故宫观后感_2

故宫观后感

　　观看一部优秀作品之后，我们会受益匪浅，从中我们收获新的思想，观后感需要表达真实的情感，不能虚假刻意。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，以下是小编精心整理的故宫观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

故宫观后感1

　　20xx年4月看这部片时，它已经红火一阵，评价9.4。起初看时心态摆得不正，对于被众人传呼其神的东西，难免会抱有过多期待，用批判的眼睛审视它，看这盛名之下是否有难副之处。但随着进度条推进，镜头在木器、铜器、漆器、钟表组的人和事间不断切换，那种硬要评个好坏的小儿心态便羞答答藏了起来。不管是为了庆祝九十周年庆还是招揽人员需要，或是给大众普及些文物常识，或是职业宣传，这部片已真正做到全面兼顾，且不失格不掉品，既没有用力过猛硬要灌输些什么，也不像以往纪录片那样沉闷严肃。

　　从叙事上来说，片子没有宏大的叙事，而是从一个个文物修复师的日常工作中，体现出文物修复的.复杂、精细和枯燥，表现出文物修复师对于传统文化的传承和对自己工作的热爱。

　　在镜头里的文物修复师，他们没有被塑造成多么高大伟岸的形象，在镜头里，他们或是工作多年经验丰富的老匠人，或是学历高但又踏实肯干的年轻一代。他们共同的特点就是能够忍受住那份安静和寂寞。能够慢工出细活。片中也提到年轻一代在刚入职对于工作的不适宜，很真实，很现实。所以我们才更庆幸有这样一群人坚守着。

　　而在一个个修复师的话语中，一方面是对文物本身和修复工作的介绍；另一方面又流露出自己对于这份工作的认真对待。很多观众最感动的点，也在于此。

　　说中国需要匠人，那匠人到底是怎样的一群人呢？他们应该不仅仅是精通某个行当的佼佼者，而且也是始终热爱职业，在工作中收获快乐和成就感。从而才能像故宫的文物修复者一样在孤独中找到欢乐，在枯燥中找到欢乐。从而将这份工作转化为一种责任。

　　片子里说，有的人认为一个文物修复师生命的价值体现在所修复文物本身的价值，但是文物修复师自我价值或许在朝朝暮暮与各式文物对话的过程中已经实现。他们在每日与文物相处的过程中，不断思索如何更好修复文物，不断提高技艺，也通过文物了解到厚重的历史和万物的沧桑。生命的意义在一日日里早就有所提升了吧。

故宫观后感2

　　中国有许许多多的名胜古迹，有蜿蜒盘旋的长城。气势雄伟的兵马俑，也有如诗如画的颐和园。历经沧桑的圆明园，不过最让我期待的还是庄严肃穆的故宫。在一个阳光明媚的上午，我怀着好奇心步入有着600年历史的故宫，去探索它的神秘。穿过午门，一座高大的建筑深深吸引了我，说它是一座宫殿吧，只有几扇门；说它是一扇门吧，又有重重叠叠的屋檐。原来，这就是进入故宫重要区域的通道——太和门。

　　走过太和门，远远地就看到金碧辉煌的太和殿。沿着中间大青石御道向前走就来到太和殿前的台阶下，这里的台阶是那样高，仿佛是一条通天的御道，御道上的飞龙腾云驾雾，似乎是在保卫着宫殿里高高在上的天子。拾级而上，太和殿仿佛与蔚蓝的天空连在一起。走近一看，殿内正中间是外朝独一无二的黄金宝座，宝座的`正上方是写有〝建极绥猷〞的牌匾，传说这是清朝乾隆皇帝的御笔，环顾四周，镀金的龙柱矗立其中，地上铺着价值连城的金砖，显得格外庄严。绕过太和殿，两座较小的宫殿出现在我眼前，它们就是中和殿和保和殿。可别小瞧这两座宫殿，这可是古代皇帝举行科举和宴会的地方。顺着保和殿向里走，我们来到了乾清门。这里是外朝与内廷的分界，更是家与国的分界。在门的两旁，两只镀金的狮子华丽霸气，显出一派独特的皇家风范。我惊奇的发现狮子的两旁，整齐的排列着几个大水缸。它们是做什么用的呢？怎么会出现在这皇家宫殿里面呢？好奇心促使我走上前一探究竟。原来，这几个普通的大水缸居然是古代的灭火器，它们被放置在底座上，冬天，水缸里还可以烤着火，防止结冰，看到这我不禁感叹古代这奇妙的设计。

　　步入乾清门，绕过雄伟的乾清宫。方正的交泰殿和华丽的坤宁宫，我们来到了树木从生百草丰茂的御花园，这是一座小巧玲珑的花园。太湖石堆成的假山错落有致，假山上怪石嶙峋，有的像老母鸡带着小鸡觅食，有的像海参在大海里缓缓游动，还有的像干枯的木头，栩栩如生，让人印象深刻。形态各异的小亭子坐落在花园的各个角落，假山上的小亭子，仿佛是花园的士兵，院落中的亭子，红色的柱子与周围褐色的树干，翠绿的枝叶构成了一幅和谐自然的风景画。走出御花园，夕阳的余晖让古老的宫殿闪烁着金色的光芒，这座有600岁的宫殿显出无限的生机，我手中的相机也装不下这美不胜收的风景。我恋恋不舍地离开故宫，心里暗暗对自己说：〝故宫，我一定还会来看你的！〞

故宫观后感3

　　一如央视以往的纪录片水平，低沉磁性的旁白把故事唠成家常，镜头远远的扬起下落，旁人眼里不平凡的工作也朝九晚五的平凡如你我。

　　喜欢里面一个个鲜活的人物，精密却谦逊的钟表组，富于想象灵活的瓷器组，如织女一般的编织组，或是无处不在的木器组，无论是得心应手、经验丰富的.老师傅们，还是兢兢业业、诚恳努力的徒弟们，故宫的某些宫殿里有这样一群人，他们习惯骑着自行车穿梭来往，他们敲打出墙的一枝红杏共享着脚下皇城土地孕育的硕果，他们把生活过的很慢，似乎与北京这座快节奏的都市格格不入，但他们却都享受着这种慢工出细活的致密感。

　　他们在故宫修文物，缝缝补补的是历史的足迹，敲敲打打的是生命的延续，延延绵绵一代代传承的是工匠之魂。令人艳羡的工作地点，考验耐心的工作内容，没有简单是不简单的。至今都记得木雕佛像的禅机：文物乃死物，修补的不是其残破的躯体，而是凝结在里面匠人的精神，决定佛像面孔的不是条条罗列的精确尺寸标准，而是雕刻者的心。

　　几只御猫绕膝，几株青草没眼，与几百年几千年前的文明打照面儿，细数风流，人生不枉已矣！

故宫观后感4

　　在这个封闭忙碌却不为人所知的空间里，他们的从容和优雅显得与现代社会那么格格不入。如同片中提到的，出了故宫像是进入另一个世界，而他们便在那个古老的紫禁城里父传子、师授徒，一代代默默付出。

　　在流行文化足以翻云覆雨的年代里，纪录片的“耐看”总抵不过它“不那么好看”的事实——你可以选择“撩妹”技能满分的柳大尉，也完全不会抗拒被兔子朱迪暖到。在愈发匆忙的日子里，令人感到应接不暇的东西太多了，多到面对信息迷丛会时常晃神，多到“阅后即焚”成了常态，多到再没有什么是非得到不可。对观看意义的追逐，总被消弭成来自快感的规训——为了打发无聊的时光，我是看一个明星在电视里出洋相也好，我是被一个万年老梗戳中心思也罢，喜怒哀乐都变得异常简单，坐怀不乱却变得不再纯粹。

　　这就是一种很尴尬的现状：面对大量“速食”影视剧的涌入，纪录片的风貌依旧，但跳脱于时代话语的迷思却在无形中被勾勒出来。《舌尖上的中国》也好，《互联网时代》也罢，讲的都是最当下的事情，但它们恐怕比《花千骨》和《琅琊榜》距离我们更远。正当许多人喟叹中国纪录片黄金时代不再时，一部规模并不大的纪录片《我在故宫修文物》悄悄“燃”了起来：它生在央视却成在B站，它讲了现代的事却令人对过去的事痴迷不已，它明明很严肃却莫名“被”流行了起来。总之，这部纪录片很耐看，也挺好看，甚至在流行文化的语境里，它能找到新的生长方向。

　　《我在故宫修文物》跟多数纪录片的选题取向相似，讲的都是最司空见惯的生活里最容易被人忽略的存在。该片聚焦在一群故宫文物修复工作者之上，他们和我们一样，是万千职业中平凡无奇的一类;他们又和我们不一样，是身怀绝技、妙手回春的顶级文物修复师。片中一句“修复文物是穿越古今与百年前进行对话的一种特殊职业和特殊生命体验”显得异常迷人，在故宫神秘面纱的遮挡下，他们变得愈发闪耀起来。

　　然而，相比故宫文物的厚重，人的故事则显得轻盈很多。想象一下，在数不胜数的瑰宝里，有那么一件能在千百年后遇到那么一个修复师也是一种缘分，而这种奇妙的际遇恰恰是观看的迷人之处。原本以为深不可测的叙事空间，其实早就在“小确幸”的讲述里得到人们的接纳。因而，这并非是一部需要费神去看的纪录片，但意义却会在这些只言片语里得以生成。就像片中对青铜器修复师王有亮的讲述一样，原本以为面对这些浩瀚历史里坚挺留存下的“宝藏”，人们会战战兢兢、会谨小慎微，然而我们看到的却是每一个绿荫充足、光线透亮的寻常日子里，在曾经象征尊贵地位的紫禁城的某个角落，他们摆弄着手中的奇珍异宝，云淡风轻。

　　如果你只是看到了这些断裂残损如何得以重生，那我会觉得有些遗憾。因为真正惊心动魄的“燃”点，在我看来，是这部片子想要传递给人们的深层价值逻辑：有关“工匠精神”和“格物致知”的想象。清朝最后一位皇帝溥仪被赶出紫禁城后，还有一群人守在这里，并一代一代薪火相传——他们是故宫里的钟表匠人，是这里唯一留下的'非物质文化遗产。当你看到他们如今仍然几十年如一日地打理着手中那些或许世上仅此一件的零件，又或者是为抽根烟跑了几公里走出城门以排解工作的寂寞，你都会无比相信这个世界上确实有“因为热爱所以坚持”的牢固信仰——面对这些被历史封尘、落败不堪的古物，他们和那个时代一丝不苟的对话令人动容。第二集中的木器修复师曾谈及，文物其实与人无异，中国古代人讲究格物，用自身来观物，又以物来观自己。因而，片中呈现的这群拥有赤子之心的修复专家们，他们身上所具备的人生洞见本身也引人深思：人们修复一件文物，文物的价值固然重要，更重要的是在用人的品格重塑它——“格物致知”的现实启发或许就在这里。

　　在这个封闭忙碌却不为人所知的空间里，他们的从容和优雅显得与现代社会那么格格不入。如同片中提到的，出了故宫像是进入另一个世界，而他们便在那个古老的紫禁城里父传子、师授徒，一代代默默付出。导演曾在本片播出后说起一点愿景，便是想要通过这部片子唤起人们“期待一个不着急的社会”，对此我也能够感同身受。

　　除了内容呈现上的“有意义”，《我在故宫修文物》也是一个“有意思”的文本。它在豆瓣上比热播剧的评分要高，它在B站上人气爆棚，它还在90后、00后的心目中成了现象级作品——这一切都在试图告诉我们，这部片子有着与传统纪录片不同的成色与话语风格。面对口径很窄的话题切口，它在处理方式上却狠狠地接了一把地气。在片子没有播出以前，或许很难想象这种题材的纪录片能与互联网文化契合得那么紧密。年轻观众们在弹幕视频网站B站上用各类“奇形怪状”的赞美达成了一场别样的集体狂欢：他们心疼“深藏功与名”的王师傅，他们感叹随口一句“走，去寿康宫!”的霸气，他们崇拜所有修复师“一开口就是满嘴文化”的气质……在这些看似戏谑、调侃的评论里，其实能够欣喜地看到年轻人对于传统文化的坚守与传承，从来不曾抗拒，甚至向来敬畏。

　　很多年前，一部名叫《故宫》的纪录片曾轰动一时。最后一集《永远的故宫》里介绍了故宫全面修缮工程的开展，其中用小小的片段讲述了寻找一张用以修复的裱纸的艰难过程，这恰好与若干年后展现在我们眼前的这部《我在故宫修文物》有趣地互文了起来。我想，在所有能被留下的奇迹中，没有什么比“人”本身更令人叹为观止。从这个意义上看来，寻找藏匿在断裂残损里的那些惊心动魄，或许是这部纪录片被赋予的更重要的意义吧。

故宫观后感5

　　故宫是我国古代明清时候的皇帝住的地方，游览后感觉心思非常细密，建筑非常宏伟。我们是沿着中轴线走的，所以里面的建筑没有看完。

　　进入故宫，首先就是午门，那是故宫的起点，午门内就是真正的故宫了，依次是端门，在皇帝接见外人时，从这里走出要把衣服，头发整理好，端端正正的去见人。

　　首先，故宫里为什么没有树？这是因为故宫里的宫殿围城了一个“口”字，如果种树的话，口字里面有木字就是“困”。预示皇帝不管朝政，国家落后的命运。而且不种树更有利于皇帝在上朝时一览全部。

　　乾清门外的狮子有何含义？在左手边的是一只母狮子，耳朵是沓拉着的，暗示女人不要管理朝中的事。右边的公狮子脚下踩着一个绣球，预示皇帝会一统天下。

　　在故宫里，最大的就是太和殿，因为这里是上朝的地方，要容纳几百人，虽然外面的广场也可容纳几千人，这象征着门面。中和殿呢是皇帝在这里举行一些小的活动，或者彩排比较重要的事情。保和殿就算是宴会厅，在有外国使者到来时，就会在这里吃饭。

　　往后走就是后三宫了：乾清宫，坤宁宫，交泰殿。这里是皇帝皇后住的.地方，我们只能看到坤宁宫里的一些建筑，因为很多东西都在以前被转送到台湾故宫了。所以看到的只有一小部分。

　　故宫是我国首都的中心点，也是国家一级保护景点。国家都已经这么保护它，我们作为公民，更应该保护这些古代的建筑物，让后代子孙们也能欣赏我过古代的宏伟建筑。

故宫观后感6

　　有幸受清华校友会邀请，参加《我在故宫修文物(电影版)》公映前的内部观影活动，很久没有感受到单位内部放电影的感觉了，开映前熟人间的招呼、寒暄、客套、玩笑，让人仿佛回到了露天电影院的时代。

　　感谢制片人雷建军老师、导演萧寒老师以及清影摄制团队，在去年的《喜马拉雅天梯》之后，又为我们带来了如此高质量的纪录片，也让我们身为“清华人”感到自豪!

　　当然，天下没有免费的午餐，受校友会老师所托，下面开始交作业。

　　影片内容无需剧透，只想趁热讲几点感受：

　　一、大俗大雅。

　　故宫，在普通人心目中乃是高山仰止，何方圣地?但是，影片成功地避免了CCTV式的“高大上”选题，通过活生生的“手艺人”，讲述了一幅仿佛发生在北京胡同里街道工厂的.故事。片中一位师傅竟然亲口讲出：“(大义)当初刚来的时候，看到这种脏乱的地方，真不像是能修好文物的地方”，着实让人意外!虽然意外，但是真实，此乃“大俗”。何为“大雅”?“大雅”其实藏在大家心中，片中另一位师傅说道：“(大义)没想到这辈子要留下什么?所有的都已经在修复文物的过程中了”，这才是对这份工作的真爱和享受，此乃“大雅”。

　　二、师徒传承。

　　片中多次描述师徒之间的关系，在我们以为师傅会抱怨如今的年轻人“浮躁”的时候，师傅竟然表扬现在的徒弟比以前更聪明、更好带;两位老师傅在等各自徒弟的时候，脸上表露出些许的不屑和微妙的得意。这些，在如今标准化、程式化和更加功利的现代生活中，已经实难再现，就连最应具有师徒关系的大学中，导师和学生之间的关系也失去了些许“味道”，“一日为师，终生为父”的俗语也只剩下“谢师宴”上的客套。可能只有在这种传统手工艺中，需要旷日持久的言传身教，才能保留下这种“美好的关系”，并且，还需要师徒双方都放下各自的功利，保留对于工作本身的热爱，才能达到。

　　讲了两点好，再讲一点不足：

　　正如影片结束后座谈中，制片人雷建军老师提到的，作为一部纪录片，拍摄的手法就是前期跟拍大量的素材，再从拍摄的素材中挑选剪辑而成。这样做，似乎是拍摄团队刻意为之，但是，也正如观影的微信群中，有人提到“有点跟不上逻辑”，让人感觉是素材的堆砌。打个不恰当的比喻，仿佛厨师只是把蔬菜择去黄叶、清洗干净，放在锅里乱炖，让各位食客各自品味，确实保留了“原味”，却也失去了“精致”。个人认为，就算是纪录片，要忠实于客观没错，但是对于有限的电影内容来讲，作为导演和主创，还是应该有自己的“主张”，在拍摄时有所取舍，在叙事和人物安排上“有章可循”，这样，观众才能更加易于理解和接受。

　　最后，说句戏谈，有人提到，其实师傅们的工作还不差：朝九晚五，节假全休，按时打卡，分毫不差。我只能说，在故宫修文物，这确实是份非常非常特殊的工作，也想不出有什么更好的管理方式。试想，如果换成按件计酬、KPI业绩考核将会怎么样?也难为了主管领导，这可该怎么管理啊?除了思想动员，就只能全凭自觉了。所以，找对了人很重要，要找到那些真正耐得住寂寞、舍得下功利、真正热爱文物的人!

　　所以，要向热爱文物的师傅们致敬，向热爱电影的摄制团队致敬!

故宫观后感7

　　今年暑假，我和家人一起到期盼已久的北京旅游。7月23日早上，晴空万里，阳光明媚，我和哥哥姐姐，还有爸爸妈妈。二姨三姨一起兴致勃勃地来到故宫。

　　天安门前，人山人海，我们和很多的游客一样，抢着时间，挤着空位，摆着姿势照相留影。 跨过金水桥，穿过太和门，迎面是雄伟辉煌的`太和殿。

　　听说故宫原先一直是明。清两代皇帝居住和办理朝政的地方，向来是不准平民百姓进去的，新中国成立以后，这儿就逐渐变成了一个人潮涌动的旅游景点，老百姓也可以大大方方地买票进去参观了。

故宫观后感8

　　在北京的中轴线中心，有一座雄伟的皇宫，它就是故宫，又叫紫禁城。红色的围墙把整个紫禁城围成一圈，在外面根本看不到城墙里面的景象。走进天安门的城楼，来到端门外，密密麻麻的都是排队的人，顺着城楼进去，只见旁边立着一块介绍端门的牌子，〝三明五暗〞是端门最大的特点，端门的中门只有皇帝才能进出，一般是不开的接着进入午门，推出〝午门问斩〞，大概说的就是这个午门了。

　　然后我又看到了很多大殿，比如太和殿，乾清宫，坤宁宫等等，故宫实在太大了，宫殿多到数都数不清。这些宫殿都很雄伟高大，由红墙黄瓦构成，房檐大多是蓝色的，有些颜色已经很暗淡了，而有些还是很鲜亮，这是现在的.故宫博物院的工作人员精心修缮的成果。

　　我们的脚下都是一块块砖石，有些已经风化损毁，有些被过去的人给挖走了，也有些被踩踏的破碎了，一眼望过去，坑坑洼洼的每个大殿的门口都会有很大的两口铜缸，这些大缸已经被摸的滑溜溜的，听导游说这是用来贮藏水的，古代的时候用这个救火用的，相当于我们的消防设施。太和殿门口还有两头很雄伟的铜狮子，这是天下第一狮子，很是壮观。太和殿栏杆下有石雕龙头，那是用来排雨水用的我们最后来到的御花园位于故宫的后部，有很多的松树和柏树，松柏是代表长寿，所以听说大多数皇家园林所种植的树多以松柏为主。有些树的牌子是绿色，有些是红色，听说这代表着每棵树不同的年份。我对这不感兴趣，我只对其中一棵长的很奇怪的树上心，因为树长了很多树瘤子，被人摸的都光溜溜的御花园中还有座假山，叫堆绣山，用太湖石堆成，上面还有个亭子，听说是八月中秋的时候，赏月观景的

　　看到这么大的故宫，那么大的宫殿，那么多的汉白玉和奇珍异宝，这让我佩服起那时的人们能建造这么宏伟的建筑。

故宫观后感9

　　让技艺背后的人“活起来”

　　10月，时值故宫博物院90周年院庆，故宫方面破例让摄制组将镜头对准最为保密、最为神秘的文物修复单位——故宫博物院科技部。据导演萧寒介绍，其实早在五年前他们就酝酿了做一部关于故宫文物修复纪录片的选题，让那些修复大师走到公众面前，“因为他们所做的事情被大家称为全世界最昂贵的工作，他们经手的每一样东西都是无价之宝”。回忆去年马不停蹄、星夜兼程的拍摄经历，导演萧寒的脑海里至今依然盘桓着一个“赶”字。萧寒笑称，“当时是因为故宫院庆，给了我们这个机会，希望跟我们合作拍这部片子。最头疼的是工期太紧，包括后期都在赶。”

　　由于采用了长时间跟拍的方式，在人员配置方面，团队主创规模很小。用导演叶君的话来说就是，最多7个人，常态是5个人，“一个人在现场，两个摄影师各带两个助理。每个人要身兼数职，就像足球场上一个人要踢好多个位置一样”。主创团队又以80后、90后居多，正因为都是年轻人聚在一起，《我在故宫修文物》这部纪录片在叙事方法和剪辑节奏上颇具新意，它融合交叉了多门学科知识、技术和极富时代感的流行元素。导演萧寒表示：“在一件件冷冰冰的，几百上千岁的文物背后，其实是有鲜活的人，而这些人身上又有很鲜活的故事。我们拍文物，拍修复技艺，但我觉得更多的是希望这个技艺背后的人能够‘活起来’。”

　　导演叶君更爱用写作文来设喻，阐述他的创作理念。“小学语文课就就教我们怎么写好人文速写，怎样用寥寥几笔把一个人写得特别可爱。创作中，我们先描述一件价值连城的文物，然后慢慢引导观众去意识到文物背后的人更有意思，再逐级给予这个人物以‘戏份’，观众投入的感情就会逐级递增，最后变得爱上它。”

　　实际上，早在开机之前，两位导演就用了5年时间去做田野调查，一趟趟地游故宫，光是调查资料便写足10万字。尤其是叶君在拍摄时总是秒变“十万个为什么”，故宫工作人员送他一个“叶问”的雅号。再次听到“叶问”的称号，叶君面呈赧颜，“拍摄涉及到十个工艺组，每个工艺组都要构思一个文本，很多问题要问。我就老是在各个工艺组串来串去，问来问去，我又姓叶，所以得名‘叶问’。”

　　即使提前五年功课做足，即便头顶“叶问”的大名，创作团队还是遇到了很多棘手难题，最头疼的就是“突发事件”。导演萧寒举例称，也许团队在拍书画修复组的时候，瓷器修复组发生了一个特别棒的事，可错过了就只能是一个遗憾。再比如拟定拍摄星空的晚上，突然下起雨来，结果并不是推迟几天拍摄就可以解决的，“错过了这个时间，又要再去申请，因为故宫的安保非常的严格。你申报的拍摄周期错过了，又得重新再去申请。”这些都是萧寒在实拍过程中的真实境遇。

　　顾名思义，《我在故宫修文物》展现的主人公就是一个个“我”，工作在故宫一线的文物修复者。导演萧寒表示，团队在人物跟拍上的'手法就是融入到拍摄对象的寻常工作和生活中去。“差不多小半年的时间，我们和故宫工作人员工作、吃饭在一块儿。一开始他们也会觉得我们是一个闯入者，到我们拍完走了，他们甚至觉得少了点什么，因为每天相见就像同事打招呼似的。”萧寒说。

　　除了记录文物修复者在宫墙内施展精湛手艺，他们在宫墙外的日常生活也纳入拍摄的视野。导演叶君认为这是一种接地气的表达：“他们上班也会换乘五种交通工具，他们也会遭遇堵车，他们与我们是一样的现代人，只是他们在故宫这样的场所，从事着外人看起来非常穿越的工作”。

　　在与这些文物修复者长达半年的朝夕相处中，叶君有一个惊人的发现，虽然这个直爽的汉子在表达起来有点欲说还休。“我觉得在故宫工作的女孩子气质很好。”追问其个中缘由，萧寒替叶君做了补充，“这个工作性质决定了她们对任何东西都是轻拿轻放的。她们的动作、仪态、气质，就像流水一样柔和的状态，而且认真细致工作中的人是美丽的，在文物修复的工作环境与氛围当中，你会觉得她特别的棒。”

　　在人物的选择上，纪录片第一集就把镜头对准了青铜组的王有亮师徒、陶瓷组的王五胜和两个80后年轻人、钟表组的王津师徒。纪录片播出后，像钟表组的王津，精湛的技艺和一丝不苟的工作态度征服了很多网友，观众再次领略到了久违的“匠人精神”。谈起拍摄对象的遴选，叶君指出，三集纪录片主要是按照文物修复工艺的门类来划分，“某个主人公可能在这一集是主角，下一集就成为了配角。这是一个多线索并进的叙事结构。好比拧麻花，两三个拧成一团，然后再下一个。”

　　有豆瓣网友在观后感中感慨，“用来丈量他们一生的，不过是数量不超百的书画，或者器皿，这样的一生，走得好谨慎，好珍重，好讲究，又好舒服。”至于网友对纪录片主人公的热捧，萧寒认为这是当下凡事求快求高效的互联网时代，人们从“慢节奏”中收获到的感悟。“可能这个社会，我们看到的是越来越多的急功近利，浮躁。所以，看到这一刻的时候，大家才觉得显得珍贵，才会被打动”。

故宫观后感10

　　可能是受宫廷剧的影响，很小的时候就幻想要是变成公主，穿着华丽的裙子，戴着漂亮的头饰，住在繁华的宫殿，有丫头伺候饮食起居，那样子想想都不要太美，我相信很多人也有过类似的想法。网络上有很多穿越小说，每每回到古代，都是很多的笑料，以今日之习俗和文化来反衬时代的特征。

　　不知道在小朋友的心中，是否也有这样一种穿越到过去的想法，去最华美的故宫一探究竟。现在有一套《了不起的故宫》系列书籍，从各个不同的角度描写了故宫的过去。今天，我们选择其中一本《热闹中国节》来介绍此书。

　　老百姓过节，与家人欢聚一堂，喜庆，隆重，那过节的'时候皇帝他会干些什么呢？其实宫里跟民间是差不多的，他们也会跟着一块儿过节。

　　其实节日就是与民同庆的日子，比如春节的时候，皇帝也会放假，当然皇帝也会跟他的家人一起吃团圆饭。皇宫大臣们会一起吃团圆饭吗？当然，他们也一样要聚餐的，就像现代的企业团队，过年都得一起吃团圆饭。不过员工聚餐一般就是公司出团费，但是大臣们的团员费是由自己出的。这样相比而言，是不是会觉得现代待遇更高级？

　　春节之后是立春，对于古代的人们来说，这是一个特别的日子，他是耕种的节日，是万物发展的日子。在这一天皇帝会去打牛，就是把纸做的牛打得稀巴烂。牛的肚子里面有五谷，打碎之后象征着五谷丰登。皇帝打牛，那皇后去干什么呢？古时候啊，农桑是不分家的，皇帝重视农业要耕地，皇后重视桑蚕，要去喂蚕宝宝的。可见在古时候，皇帝都是为民着想，为天下社稷祈福。

　　端午节要吃粽子，吃完了粽子，皇帝还要和后妃一起饮雄黄酒，吃新鲜的时令水果，一家人一起看戏。如果一家人在圆明园的话，那他们一定还会去看一场赛龙舟。你看，他们是不是跟我们一样，也是非常重视和家人在一起欢度时光的。

　　这是一本童书，分为三个部分系统化地讲了很多关于皇宫里的中国节日，大多讲的是清朝的皇宫，围绕着皇帝发展，这也体现出当时统治阶级的地位极高，同样也体现出统治阶级对中国自古以来节日的重视。

　　书中的知识看似简单，包含很多常识性的问题。但在日常生活中，很多时候有很多的知识在我们的脑海里是若隐若现的，还有一些东西是不清不楚的。比如在我的印象当中一直认为清明节就是4月5号，然而在看《了不起的故宫》这本书中了解到，原来清明节在公历4月5日前后，所以要多读书，要陪着孩子一起成长。

　　这本书不仅趣味性极强，同时知识内涵也是相当丰富的。在读这本书时，看到古时候皇宫的节日气氛，同时也了解到实用的常识，了解过去，读懂历史，同样也是让我们更好成长的方式。在与孩子的相处中，阅读此书，也会出现联想性的其他知识，不妨读一读，和孩子共同学习。

故宫观后感11

　　红墙白雪琉璃瓦，雪中故宫美如画。故宫，一个象征华丽与气派的代名词，究竟是如何任岁月拂过而永葆青春的呢?

　　其实，故宫没有大多数人想象中那么庄严肃穆，它很和蔼可亲、平易近人。经受了几百载春秋洗礼的故宫，曾经辉煌过，也沧桑过，到如今已然形成一种含蓄、慈祥的姿态了。

　　走进故宫，你会看到故宫西侧办公区内有几个连在一起的、不起眼的小院子，这里住着一群身怀绝技的文物修复大师，每日里从事着世界上最昂贵的工作。在清明上河图、马踏飞燕等世界顶级文物见到观众之前，都要经过他们的清洁修复。别人只能远观不可把玩的绝世珍宝，被他们的双手日复一日地摩挲，故宫古老的文物也因此焕发出勃勃生机。

　　“我在故宫工作，故宫的几个平房里边。骑车上班，上班开门，下班锁门前确认里面没人了才走。”一位上了年纪的文物修复大师用寥寥数语讲述着自己日复一日的工作，在旁人看来，耀眼得无法轻易靠近的故宫经历风吹日晒，已经与自然的气息很接近了。在纪录片中，经常看到这样的'镜头，进了大门就是红墙绿树，文物补修者们时常在伸出墙的果树枝头打果子，也在院子里边养鹦鹉、种花木，还常常遇见流浪猫，就好像在院子里面普普通通地生活着，又像是被放大镜放大了好几倍的时光有时在窗外、有时在门里头，缓缓地流淌着。

　　“文物其实跟人是一样的。”故宫工作者屈峰说道，“你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子，玉就是一块破石头，它有什么德性啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。”补修文物，首先并且关键在于懂文物。这一点，屈峰显然做到了，他能跟不会说话的文物进行交谈。善于在精神上循循善诱的中国人为文物注入了德性，这便是文物的魂。掌握了魂，便掌握了一切。

　　对于文物补修者来说，除了掌握魂，还得坐得住。大师之所以能成为大师，最难能可贵之处，便是一个“忍”字，忍常人之所不能忍。冬练三九，夏练三伏，他们将整颗心都放在了手中的文物上。一点点拼接，一点点雕刻，他们花费大量精力将细枝末节做到极致，还原文物本真的样貌。纪录片中，他们的眼睛锐利似鹰眼，一眼便能用多年的经验看出问题之所在，着实令人佩服。

　　“择一事，终一生。”这句话经常被文物补修大师提起，以告诫他们的徒弟——既然选择了补修文物这一行，便要守得住寂寞，最忌半途而废。“我们这代人、下代人，一代接一代传下去，都是需要付出一辈子的。”对于故宫文物补修者来说，他们将自己短暂的一生奉献给了故宫文物，在这重重红墙中安然度日。对于中华文化来说，他们是故宫文化的传承人，他们用言传身教告诉下一代中华儿女，何为使命，何为担当。

　　只有短短三集的国产纪录片《我在故宫修文物》为何能得到观众的青睐、在一众纪录片脱颖而出?除了师傅们精湛的技艺外，纪录片还在一个“慢”字。在这个浮躁、喧哗的时代里，“碎片化”、“猝死”等词层出不穷，反映了令人堪忧的社会问题。让人眼花缭乱的大咖级综艺节目邀请几位明星，一天到晚吃喝玩乐，更加助长“娱乐至死”的苗头。而该纪录片却用淡漠如水的语言，将故宫工作者们平静、美好的生活娓娓道来，仿佛描述了一个现实中的世外桃源，启迪着我们慢下来，欣赏欣赏路边的风景。

　　故宫虽历经沧桑，却依然面容不改。正是因为有故宫补修者这样一群最敬业、最可爱的人在，故宫方可如一朵艳丽的牡丹，盛开在更加繁荣昌盛的华夏大地，年年岁岁，岁岁年年。

故宫观后感12

　　这次活动我觉得特别有意义，不仅让我了解了我们中国明清两个封建王朝的杰出的宫廷建筑，更让我动容的是里面的每一件建筑都有其背后传奇的故事，让我对历史又有了一些更深层次的认识。

　　博物院不仅是以其多民族风格的宫苑建筑成为著名的旅游胜地，更以其丰富的院藏文物珍宝而享誉中外。其中，尤以明清宫廷文物弥足珍贵，堪称国宝。院藏文物珍宝展是集故宫院藏服饰。珐琅器。书画。雕刻品。漆器。瓷器等门类藏品之精粹。这些文物集中体现了中国劳动人民高超的工艺水准和清代宫廷的艺术风格，反映了中国明清时期生产工艺的水平。具有重要的.观赏价值和研究价值。展览采用世界先进陈形形式，充分运用现代设备和陈列手段，同时又保持皇宫的古朴风貌，使您仿佛步入艺术圣殿。清代皇宫外国礼品展沈阳故宫收藏和陈列的明清历史文物。艺术珍品及工艺美术品中，有许多中西文化交流工艺品，如钟表。 玻璃器可谓独具特色。自十七世纪以来，西方一些国家把大量的钟表。玻璃器输往广州。由广东海关购置贡进皇宫，海外各国使者也竞相以本国精致的钟表。玻璃器作为贵重礼品赠给大清王朝，用这些巧于构思，精心制作的钟表。玻璃器精美艺术品取悦于皇帝，不仅是帝后怡情赏玩之物，也是宫殿里不可少的一种装饰品。这些技艺精湛的工艺品，充分显示了外国匠师们的创造智慧与艺术才能，同时也是十七。十八世纪，中西方文化交流，贸易往来的历史见证。 故宫，既古老，又新鲜。故宫，承载历史，创造未来。故宫，汉族建筑之精华，永远的故宫。

故宫观后感13

　　真没想到，一部文物题材的纪录片成了“网红”。最近，纪录片《我在故宫修文物》在网站收获超过百万次点击，豆瓣评分高达9.4，甚至高过《舌尖上的中国》。“慕名而来舔屏”的年轻人络绎不绝。

　　要说之前，文物纪录片给人的常是一种高冷、神秘、刻板、枯燥的印象，仿佛都是关于遥不可及的东西，和百科知识别无二致，与普通人的生活多有隔膜。所以，不少作品往往是“墙内开花墙内香”，顶多能赚圈儿外人的几眼好奇。

　　有网友说，当别人推荐《我在故宫修文物》这部片子的时候，我以为拍的是故宫，没啥特别的兴趣，没想到却讲的是故宫里一群人的故事，而这一群人，实在可爱又可敬。于是一口气看了三遍。

　　我想起上学那会儿，同学们经常一起嘀咕：真不明白博物馆里的老古董有啥看头?我不认识它，它更不认识我，冷冰冰的有意思吗?尔后，逐渐有一些机会听到收藏家回忆他们和某一文物相遇、相守的故事，或关于因缘际会，或充满人情世故，或有彼此坚守，交织着个人的情感，也打捞起历史的`点滴。我便开始对文物有了新鲜的认识，似乎还感受到老物件的温度。原来“文”是中心，“物”只是载体。正如纪录片里的木雕佛像修复师屈峰说的，“文物是死的，要文物干吗?文物的目的就是让它传播文化，而不是为了保留一个物品放在那。”钟表修复师王津说，以往大家看到的文物都是静态的，这部片子让很多观众看到了文物背后的故事。

　　所以，也就不难理解，当看到有一群和我们一样朝八晚五的普通人，在一个时光慢悠悠、充满生活气息的“自家后院”里，执着而从容地做好自己的本职工作之后，网友们油然而生的亲切感。这时的文物，俨然褪去了厚重的尘埃，充满人情的味道;这时候的观众，也开始“心疼”“点赞”“自豪”，关切这些文物的传承和命运。这是一种奇妙的互动我在故宫修文物观后感600字作文。

　　互联网的强大力量，让这种互动的影响迅速扩散和放大。《我在故宫修文物》的走红路径是这样的：最初在央视播出并没引起多大的反响，后来，当故事被上传到某弹幕视频网站后，迅速跻身热搜榜，俘获了大量90后粉丝。

　　不少与传统文化相关的传承面临危机，最大的抱怨是缺乏年轻人的关注和热情。当今年轻人难道天然与传统绝缘、和文物有隙吗?《我在故宫修文物》显然已经给出了答案

　　这必须从信息传播思路上找找原因――在互联网时代，应该利用怎样的方式与年轻人同频共振?在文化生活多元时代，能从哪些方面打开年轻人兴趣的大门?否则，恐怕“酒香也怕巷子深”了。

　　总归来讲，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字，在大众的心中活起来，根本还是要使大家体会到文物本身与现代生活并没有不可跨越的距离，文物的命运也是一件与每个人有关的事。有更多亲近，便有更多自觉。

　　网友调侃说，“《我在故宫修文物》是故宫最好的招聘帖：工作在北京一环内，跟最顶级的文物打交道，春天赏花、夏天摘果、秋天看落叶、冬天观雪景，过着四季分明的生活。”这些网友最终可能并不会从事文保事业，但是从这里，我们已经看到了他们和文物相互靠近的美妙画面。

故宫观后感14

　　这么好看的电影，为什么才7.6的评分。

　　全片，看到了故宫博物院文物修复工作者们的一种匠心精神，在繁华热闹的北京城，还有这么一片净土存在。小鸟，小猫，小菜园，杏子，樱桃，自行车，电话，纱帘，平房，打卡机，一切都那么有历史感，又那么平和。生活在这儿，没有压力，没有欲望，没有勾心斗角，只有对文物的一种虔诚。

　　里面好几个老师傅，一日为师，终生为父，在皇城脚下工作，满身学问，满身儒雅，不卑不亢，用自身教导下一代年轻人。尤其印象最深是两个老师傅等着徒弟一起参加活动，中间没有不耐烦，反而更像是一位老父亲耐心等待缓缓而来的.年轻人。唠唠家常儿，聊聊闲嗑儿，慢慢走在紫禁城的大院子里，天很蓝，墙很红，他们，很幸福。

　　看这个大电影，尤其喜欢屈峰，圆润的身材，本身给人一种亲切感，说话幽默又真实不做作，对着镜头说这个东西（指佛像），又接着说，不能叫东西，还真实的说了自己刚毕业时（毕业于中央美院），看见故宫破旧的小平房，一直纠结要不要签三方协议，哈哈哈，很可爱。网上一查，对屈可爱是始于幽默，陷于才华，06年毕业于中央美院，之后潜心在故宫拜师学艺，开始研习木器文物修复，现在是中国艺术研究院中国雕塑院在读博士生、中国雕塑院青年雕塑家创作中心雕塑家。疯狂打CALL。

　　屈峰，在里面说了一段话，充满着王阳明的格物哲学精神：你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，还有刻的愁眉苦脸的。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我说古代故宫的这些东西都是有生命的。人制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。人到这个世界上来，走了一遭，都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值······一开始，我看文物就是文物，我就是我自己。后来，你会逐渐把文物当成一个生命去看。你是一个生命，它是一个生命，两个生命在碰撞的过程中，就会用自己的生命体验区理解文物，反观你和周围事物的关系以及思考你自己要成为一个什么样的人。

　　真正的伟大是“大隐隐于市”。

　　今天是大年初五，马上要开始18年的紧张与忙碌了。用心，用行，实现梦想。

　　18年，希望你每天，卸下一身疲惫，去除浓妆艳抹后，能一杯茶，一本书，一首音乐，岁月静好，无问西东。

故宫观后感15

　　谈到《故宫》这么一部纪录片，除了膜拜我想不到更好的词来表达我的观后感！说实话，看《故宫》之前，我在想是怎样的勇气让导演敢去拍这么一部纪录片。故宫，紫荆城，古时的皇家圣地，这样一座几乎能代表中国的建筑，在国人心中是神圣的，在西方人眼中是神秘的要想记录他的独特之处，展现他的魅力。这着实不是一项简单的任务！与其说是艺术创作，我想整个摄制组更多的是自己的使命，一个文化传播者，一个传媒人的使命。

　　看完这不纪录片，我被震撼到了，长镜头，延时拍摄的运用令人敬佩！这么一部纪录片展现故宫的魅力，我觉得足够了！片中皇家圣地的庄严和神秘完全展现在观众面前。由于故宫的特殊性，纪录片的拍摄只能故宫闭馆的时候进行拍摄，很难想象这么一部纪录片要耗时多久。更有一点要说的'是，故宫中的藏品巨大多数均为绝世珍品，在进行特写镜头拍摄的时候，考虑到艺术创作的美感的同时，还要考虑到文物的保护。仅仅就打光这一环节来说，部分书画作品显然不能承受高温，所以，这对整个摄制组又是一大挑战！我觉得，《故宫》这部纪录片对我的影响，精神上的影响圆圆打过艺术创作发面的影响。拍摄一部优秀的纪录片除了过硬的专业能力，更重要的是要有一颗艺术创作的心，能够耐下心，认认真真，踏踏实实完成每一个细小的工作吗，更重要的是不能被貌似繁重的任务所击垮。

【故宫观后感】相关文章：

故宫观后感12-23

《故宫》的观后感08-08

《故宫》观后感范文04-16

故宫观后感通用01-02

参观故宫观后感11-19

纪录片《故宫》观后感05-17

纪录片《故宫》观后感【共15篇】05-17

《故宫》语文教学反思03-05

《故宫博物院》教案05-18

《故宫博物院》教案08-26