生活必需品，更是一种感情寄托，无论是山珍海味还是家常便饭，街边小食还是玉盘珍馐，在满足人们生理的同时，寄托了我们或浓厚或淡薄的情感。

　　那些被我们遗忘的情感，只需一口便可以唤起沉睡的记忆，只需一口就能让人泪流满面……

　　食与情，缠缠绵绵。

读《在人间》有感6

　　悲哀和不幸的人总是格外能感知同类，也更容易被自己身上所缺失的特质吸引，甚至一度当作救赎。疯子的话没有人信，即使并不是疯子，有人大声嘶吼反驳否认，回应的是世人难以接受的怜悯或是嘲笑，反正人都想要找点什么乐子活着。

　　阿叶的每一次纵情似乎都并没有让自己得到救赎，而是去了更深的深渊，直至走到毁灭。以一种边缘人的状态战战兢兢如履薄冰地活着，伸头试探又打回深渊，假面戴得看起来越来越自然，要不是难以逃避的恐惧，怎么做得到小丑般逗乐。

　　虽说为了纵情的欢乐不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何尝不是一次死亡，阿叶死了很多次，于是真的死了。

　　再黑暗的深渊都会隐约有一些光，像良子，可是世人哪容得下良纯，也难怪都失去未来，倒是多了许多不幸的阿叶，酒馆老板娘。伤口传来的痛楚反倒成了对伤口的.情感，阿叶就是用纵情声色的伤口拯救了他许多年，可是伤口的痛楚总有一天会超越对伤口的情感，于是除了死亡一无所能。

　　我不确定死亡是否意味着拯救和解脱，倒是好像无数人都选择用死亡救赎自我。海子是，三毛是，阿叶也是，许许多多的人都是，可是我大概不会。死亡救不了我，唯有爱，唯有阳光能让我一次次死亡又重生。

读《在人间》有感7

　　《在人间》是前苏联作家高尔基的一部长篇小说，是世界文学璀璨星河中最为灿烂的一颗。这部小说，主要描写了19世纪俄国的社会状态，从一个小男孩阿廖沙的视角，来反映出人民对自由强烈的渴望和对幸福安宁生活的向往。

　　当我轻轻合上最后一页书，小主人公阿廖沙对知识的渴求和对社会下层劳动人民的怜悯不时地浮现在我的`脑海中：他家境贫穷，幼年丧父，寡居的母亲没有能力抚养他，不得不把他送到外公家过活。

　　童年时期的阿廖沙仅仅上过三年学，不幸的事情再次发生了，母亲也离开了这个人世。这个只有十岁的男孩不得不用自身瘦弱的身躯独自打拼，在险恶的社会环境中挣扎着活下去。他前后当过洗碗工、佣人、搬运工等等，生活是何等艰辛？

　　与其他同龄人不同的是，阿廖沙非常热爱读书。书籍，仿佛是一道光，照亮了他前行的路；书籍，仿佛是一把火，点燃了他心中的希望。书籍，成为他最好的朋友与陪伴。那些苦闷的日子，因为书，阿廖沙硬是过成了节日。工作之余，每天他都让自身陶醉在书的世界里。

　　最让人敬佩又感动的是黑夜中他自制油灯与书作伴，周围人们的愚昧和打压并不曾影响到他对书的热情。他对书，仿佛就像蝴蝶对花朵那般痴迷。

　　反观我们自身，虽有一个不错的读书条件，甚至拥有学习各种才艺的条件，却不自觉、自律，十几岁的阿廖沙能同很多著名人士、知识分子打交道，我们却面对着考卷心痛、叹息！为什么会这样呢？

　　阿廖沙哦，你充满着苦难与不幸，可你也充满着坚强与自信，尊严与勇敢，正直与抗争，善良与博爱，勤奋与好学！

　　你那勇往直前的信念，将引导我日后的学习、工作与生活。

读《在人间》有感8

　　“生而为人，我很抱歉”，这是我读这本书映像最深的一句话。《人间失格》是我读过的书当中比较特殊的一本，本书一直被认为是作者的自传体小说，和作者的生平高度相似，作者太宰治写完这本书之后没多久，第五次自杀，成功辞世，对他来说，这大概是最好的解脱吧。

　　《人间失格》描述了一个孤独无助的灵魂，置身于人世间，看似无异于他人一样生存着，但始终无法理解人类的生活，恐惧人类，却又无力反抗，只能逆来顺受讨好人类。身在人类当中，灵魂却彷徨在人世之外，被人世间的风刮得千疮百孔，这个人就是主角大庭叶藏。叶藏是一个对人类充满恐惧，只能戴上面具扮演丑角来和人类相处，直到死都无法理解人类的这样一个人。读完本书有种说不出的奇怪感觉；但很多人读完本书因感同身受开心的哭了出来，因为他发现他不是一个人；又有人读完后非常悲伤，难于自拔。这大概就是本书取得这么大成就，如此畅销，内容并不积极正面却分类为青春文学的原因吧。

　　很早就读完这本书了，读完之后最大的感觉就是觉得小说很“矫情”，无病呻吟，他的一生好像并没有什么意义，一直不知道如何写读后感，读的过程中也不像其他小说或者自传，我不理解主角的所作作为，一直找不到书的主调，不知道通往何方。很好奇为什么这样一本书成就和评价如此之高，就上网看别人对本书的评价，真是让我大吃一惊，虽然没有一千个读者一千个哈姆雷特，但是分两派，有的人看过后觉得如获至宝，有的人就像我一样觉得无病呻吟，也那么一小部分人，年轻时读觉得无病呻吟，人生阅历丰富一些之后再去读，才明白，小说并没有“矫情”，“矫情”的是自己。

　　在看了很多评论之后，我对本书的疑问也解开了不少，虽然仍然不能理解主角的所作所为。但我终于明白，文学作品，尤其是小说，存在的意义并不完全是给我们当明灯指路或者让我们体验跌宕起伏的'剧情，它并不是要从这本来就没有意义的人生中，硬生生发掘出什么“经验”“教条”出来，它只是单纯的描摹了作者的人生，描摹作者眼中人生的常态，当我们经历了类似的情景之后，回到书中去感受他，就像听歌，我们会觉得某首歌某段旋律像极了我们的某段人生的旋律基调，我们反复的听那首歌去感受当初的感觉，而并不会去在乎他有没有意义，《人间失格》在某些情况下正是那首歌。怪不得说所有的艺术都有相通的地方，它们都是围绕着人创作的。

　　《人间失格》从“描摹人生”的角度来看，真是非常了不起的小说，很多人在书中读到了某个时期的自己，就像找到失散多年的知心好友一样。人生本就无所谓对与错，白与黑，每个人的一生都在混沌中游走，从无意义中探寻相对的有意义，我们探索到的，亦或是别人赋予的人生意义，我们最后接受这人生的意义并妥协了；而大藏叶庭始终徘徊在那白与黑，爱与恨的两端，生活在社会中他没有自我，没有方向，混混沌沌，无法从自身得到任何存在的力量。叶藏没有自我，这正是前面我提到的读《人间失格》找不到书的主调，找不到方向的根本原因所在，这也是凌驾于叶藏人生之上的“绝望”的来源，而这绝望的确是无人可拯救的，在自我厌弃中，他选择了死亡。叶藏的悲剧不在于不能合群，不在于交友不慎，而在于他本身就是没有自我的，推荐我看这本书的朋友说“人间失格“的意思就是失去做人的资格，现在一想，那岂不是没有自我就是失去做人的资格。

　　《人间失格》在网上其实引起非常大的争论，正面和反面的评价都非常多，《人间失格》是1948年发表的，如今仍然热度不减，还出了影视版，这足够证明《人间失格》的成功，把大藏叶庭描摹的活灵活现，剖析人性中的某些现实，诱发读者进行比对和思考。

读《在人间》有感9

　　我想大家应该都听说过或者是看过这本书，让人难以想象到底是怎样的生活使高尔基写下这样丰富多彩的文字。不过当我怀着好奇的心情去了解这位作家的一生的时候，却很难将他的后半生与书中的主人公联系在一起。我发现即使这样一位写下如此文字的人，也在慢慢的丧失他的'激情与才能，变得平庸。这样的反差把我的激情浇灭了大半，让我有些失落。人啊，你想着客观的看待他，可总不会把缺点想的太过分，可他就是这样，总会给你惊喜，有些时候坏的彻底，有些时候又那么高尚，多么矛盾的东西。

　　书的开头有这么一句话：“有时连我自己也难以置信，竟然真的会发生那样的事。有许多事情我还想分辨一下，还想否认，因为在那‘一家子蠢货’的阴暗生活里，残忍的行为实在太司空见惯了。”但是，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。

　　曾经拥有过文学上“黄金时代”和“白银时代”的俄罗斯文学史中，高尔基是其中一颗璀璨的明星。高尔基苦难的人生和顽强的拼搏精神以及追求理想的坚毅在这三本书里体现的真真切切。

　　童年是美好的，而在《童年》这本书里，阿廖沙高尔基的童年是悲惨的，因为父亲去世而被迫来到了外祖母家，那里有残暴的外祖父，两个贪财的舅舅，讨厌的继父，阿廖沙过着寄人篱下的生活，就这样度过了自己苦难的童年。《在人间》这本书讲述的是阿廖沙的悲惨生活，他去鞋店做过学徒，也去跟绘图师学习，还去作坊里做工，在他做监工的日子里，他交到好朋友，读完后让人感到阿廖沙的生活多么不容易。《我的大学》讲了阿廖沙为了上大学，在外打工，吃尽苦头，一次爆炸事件使他差一点死掉，直到他去了一个渔场才开始了他的新生活。在读这个三部曲的时候，我被阿廖沙热爱读书渴求知识的精神所感动，也为他所遭受的不公平待遇伤心落泪。和他相比，我们的生活显得更加美好。

读《在人间》有感10

　　在世界上是高尔基自传体小说之一，主要是关于高尔基11岁的母亲不幸去世，我进入社会，谋生，他在鞋店、雕像车间、船等地方做杂工，在最初的斯穆雷的帮助下，我走上了阅读之路，失控，五年后来到喀山计划上大学……为了读书，高尔基遭受了太多的屈辱。有时主人发现了，把他所有的书都撕碎烧掉，有时甚至打他！但他一直坚持读书，永不放弃！

　　比比高尔基，想想我们现在的生活，我们应该有多快乐啊！高尔基没有钱上学，父母都死了，但也为别人工作，养活自己，这是多么艰难的生活啊！然而，高尔基并没有在困难面前鞠躬，他也没有放弃阅读的愿望。他开始学习阅读和写作。是阅读让他看到了希望，他坚持下去，从而渴望新的生活。

　　高尔基的毅力是普通人无法实现的'。在如此艰难的条件下，他仍然挤出时间学习。他经历了很多，读了很多。高尔基是一个勤奋好学的孩子。有些人家里有很多书，但他们不读；有些人很努力，但他们努力学习，学到了很多知识。高尔基的毅力告诉我们，如果一个人有坚强的意志、毅力和毅力，他就能克服前进道路上的各种困难，取得成功。

读《在人间》有感11

　　高尔基《在人间》这一本书是高尔基《童年》《在人间》《我的大学》三部曲之一，写的是主人公阿廖沙从童年到青年的生活经历。

　　他一开始在一家“摩登皮鞋店”里当学徒，他觉得这家皮鞋店里没有真善美，只有假丑恶，于是之后他离开了这家皮鞋店，回到了外祖母家，和外祖母、外祖父一齐生活。

　　这本书写了好多好多的人物，比如“摩登皮鞋店”的老板、厨娘和他的.表兄萨沙，以及一些稀奇古怪的人物，在这些人物中，我最喜欢外祖母。

　　外祖母是一个很慈祥的人，她很善良、博爱。有一次，主人公和外祖母夜晚外出，特意走到那些贫民小屋的窗前，放下铜板和小甜面包，给那些人家留下无声的施舍和完美的期望。我闭着眼睛，就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在穷人的窗前施舍的形象，作者描述得真是栩栩如生。

　　外祖母很勇敢，能做孩子的坚强后盾。有一次，主人公阿廖沙和伙伴们讨论，谁能到墓园里去躺一夜，就给他一个卢布，最后主人公鼓起了勇气，自告奋勇地去了，外祖母明白这件事后，不但不生气，还对主人公阿廖沙说：“你穿好大衣，带条被子去，不然，会着凉的。”并叮嘱他，不论看到什么都不要动，只要祈祷圣母就会没事。

　　当主人公阿廖沙和柳德米拉——一个瘸腿女孩一齐玩的时候，外祖母笑着鼓励主人公，外祖母说：“男孩子和女孩子友好往来是一件好事情，只但是不要乱来！

　　”并用通俗的话解释了什么叫“乱来”，那就是一朵花含苞待放的时候，不就应去碰它，否则它就既不会散发出芳香，也不会结出果实。引导孩子们友好相处。能够说，外祖母进入到了孩子的世界里，对孩子能充分理解。

　　外祖母既严厉又慈祥，就像一座灯塔，既能照明，又能指引孩子们往正确的方向前进，因此，我十分喜欢她。

读《在人间》有感12

　　捧一本书坐在阳台上，就着河边的清风，翻开高尔基老先生的《在人间》。

　　书是在父亲的书箱里找到的，九八年出版，在红色的封面上是依旧光亮的“在人间”三个字，磨破的书角流露出岁月的痕迹。书页的翻动声格外好听，是书上了年纪所特有的，有些字词上用红笔标注着拼音，或者是读音相同的字，父亲说是为了给我讲故事而写的，同时也是让我学会说话。指尖的感觉将我带入另一个世界。

　　阿廖沙正在林间设置捕鸟网，鸟网细而结实，一般的鸟很难挣脱。而在他的鸟笼里，有着几只漂亮的羽雀，淡淡的毛和几个翠绿的斑点。看到这里，我回想起那次去老家爷爷给我的礼物——一只可爱的斑雀。斑雀是爷爷在河边的芦苇荡里抓到的，听说我回来就特意留了下来，给我解闷。在那个假期，我有者这个小伙伴，天天带出去绕着村子转两圈，再和几个伙伴去田间嬉戏。当我从外面回到爷爷家里，爷爷就会给我泡上一壶大麦茶，喝起来格外舒畅。

　　“奶奶，帮我弄一杯白开水来。”我坐在阳台朝里屋叫道。

　　“你这不听话的娃……”

　　很羡慕阿廖沙可以靠自己的能力去赚取零花钱，可以用来做好多好多的事情，为自己，也为疼爱自己的.奶奶。但把这事放现在来讲，可是要去警察叔叔那里接受教育的，因此也就显得格外珍贵，也是同样作为孩子的嫉妒之处。记得今年的奶奶的生日，还处于北风呼啸的季节，春天的到来还需些时日。我去超市里给奶奶买了一双手套，厚厚的还加绒，想必十分暖和。当奶奶看到的时候，却是一种无法言说的感觉，她的眼里是晶莹的泪花。原来奶奶也是会流眼泪的，在以前再苦的日子，她也只是默默地为家里人做家里的事。

　　合上书，是一种怎样的体会?我还在成长，他们却在一天天老去，并最终会离我而去。我能做些什么?又还能再做些什么?就这样陪陪你吧，看看你做饭，听听你唠叨。你的姿势也和舞台上的演员一样优美，你的声音好似一支曲子，绕着房梁挥之不去。安静地弄起手中的画笔，留下此时此刻的你。

　　生是起点，死是终点，中间的过程叫做人间，你在我也在，用点滴时光，和你一起在人间。

读《在人间》有感13

　　这周读了《人间值得》，我有几个感受：

　　一是关于工作。恒子奶奶认为，为了钱而工作，并不是可耻的事情，是理所应当的事，非常了不起。也不要把自我价值全部建立在工作上，带着为身边人略尽绵力的想法去工作，或许会更好。就我自己而言，我认为工作是一种谋生的手段，工作可以发挥我们的聪明才干，让我有价值感，获得感，也会更有自信。但是，工作带给我的绝不仅于此，更多的是在和人的相处过程中，面对不那么友好的环境和较为复杂的人际关系，慢慢学会看淡，学会不计较，看清自己的价值，不因别人的评判而改变对自己的看法。

　　二是关于幸福。恒子奶奶认为，不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会快乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”，也不应该对任何人，事情抱有期待，应该认清我们始终是一个人。我非常认同她说的，对别人有太多期待，除了让自己增加痛苦和抱怨外，实际上得不到任何有意义的东西。不如看清，多做点让自己愉快的.事，取悦自己，从生活中去感悟一切美好，感恩自己拥有的，越是要的少，越是容易幸福。

　　三是关于死亡。恒子奶奶说，孤独得死去非常好，担心死亡的方式毫无意义。或许我还年轻，但对于死亡这个终极问题，我思考过很多次。如果人生是一次旅程，死亡就是终点站，不管如何害怕，恐惧，我们终归会到站，也不知何时到站，不如趁着还在旅途中，平静得，愉快得享受我们拥有的，我们能做到的，我们想去做的，如此这般，甚好。

读《在人间》有感14

　　在漫长的黑夜中，每个人给自己点亮一盏灯，给他人点亮一盏灯，世界将充满光明。生活在这世界上，一个人的力量或许是渺小的，但无数民众聚集起来，却能形成一股无坚不摧的力量，向着正义，向着真理，向着希望前进。

　　前不久，重温了高尔基自传三部曲之一—《在人间》，主人公阿廖沙在外祖父破产后，为了生计，与外祖母摘野果养家，当过绘图师的学徒，当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在那个阴暗的底层社会，人们处于无尽的焦躁和失望中，世界是黑暗的，现实总是不尽人意的，“虽然我过着清苦的生活，但我不能理解，一个人怎样可以逃避一切呢?况且在我们周围的生活里，还有许多有趣的、值得珍视的东西呢。”阿廖沙尽管也生活在社会的底层，但是他向往光明，向往着美好的光芒能照亮生活在这里每一个人的心灵，照亮社会的每一个角落。因为在他的心中永远有一盏点燃希望的明灯。

　　由此，我又联想到我们的近代百年历史，旧中国在列强的侵略下已然千疮百孔，满目萧瑟的土地上发出一阵阵悲鸣，那是中国人民被践踏后的呻吟，是中华民族不甘屈辱的呐喊，是东方雄狮觉醒后的怒吼。于是中国人用自己的血肉筑成新的坚不可摧的长城，抵御外来的`侵略，构筑自己的家园。中国革命的道路是曲折的，但自那以后，就有了轻易不朗诵，天安门城楼上只那一句，便嘹亮了整个东方。

　　都说“没有共产党就没有新中国”，但是没有改革开放就没有中国的今天，更没有我们的今天。继往开来的领路人带领我们在新时代的航程中，披荆斩浪，阔步前进。中国正在发生着巨大的变化，变得更加富强，更加美丽。伟大祖国早已雄鸡一唱天下白，在伟大复兴的宽阔大道向着一个胜利又一个胜利高歌猛进，那个曾经傲然屹立在世界东方的文明古国又焕发出勃勃生机。这里，中国人民奋斗不止;这里，中国人民自强不息。因为在每一个人的心中中国共产党就是那盏收获希望的明灯。

　　长大后，不知什么原因，我特别喜欢太阳。现在我更加期待太阳，尤其是在漫漫黑夜即将离开前，她喷薄欲出时的嫩泽、冉冉升起时的红润和冲破云层时的璀璨。我想，这个太阳不就是由无数盏点燃希望的明灯经过孕育后的升腾和升华。她那炫目的光芒给整个世界带来了光和热，给人类带来了正义和公平，给每一个充满想像的人们带来美丽和向往。

　　汇聚这无限光明下的盏盏明灯，其中有你，有我，有我们中的每一个人。沐浴在灿烂阳光中的我们，要永远记住把全体中国人美好生活点亮的一盏最耀眼的明灯，那就是在我们心中正在熊熊燃烧的民主之灯、富强之灯、文明之灯、和谐之灯!

读《在人间》有感15

　　从收到快递到读完本书，我用了一周的时间。在工作之余，闲暇细读掩卷，身心得到放松，灵魂受到冲击。首先是本书聚集了对底层农民工群体命运的关注。每个年代都有它特定的时代背景，《烟火人间》作者描写的85后出生的这一代人的在外求学、出门打工等场景，于我来说都不陌生。我父亲是地道的农民工，90年代开始前往广东汕头等地打工维生，每月600-800块的工资，相对于种田来说是一大笔收入，托起整个家庭的全部希望。而我的同辈人，没能通过高考读大学的，基本上都走上了外出打工之路，有的去温州鞋厂，有的去广东建筑工地当小工。国家城市建设十多年，离不开2.5亿农民工辛勤汗水。社会上有良知的知识分子，媒体人士都在呼吁。包括最近揭露明星阴阳合同的崔永元崔老师，多次用他的实际行动关心关注着农民工这个特殊的群体。对于这一群体，尤为让我关注的是农民工的社会保障问题，呼吁了这么多年可谓竭尽全力，但收获甚微。

　　谈到打工潮，作者《烟火人间》中多次提及的现象，看到作者父亲、弟弟、堂兄、表弟都是出门在外打工的一个个鲜活的个体，想到自己家中的亲人，命运有时候是这样相似，又是这样不同。我父亲，包括我弟弟，在外打工受到的不公平待遇，我为他们感到愤怒，又为自己感到无能为力。我能做的仅仅是努力摆脱这个身份而已。

　　其次本书发人深思的还有文学如何在社会中立足的问题。在《烟火人间》中我看到了作者满怀江湖理想的文人形象，情义重如山，那么多亲戚朋友，都需要去关心关怀关爱。从意外身亡他乡的表弟，到远嫁苏州镇湖的幺姨。他的文字里都带着深沉的感情，或悲痛，或追忆，或思念，或祝福。大山深处人的命运尤其令他牵挂，自己身在江湖，刀剑如梦，文笔担道义，妙手著文章，无论是否稳当，终究是有一技傍身。而大山深处的亲人们，那些没有独立思考判断能力的农民，如何面对江湖风云变幻，如何在时代大潮中始终看清楚自己的方向，令人堪忧，江湖儿女多挂牵。虽然作者不曾在当地任一官半职，但对当地政治生态，官方的作为都是有所关注，用实际行动帮助村民维护自己权益，赢得了村民对读书人社会责任担当的认可，为读书人树立了榜样，有古代侠者风范。

　　最后，本书饱含了作者对自己家族亲人的真情告白。带有感情的细节的描写最能打动人心。父亲到学校给生活费，质朴而谦卑，毫无在家那种教训的威严，离去的.背影让人心酸。让我想起朱自清的《背影》，两种不同性格的父爱；小时候厌倦干农活，读书笔记.下雨天整个人就能心安理得的放松下来了，不用干农活，因此特别喜欢下雨天，感同身受；偶然一次的回家，看到母亲在扔石头，哐当哐当，勾着身子，满头白发，身材臃肿的像男人一样，农村妇女的辛勤，卖命干活的场景令人动容。女本柔弱，为母则刚。这是真实感情的表达，看到之后鼻子很难不酸。

　　看完书，触动很大，提笔以记。原来这个世界上还有这么多江湖儿女，跟我一样的经历，一样的身世，或为谋生或为理想，机缘巧合之下，走上了不同的路。作为小人物，我并不孤单。作者笔下的生活，亲戚朋友的命运，看着都那么熟悉，似曾相识。感谢作者，用他的文笔，他满腔的真情和热血，为穷苦出身的江湖儿女，书写活着的证明、传世的篇章。让世人了解到还有这样一群人在底层挣扎，尽管苟且而卑微，但绝不放弃希望。因为活着的意义或许就是活着本身，希望我们都能好好的，有缘来相聚，在这烟火人间。

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