管理员天道观后感 认真看完一部作品以后，相信你会有不少感想吧，观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。快来参考观后感是怎么写的吧，以下是小编收集整理的天道观后感 ，仅供参考，大家一起来看看吧。……
天道观后感
认真看完一部作品以后，相信你会有不少感想吧，观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。快来参考观后感是怎么写的吧，以下是小编收集整理的天道观后感 ，仅供参考，大家一起来看看吧。
天道观后感 1
经朋友推荐，看了《天道》连续剧，剧中讲了一丁元英--一个私募基金经理，在解散基金后到古城隐居。认识了后来成为女朋友的芮小丹，小丹朝他要一个“礼物”----神话。于是丁作为策划人，成立了格律诗公司，在贫困县的贫困村王庙村生产音箱和机柜，掀起了一起“杀富济贫”的商战大剧。
丁元英说：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为”秘笈“，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”
这段文字对理解整个连续剧每关键。作者赞同的是强势文化。丁元英在设计格律诗公司发展的时候，已经决定要采用“杀富济贫”的方式，通过大幅度的降价，挑起与供货商乐圣公司的商战和官司，甚至破坏性地开采市场资源，逼迫乐圣公司不得不合作。而这是典型强势文化的思维。
当总经理叶晓明提出乐圣公司“待咱不薄”“和乐圣斗是鸡蛋往石头上碰”时，丁表示与乐圣的合作不是恩典，双方仅仅是生意。如果是恩典需要报恩的话，那也就不是恩典了。
所以，公司成立之初，丁就设计好了商战的步骤，包括北京摆摊，欧洲当托，在音响展会上大幅降价，甚至与乐圣官司也是其中的一个必然过程，完全没有考虑依赖上游厂商期望破格获取。
丁对此一开始是有清楚的考虑的，他说：
这世上原来就没有什么神话所谓得神话不过是常人得思维所不易理解得平常事。
无论做什么市场不是一块无限大的蛋糕，神话得实质就是强制力作用下得杀富济贫。这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源二是让井底得人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。
我个人看法，丁的商战策略其实是损人利已的。因为这个策略没有为市场、为用户创造更多的价值，而是以农村的'作坊式的低成本制造冲击了市场价格，造成了乐圣品牌的被动局面。但对于未来，政府监管部门想必不会坐视不管的，最终竞争还是要回来正常的轨道上来。这个策略不算是非法竞争，只算是恶意的竞争。但这不并影响这剧的光彩。恰恰是男主人公对局势的把握和设计，才让商战如此精彩。
人和人的差距真的很大。差距不是来自于智商，而是格局。来自于对事物的理解及判断。在面对被乐圣公司起诉和高额索赔时，叶晓明、刘兵和冯世杰在议和不成后，立刻提出撤股，其实当时欧阳雪也完全没有把握公司会怎么样，但还是同意了他们的要求并且立刻付钱给了他们。与此鲜明对比的是，肖亚文，一个女“白骨精”，在看到机会和风险的时候，判断出这也许是个很好的机会，于是提出入股，最终得以”找到一个给牌桌上凑的机会“。
从肖在三年前自费飞往柏林见小丹，就为了给老板丁元英找一个隐居的房子，就证明这是个有心人，他看到丁的特别之处，为将来与丁的可能的合作埋下了伏笔。
同样，冯世杰也是这方面的高手，他有意地挑起与丁元英的口角，就为了结识丁，后来还费尽心机地拉小丹去农村，也是为了让小丹为他与元英牵线。后来，在退股的时候，冯选择把设备放在自己名了，以免格律诗败诉后被清算，都证明这是个有远见的人。
整剧的人物，小丹，丁元英个性鲜明，连刘冰这样的小人物，也刻画得非常传神。
天道观后感 2
夜很深了，在一个好朋友的介绍下，现在“终于”看完了24集的《天道》电视剧，用“终于”是想说明一下，不是《天道》不好看，如果不好看，按我的生活习惯现在早就在梦里畅游了，我是想说自己好多年很少看电视，更别说是看电视剧了，但《天道》有吸引人的地方，让我看完了，而且内心不平静，想写点东西，顺手写下了观后感。
《天道》是由《遥远的救世主》改编的电视剧，在剧中最经典的一句台词就是“神即道，道法自然，如来”，这句将三种宗教结合一体的观点是经典中的经典，这更是哲学，精神的本源。
用女主人公小丹的话解释的话就是“神就是道，道就是规律，规律如来，容不得思议，按规律办事的人就是神”。还有一句偏注“能做到实事求是就是神话”。
那什么是“实事求是”呢?实，就是客观；事，就是情况；求，就是发掘；是，就是规律。也就是，根据客观实际情况来探求事物本质和内在联系。规律，这个看不见摸不着的东西就是这么的实在。这是我从这部电视剧得到的知识，甚至是秘诀。
我说了，最大的是感受到了差距，精神世界的差距。男主人公丁元英是一个对宗教、文化、艺术、政治、经济皆精通的全才，最令我佩服的是他血液中的哲学思想，包括的宗教的认识，对文化内在属性的分析，对政治立场的判定，对经济形势的把握，这是他的核心竞争力。
正是由于这种哲学思想的存在，可以让他对国民经济的情侣表有准确的预测，让他对商业决定有全局的规划并按部就班的实施，对金钱和名利看淡，甚至是能杀人于无形，或者是在激烈的市场竞争中保持永不失身的境地而将一切人都成为手中的棋子而随意操控。
但真正让我佩服的确是对人生的态度，当然这其中也包括生活，也包括爱情。就像亚文评价他的一样，他用一种包容的.眼光居高临下的看待一切世俗的问题。这就是觉悟。能做到这点很难，但那会有内心的一种平安。当我羡慕他的精神生活的同时，我又感到了悲哀。当他得知了小丹的死讯后，因为他爱小丹，所以他伤心。“当生则生、当死则死、丫头不简单呀”。 《天道》观后感3 疫情蔓延，宅在家里。有幸看了一部好的电视剧，《天道》的确是一部值的我们反复品味的好剧。深邃的思想，商业的规则，文化的探讨等等给了观众很多启迪。
一、什么是道
那么什么是道呢?道就是客观规律，道就是自然法则，道就是常识，规则……
为什么剧中那么多人没能得道悟道呢?甚至命运还是悲催的呢?一方面这是因为和他们自身的局限性有关，每个人的经历，经验，学识，文化，专业，格局，思维等等都决定了他们的选择。那井底之蛙趴在井沿上看了下，还是掉了下去！
另一方面可能因为人性中的贪嗔痴，使他们不能放下欲望，放下执念，放下性格中的缺陷，最终未能悟道。修心养性，静心明志才能有好的觉悟，才能得道。
最后剧中说的就是文化属性决定了人的选择。“等、靠、要”的弱者文化不可取，而强者文化就是“自救”、“自强”、“自我成长”、“自我超越”，自己才是自己的救世主。
二、初创品牌如何生存，成长，飞跃呢?
1、在夹缝中求生存
王庙村有什么可以去参与市场竞争呢?唯一有的就是不要命的苦干。初创者的商机往往在遗拾补缺的夹缝中，想要成功就要忍人所不能忍，能人所不能。残酷的竞争胜败往往就在毫厘之间，就算两败俱伤，你比别人多一口气那也是胜利。这对一穷二白的初步创业者有现实的指导意义，请记住这句经典的台词：“不要太把自己当人看，不要太把别人不当人看。”
2、借势营销
小品牌如何快速成长呢?那就是要懂得借势。
丁元英通过自己的人脉，让格律诗“远销欧州”，参与“欧州十大音响评选”。这都是为品牌进行地域背书，拉升品牌的高度。崇洋的国人，西方发达水平的高标准为品牌增加了权威性和知名度。
参加全国音响展销会，用极低的价格挑战乐圣，好似早以高能蓄势的大坝开闸泄洪！这样的冲击力，让只有矛没有盾的乐圣入局，进入了已设好的圈套之中。
行业内的翘楚状告格律诗，这在音响界肯定是大事，媒体的推波助澜，各方面的博弈让格律诗品牌声名远播，最终实现了“杀富济贫”，强强联合，优势互补，攀龙附凤完美收官。
3、倒推布局
高手不但会做事，做势，更会做局。我们一般喜欢走一步看一步，而高手不但能看很多步，还会从结果出发倒推出需要逐步完成的步骤，计划，行动等。以始为终，站在更高的角度，用逆向思维排兵布阵，谋定而后动，甚至能达到不战而屈人之兵的效果。马云说过，大多数人因为看见才相信，而只有少数成功者因为相信所以看到！相信想要的结果，巧妙的布局，严丝合缝的实施，一步步将计划变成现实，这就是布局！
《天道》这部电视剧值得我们好好品味。“贪、嗔、痴”的对立面就是“真、善、美”。让我们套用剧中的一句话来结束此文一一一人的法则就是，一颗真善美的心，托起的永远都是春光烂灿的人生！
天道观后感 3
“本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒骂乾坤错。”——天道·自嘲》
这一段自嘲诗是08年电视剧《天道》里的一个小片段。当时主角是老戏骨王志文饰演的剧中角色丁元英被劝酒挨罚时所做。此诗一出口，在坐的有大文学家，诗人，反正就是当时的自诩为文化人儿的，无不羞愧难当。
诗的大意是：自己就是一个没文化的人，偶然机会坐在前堂成了客人（大雅之堂人）。自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问，坐在井里高谈阔论天有多大。志向远大到戏说功名，以大海为斗测量人生大起大落之境。谈到伸手掏口袋时发现没有钱时，大发雷霆，对天咒骂，怪生不逢时，世道的不对。
看完这部电视剧，感觉人生白活了，作者把人性的丑的.恶的好的坏的全部表达出来了，描写的可以说淋漓尽致，让人看了一眼就入迷，很是不能自拔。反正我看完之后觉得社会都有点那啥，以至于深陷其中。厌世情绪，迷茫心情，是看透了的感觉，就像老子的思想：无为！
写完这篇观后感，再去看几遍，强烈推荐《天道》这部电视剧，值得一看和深思。
天道观后感 4
多年不追剧的我，在朋友海涛的推荐下，用周末整整两天的时间看完了二十四集电视连续剧《天道》，之所以着迷，是因为《天道》是一部不可多得的好剧，剧中对物质、文化、爱情、人性、生死、天道几个方面深入浅出的评价，能让人看到不一样的东西，听到不一样的声音，引人深思，觉悟。
影片一开头，就是一场精彩的枪战，一声爆炸，交代了年轻女警官芮小丹在执行任务中偶遇逃犯，殊死搏斗中双腿被炸断，半边脸严重毁容，最后失血过多殉职。接着是女主人公的旁白，“27岁的那个夏天我死了，但是我心中却是如此坦然和满足。带着一份永恒的爱恋走向天国……”故事徐徐拉开帷幕。我向来喜欢圆满的结局，这个故事一开头就让女主的生命戛然而止，让人心生压抑。本想就此打住不看了，但心中又有一些好奇?女主人公为什么要牺牲?她牺牲的意义何在?直到看完全剧，我才豁然明白，她的离去不仅仅是因为公职，这是她的职业使命使然，也是对唯美爱情的成全，她无法用残缺的自己去面对自己深爱的恋人，已死成全，让爱永恒。
电视剧《天道》演绎了1995年丁元英(男主角)在柏林解散私募基金，回到中国某古城隐居，与年轻女警官芮小丹(女主角)结识。芮小丹被丁元英的个性和才华吸引，心生爱慕，两人擦出激情的火花。之后，为了送给芮小丹一个神话礼物，丁元英以非常规的“劫富济贫”方式帮助王庙村扶贫，从而引发社会各色人等在同一文化属性下展现出来的不同人性的故事。
天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。丁元英与芮小丹的爱情看似悲情但却唯美，可遇而不可求，随缘，惜缘。
剧中的丁元英是一个神一样的存在，商界奇才，洞悉人性，喜欢参禅论道。肖亚文对自己老板的评价是：说他是鬼是魔都可以，就是不是人。因为他跟正常人的思维颠倒，说鬼话，办鬼事，倒行逆施。在商界，同行对丁元英的评价有两个字：鬼才。留学世界名校，经济学硕士。高学历，高智商，经商，运筹帷幄，谋篇布局;做人，低调内敛，能屈能伸。他愿意花四十万装置一套音响，也能坐路边摊吃两块一碗的馄饨。关于亲情，他有这样一番论调：如果养儿为了防老，就别说母爱有多伟大。养来养去还是为自己，那是交换。讲责任本来就已经错了，说孝顺再加个美德就更错了，那应该是血缘关系的本来。关于女性，他认为：女人是形象思维的典范，辩证思维的障碍。因此，他对女人怕而远之，直到遇到红颜知己芮小丹。他自知与中国传统文化格格不入，总想找个地方，一个人呆着，喝喝茶，听听音乐，没有主义，没有观念冲突，谁也别妨碍谁。于是，从私募基金赚钱一笔足以支撑这种生活的钱后，让肖亚文给他安排个清净地。于是，有了古城、芮小丹，有了围绕音响产生的悲欢离合。在丁元英身上，可以读到尼采一句话：更高级别的人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
王阳明在他的《传习录》中说，“当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。”武志红老师的心理学课程有句话也说，生命的意义在于成为你自己，而芮小丹的人生就是一个很好的诠释。她年轻貌美，明明已经取得德国居留权，却选择回到犄角旮旯里的古城，报考活累钱少还危险的警察职业。这种生存状态在常人眼里属于病态。只有丁元英读懂了她，“你的生存状态不是病态，用佛教的话说实自性，无所挂碍，是自在。自在是什么?就是解脱!你是想到了就做，该拿的拿，该放的'放，自性作为，不昧因果。”芮小丹生活状态的真相，让他这个越想活个明白就越不明白的、众人眼里的明白人，自愧不如。芮小丹爱上丁元英后，即便知道后面可能是地狱，还是奋不顾身地去爱了。家人提醒她，那么厉害的男人，恐怕驾驭不了。她却认为，爱情没有驾驭一说。“能够驾驭的，不用驾驭，不能驾驭的，又何须驾驭。”面对爱，芮小丹不贪不痴，不幻想天长地久，她对丁元英说：“咱俩活得不一样，我活得很简单，你活得太复杂，不是平行的两条线，是交叉而过，这于我已经够了。”虽说不奢望，可她还是有所计划：再在警队干一年，然后去法兰克福留学，按丁元英的建议读编剧，学上十年八年，用她的方式告诉世人，神就是道，道就是规律，规律如来，按规律办事的人就是神。到时候，她一边学习，一边在自家餐厅打工，同时陪伴母亲，每到周末，就去丁元英所在的柏林，与他保持一个不远不近的距离。但世事总是难料，在一次出差过程中，芮小丹在山路上偶遇逃犯。行动前，她给丁元英打了一个电话，说的却是当时面临的情况，没等对方回复，她就挂了。她和他都明白，这个电话，相当于告别。所以，丁元英纵然千万个不舍，却未发一言，更没阻拦。因为他知道，也只有他知道，芮小丹是怎样一个人。电视剧最能打动我的一幕，是丁元英知道芮小丹牺牲后，还能安安静静地泡功夫茶，极其庄重的走着程序，就在他喝下一口茶后，跑到卫生间吐了血，痛到极致，便是五脏俱裂。看到那一幕，我也几度哽咽，透过屏幕，我能感受到失去挚爱后那种入骨入髓的痛楚。
《天道》中让人耳目一新的还有对文化属性思考。文化属性是什么?引用丁元英的话，“透视社会依次有三个层面，技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”从这句话可以看出，丁元英看到了文化属性对人生命运的影响。强势文化就是遵循事物规律的变化，弱势文化就是以对强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。这也就有了后来的王庙村扶贫故事，及井里井外的故事。
先来看看井里的三个发烧友，他们一同抓住了机遇，但最终归宿不同。
刘冰是一个幻想一夜暴富，坐享其成的小角色，为了生存，开过出租，当过跑堂，后来开了爿唱片店，生意半死不活地挨着。机缘巧合，他有幸和叶晓明他们一起，在丁元英指点下创办起音响公司。可他并不做实事，自封了“办公室主任”头衔，开着公司宝马，到处炫耀，贪慕虚荣。为了能够得到虚妄的荣华富贵，最后出卖人格，背信弃义，幻想借此文件遏住别人命门，力缆狂澜，从此出人头地，实际上，那是为自己推开了地狱之门，趴在井沿患上了精神绝症，最终落个跳楼自杀的悲剧。
叶晓明在古城开了一家音响店，为人热情，经营之下积累了些许生意场上的人脉。潮流更迭，迫使他考虑关门。机缘巧合，芮小丹去他店里购买音响，交谈之间，提到丁元英家里那套“能够播放清澈女声”的高档音响，于是便结识了高人丁元英。叶晓明能够慧眼识人，出谋划策，及时抓住机遇，借高人的力来创自己的业。因为聪明，当别人对丁元英在音响展会上将自家产品大幅度降价这一决策感到一头雾水时，他能分析出丁的真实用意。同样因为聪明，他一叶障目，关键时刻只看眼前利益。所以，当他收到竞争对手的起诉书时，为避免牵连，连夜退出公司股份。当他退股的那一刻，也是他爬到井沿、却自动放手掉下去的那一刻。认知能力的有限，注定他无法看深看远，无法看懂丁元英的布局。野心，让他胸怀大志。格局，让他坐井观天。正所谓聪明反被聪明误!
冯世杰与以上二人都与王庙村有关联，也都是创业团队一员，而且都是小人物，都热爱音响，都想创业赚钱，也都抓住了丁元英这个机遇。他借力带动自己所在贫困村发家致富，基于这点初衷，退股后，他决定用个人股份保住村里那些机械设备。因为他知道，一群农民，没钱没技术，建立一套生产体系不容易。冯世杰比刘冰多了做人的忠厚，比叶晓明多了做人的反省。三人中只有他，在意识到事情真相后，自我批评是“烂泥扶不上墙”。所以也就有了后来的格律诗音响公司与王庙村的再次合作，冯世杰也是趴在井沿最久的人。
再来看看井外的欧阳雪与肖亚文，都是普通男性不能比肩的优秀人才。
欧阳雪，坦诚、热情、真诚，是芮小丹从小一起长大的朋友。她从摆馄饨摊做起，后来拉了芮小丹合开饭店，小打小闹，一年几十万，也挺知足。机缘巧合，她和那帮音响发烧友走到一起，成为格律诗音响公司名义上的董事长——只出资，不管事。她和冯世杰他们一样，认知所限，想不到深远处。所以，董事长的职位，在她，坐得有喜有悲，有惊无险。直到尘埃落定，肖亚文接手这一摊事，她总算能心安理得地做回饭店总经理。用她自己的话说，“除了开饭店，别的什么都不会，所以，只有让我在饭店呆着，心里才踏实。”在丁元英眼里，欧阳雪是个实在人。他离开古城之前，特地嘱咐肖亚文，“没什么特别的事，就别去打扰欧阳雪，让她安安心心经营自己的饭店。”实在人，从不痴心妄想，踏踏实实做事，诚诚恳恳为人。有多大的能耐，就吃多大碗饭。
肖亚文，受过高等文化教育，做过丁元英助理，有着律师的缜密思维和商人的精明头脑，在无依无靠的背景下，通过分期购房成为有产一族，在冯世杰、叶晓明、刘冰退股后，在格律诗公司表面看起来最危险的时刻，肖亚文当机立断，买下三人退出的所有股份。很快，她一跃成为公司最终的大股东。她的过人之处在于，建立在学识与认知基础之上的会看人、明事理。会看人，让她透过丁元英，揣摩到事物真相;明事理，让她审时度势，能够做出正确抉择。在她眼里，丁元英虽有魅力，对女人而言并“不实惠，没有女人想要的那些东西。”基于这点考虑，她理性又自持地将丁元英定位在熟人与朋友的位置，以确保其价值。于所经之事，步步为营;于男女之情，冷眼观之。肖亚文活得格外现实。归根结底，还是文化属性的不同，决定了不同的人生结局。
最后用丁元英在剧中的一句话结尾吧，“悟，悟道休言天命;修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦!”你我皆是凡人，匆匆人事一遭，不昧因果，自在随性，做一个真实的自己就好!
天道观后感 5
《天道》是我人生这么久以来第一部感觉到“魔性”的电视剧。这也是我第一次看完电视剧之后主动想要写一篇观后感。我感觉到了自己的疯狂，仅仅是对一部电视剧，一种激动的心情，一种无法言喻的情怀……
《天道》这部电视剧是在“华商·领袖风采”第一阶段的课程中一位大哥推荐给我的。当时我在小组中分享了自己之前的一些经历，也是这三年来一直影响我的一个病根。听完我的分享大哥没有表达太多的观点，给我推荐了两部电视剧：《天道》、《风筝》。他说这两部电视剧或许对我有用，值得我一看。两天的时间我追完了第一部电视剧，我对那个病根产生了理解，也对大哥身上散发出的那种气势和那种处世之态增添了一份羡慕与敬佩。或许三年之前我看了这部剧就不会有后面这一系列的事发生。并不是说我对道法，佛法这些东西有了一定的认识和了解，我并没有那种道之道的境界，也没有对传统文化的评价，有的仅仅只是一个感悟，一个“觉”字。
大哥讲的是“根”，一个有禅意的名词，一种与传统文化存在火花的活法。我之前的态度是看不懂，现在只是看不透，不敢说有多大的改变，只是心里不自主的泛起一种共鸣，一种归属感。曾经与大哥谈起“信仰”和“信念”两个词，我只看到信仰了的威力而无法完美诠释，关于信念在现在看来也只是参透表象。
在剧中我找到了一种归属感，仿佛感觉到这三年的`自己不是孤单的，那一个月的沉思并不是颓废，信仰并不仅仅只是力量的源泉，信念不仅仅只是结果的导向，配合这几天的课程培训才发现一切都是这么的简单。“欲”字以外还有什么？我不知道
人的一生有两件事可以做，第一件事是生存，大多数人忙绿短暂的一生是为了这个，第二件事便是寻找人生的意义，大多数人都想要开始第二件事却被“贪嗔痴”困在第一件事中恶性循环。小部分人旨在探索第二件事，一个字“悟”，佛说看佛性道说看道法还有人说看修为，这是我不懂得的，其实每个人都想完成这两件事情，但完成第一件事顺势成了开始第二件事情的先决条件，很多人望而止步。我可能只是路过，我不知道。
电视剧中讲的文化属性，我也不懂。五台山论道我更是不懂。我只是有一种莫名其妙的归属感，丁元英的思维方式我触及不到，就连芮小丹的心境修养我都不懂，可能是作为一名观众，但是我对丁元英的做法我有一种特殊的共鸣感，甚至有一种同情感，芮小丹对丁元英的想法我不清晰或者说不敢去评论，丁元英对芮小丹的“此生得你一红颜知己足矣”我也不敢揣摩，由心而发的敬佩让我充满羡慕，丁元英得道所差的这一步可能就是唯一能给我写这篇观后感勇气的吧。
我需要给自己一个思考的时间……
天道观后感 6
天道是一种文化属性大指社会的文化历史、宗教信仰;小指人的文化及受教育程度。
主人公丁元英是一个心理学家、社会学家、经济学家、思想家。他具有着不同的思维逻辑、处事风格。他遵循天道、人道、法道。其道在与‘觉悟’。觉悟那么不成方圆，即方中有圆;圆中有方。一个看似复杂的现象都是由假设干个简单组成，人文在开展的过程中不断的增加着各种色彩，而恰恰丧失了最珍贵的，也是最原始的简单，即文化属性，脱离了天道。
丁元英是一个被世人看做‘鬼才’的人;而芮小单用剧中的话来讲那么是‘天国的女儿’，在拥有金钱、地位的同时干着一份天职的工作。在世人眼中的两个另类，得到了灵魂上的共鸣，从对方身上得到了自己想要的`东西(元英一直寻找的简单，小单需要的理解、认同)，他们相爱了，他们的爱是‘天国之恋’。只有他们彼此才是懂对方的人，从灵魂深处到达了一定的思想境界。
芮小单一个活的简单、死的伟大的女人，在她身上把‘道’表达的是淋漓尽致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟独读不懂她，只因她活的简单。
欧阳是一个非常务实的女人，肖亚文那么是一个非常理性的女人，三个不同的女人，代表着三种不同类别的成功女性。而她们的共同点是经济独立、思想独立、生活独立。
强势的文化、伦理、道德逼死了林雨峰、小明，但他们在丁元英那里得到了一块净土，找到了生命的归宿，灵魂上得到了抚慰。
我觉的这部电视剧你除了欣赏丁元英外，还喜欢其中的那三个女人及西安的文化、延安的壶口瀑布吧!
在生活中你也属于另类。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄气，父亲的熏陶和自身的因素组成的。男人和女人是一个整体，“唯女子与小人难养也〞是一个借口，相信你也会找到属于自己‘天国之女’。
天道观后感 7
27岁的那个夏天，我死了。但是我心中是如此的坦然和满足，带着一份永恒的爱恋走向了天国。
站在女主的社会警察的角度来看，女主做到了警察这个社会角色应尽的职责，所以女主的内心是坦然的。
站在女主和男主的爱情的角度来看，女主在和男主交流中，思想和心灵得已经得到了完美的交融，所以女主的内心是满足的。
坦然与满足，两个词是否可以用心安这一个词来代替？
无论是爱的永恒，还是两个月内连着两个人的死，都原起一段刻骨的爱和一份礼物。
爱的永恒，女主体验到了，即使付出了生命的代价，值了。
然而两个人的'死，便成了这段爱恋的牺牲品。
起因倒是那样的普通，爱与礼物。
是否这就可以理解成为蝴蝶效应？
这是一部值得观看多遍的电视剧，推荐给各位，并希望收到各位观看后的感受。
天道观后感 8
看完《天道》，让我明白，一个人，要真正地做好自己并不容易。不在沉默里颓废，也不在激情里爆发，而只是在寻常的日子里，能悲喜不惊，清宁有度。所有的这些，其实都源自于灵魂深处的那份修养。
想要做到宁静，就必须享受孤独！一个人的孤独不是脱离群体的那种孤独，而是灵魂摆渡找不到靠岸的渡口，也找不到同类来摆渡。这样的人时常被人划拉到一个误区，被冠上不合群，孤僻，怪癖，冷漠，不灵活等等。这让我想起了一句名言燕雀安知鸿鹄之志哉！
其实这些人只是一个孤独的棋手，总以为守住棋子，就可以看清人间黑白，能够握住世事命运。却不知，山高水长，走过的每一条路，叫不归。每一颗棋子，都要备加珍惜，每走一步，都要费心思量。
就像故事里的主人脚丁元英。他是一个自由思想拥有者。在这个文化传统很浓厚的社会里，丁元英的思想不被人们所认同。他认为法即到，道法自然，如来。佛道思想，交叉结合了现代科学理论，佛家思想，道教思想，他还认为：看透世事是依靠自己掌握的自然法则，依靠法则办事。
他只相信自然规律。剧情里面的好多细节。他对他父亲的病情的推断和结论，和与她母亲讨论养儿防老观念上。表现出了与传统观念大相径庭的观点。他思维超乎寻常，经常是不按套路。然而他超常的思维，给他的生活也带来了好多的不便。他对中国的传统文化也有着极大的成见。而且他提出了文化属性的这个概念词，也让我大跌眼睛。也许就是他的思想已经摆脱了文化属性的束缚，从而实现了真正的思想自由。
在他的观念里，渴望一种自然平宁的回归。更单纯地尊重精神的所需，更愿意听从内心的真实。但，自己向往和追求的爱与美，一直存在生命中；能够坚持下来的喜欢，已成为生命的分子。只是没有遇到能够懂他的人出现。最后就落下了一个极品混混的美名。
虽然丁元英是个有能力的人，可以做好任何事情，但他却不去做。那是因为，他太清醒了。清醒的知道做什么都是无意义的。那还不如不做，沉寖在自己的精神世界里。正如剧本里说的：无所用而无所不用。所以他不做，他追求的是淡闻而寡居。剧情里，他吃方便面，就是要告诉人们，他只要有一口饭吃能维持生命，他就满足了。那么现在的那么多的贪官污吏，又是为了什么？最后的结局又如何？带不来一针一线。带不走一分一厘。吃的再多也是为了维持生命。钱再多也是一日三餐。丁元英生活艰苦朴素的生活哲理就是他们改反思的重点。
从一开始他就害怕女人。但他为什么接受了芮小丹？那是因为芮小丹爱的纯粹。没有一招一式。是为了单纯的爱而爱，就在那一曲，天国的女儿，撞击了芮小丹的灵魂。从这里芮小丹才看明白了，丁元英灵魂深处的.那一份孤独和骄傲，柔软而奇特。丁元英从芮小丹的表情和举动上。也看到了芮小丹灵魂深处的哪一点别人无法理解的波澜。他们灵魂的撞击，才有了后来波澜壮阔的爱情。
音乐因人而异，丁元英把自己沉侵在韵律里，让灵魂得以净化，升华。触动内心的柔软。我也喜欢听天国的女儿，闭上眼睛，仿佛到了青山绿水的仙境一样，哪一声仿佛从天边划过，飘进灵魂情愫与心灵意境相遇的美妙，立刻让我静下来，心也随着慢下来，这时候这首歌悠扬，优美的音符，安静的旋律，把我带向无尘的世界......
一首好的曲子养耳又养心，《天国的女儿》超广角音场的空间感演绎，大自然一尘不染的精华，仿佛让你远离凡尘嚣暄，置身于世外桃园，尽情享受这天簌之音。浩瀚无垠的宇宙，随云。漂浮的女声回荡在
空中，勾魂摄魄
丁元英与芮小丹的相遇。都是生命无私地赐予，让他们以一颗随性随喜的心，融入四季景致，感悟生命的美丽；在人生的路上，清水洗心，怀揣最初的真纯，这倒不如说他们是与最好的自己相遇。
他们因一首曲子，读懂对方，互相懂得。懂得，是一种难言的柔情，入心入肺；是一缕独语的沁香，入骨入髓；是一丝风吹过花丛的飘逸，入眼入喉。有一种千里知音的懂得，即使不言不语，即使山长水远，一弦曲，彼此的心依然贴近，亦可翻越山水遥迢的距离。
从此芮小丹踏上了爱的旅程。或许太重感情的人，日子终究不会好过。信任，依赖，念旧，分分钟把你虐的万劫不复。即使彼此相隔天涯，也阻挡不住彼此的思念。芮小丹尝到了爱的滋味，那就是深深的心痛。命运注定要遇见的人，无论怎样都会遇见的。
他们的爱情虽然短暂，但芮小丹是幸福的。他带着浓浓的爱，深深的感情，做了天国的女儿。他们的爱情故事告诉我们，感情里，不是所有的故事都能有个圆满的结局，也不是所有的爱恋都能相守一生，更多的是情深缘浅，令人遗憾......誓言再美，也比不上一颗融入生命的心；承诺再多，也比不了一直心疼你的人。
故事也告诉我们：生命的天空里，有风和日丽，亦有云遮雾障。不是每轮艳阳都暖人，不是每片乌云都下雨。既然决定不了命运的走向，那就踏实走过每一天；既然左右不了天空的变幻，那就悉心装扮自己的心空。请相信：珍惜了，能拥有；付出了，有回报；走过了，不后悔。
最芮小丹很聪明，她知道：这个世界，没有任何天长地久。你必须把片刻当做天长地久，才是唯一的天长地久。最后她做到了。
人在轮回路上，不问今生来世，相遇就是一种缘分；不管缘浅缘深，相识就是一种幸运；不论情淡情浓，相知就是一种幸福。缘分，不是偶然，要心向心，朋友，不是随兴，要诚对诚；感情，不是儿戏，要惜对惜；相识，不是新鲜，要真对真；懂得，不是随便，要忠对忠！真情本无语，尽在珍惜，尽在真心。人生就是这样，水流花落，谁都不会等谁。再好的缘分，也经不起敷衍，再深的感情，也需要珍惜眼前。懂得善待才能相守，珍惜当下才配拥有。握紧几份真情，以心交心；拿出几许真诚，以诚换情；相识于真，才能相知于心；相处于纯净，才能相望于透明；相守于珍惜，才能相伴于一生。善待每一个遇见，珍惜每一份缘分。
主人公丁元英，就是一个喝着孤独的酒吹着自由的风等一个没有归期的人，在余生里做着只有自己的梦
丁元英像一杯水，静静的，清清的，坦坦荡荡的生活。做人，阳光，自信，更有一个平和的心态。
从此，他抱着不论你来与不来，我只愿一个人坐在自己烟火里，守心自暖！
故事的每一个细节都彰显出来人物的性格和修养，从人员的认知和远见上，把人性表现得淋漓尽致。就林雨峰用枪顶着他的时候，看了一眼烧开的开水。他明白人生如茶，苦极回甜。温水泡不出好茶叶，茶的品质再好，水温不够也不出香味。最后他佩服了，知难而退，开车坠崖。丁元英给刘斌安排好了一切，只因为，刘斌是他那段爱情的桥梁。可刘斌还是因贪婪，自私，违背了自然法则，而走上不归路。
天道观后感 9
天道 观后感 昨深夜1：30，整整3天，看完了24集国产片电视剧《天道》。作者以独特的审视人性的视角，导演以话外音的编导手法，其整部影片给人以极大的震撼力！《天道》确实是一部有思想深度的影剧，剧中对人性的内心世界的剖析很真实与到位。
男主角丁元英到底是“人”是“魔”？社会人自会有各自的评价。作为刑警的女主角芮小丹的思想构架也给人以无限的想象空间。
在剧中所有人物的命运以及事件的发生都围绕着一个主题：文化属性问题。不同的文化属性与观念就会得出不同的结论，各个人物的命运也无不是文化属性的'产物以及牺牲品。
很久未看到如此独特风格的影片了，真是悲惨啊！
如近几年，国外的获奥斯卡的影片已很难看到，前几天，上海《财富人生》频道采访曾经在电视剧《暗算》中扮演男主角的演员（现在是制片、导演、演员于一身）柳云龙时，他说道：为什么这几年中国不在进口获奥斯卡的影片，不是花钱太贵的问题，主要是怕这样的影片冲击中国的影视市场，减少票房收入。
一句话点破了一个国家的文化属性的命脉！
天道观后感 10
电视剧《天道》改编自豆豆长篇小说《遥远的救世主》，可以说这是一部神奇的电视剧，能像这次一样看过电视剧后能不断沉浸在剧中的情节和台词中不能自拔的情形不多。老公先看的，连续两次看到了凌晨两点多，如果不是第二天要正常上班，他真想看个通宵。没见他这样的，我将信将疑地拿过他看完的第一片(我们一家都爱看碟，三口人三台DVD)，没想一看就入戏了。剧情结构太新颖了，女主人公在第一集就死了，之后的倒叙中，每个情节都让人揪着心。那两天刚好没什么课，24集不知不觉就看完了。看过后，总觉得有回味，总是想发感慨，昨晚我们聊起了观后感，到凌晨一点还觉得意犹未尽。我向老公建议不能把这部碟片送人了，有空还要看看，总觉得里面的精髓部分还没有搞懂。本剧男女主人公浓墨重彩的经历以及令人感叹的爱情故事创造出了一种超然背叛的意志。全剧以跌宕的故事，个性鲜明的人物，看似毫无温情的商场让人们明白了一个道理：这个世界上只有自己才是自己的救世主。
一、男女主角：
丁元英(王志文扮演)，一个留德的精英级人物，大彻大悟、大智若愚的人物，为了良心甘愿资金在国外被冻结，回到祖国找个安静的古城过隐居的生活。说他生活奢华不为过，一套音响设备值40多万，一面墙的架子上摆满了国际著名曲子的光碟，并且有着正天集团老总韩楚风这样级别的挚友，更不要说还有芮小丹这样的红颜知己相伴身边;而说他贫穷也不假，房间里除了音响及基本的生活用品以外简单到几乎家徒四壁，穷到要变卖心爱的唱片才能吃口方便面度日。然而，奢华也好，贫穷也罢，他离不开音乐，离不开茶道，离不开思辨，离不开谈经论道。商场上的人说他是鬼才，烧友们说他是土匪，而芮小丹说他是“极品混混”，其实他是真正的大智若愚的文化人。
芮小丹(左小青扮演)，一个尽职尽责尽忠的人民警察，有素质，有深度，从一曲《天国的女儿》开始陷入对音乐的痴迷，陷入对丁元英的至爱。她的经典的一句话是：女人和男人对话的方式只有两种，要么躺着，要么站着。为了能站着与丁元英对话，她对自己有了觉悟，对元英曾给她讲过的道理有了觉悟：神即道，道法自然，如来;由此，她也深深慨叹：神也好，道也罢，更不要说佛，其实就是实事求是地按自然规律办事，但实事求是地做一件事为什么就那么难呢?为了证明丁元英对她说的“文化属性”的作用，更为了能证明丁元英对她的爱，让丁元英“给她留点念想”，也为了对王庙村进行扶贫，她向丁元英提出要个“神话”的礼物，为此，丁元英感慨地说她：聪明如你的女人不多，奢华如你的人不多。
二、值得品味的台词：
“在家靠父母，出门靠朋友，国人在很多时候都忘记了一切都要靠自己的想法，始终把希望寄托与别人，而不是自己。”(丁元英)什么样的文化就决定着什么样的命运，神即道，道就是自然规律;而神不是外来的，神就是你自己，所以，不要靠神、靠别人来救你，其实，只要遵守自然规律，你就能救你自己;如果自然规律已经来到你的面前，你想有疑义都不行。
“神即是道(天即是道)，道法自然，如来。”“只有觉到、悟到才能有所为。”文化属性决定了命运，每个民族、每人都有不同的文化属性，而这种根深蒂固的文化又是多么的难以改变，对一个明白人来说又是多么的无奈，丁元英的文化属性也就决定了他只能被普通的传统文化熏陶的劳苦大众看成是另类，即是另类，所以只能以一种独特的方式过着独特的生活;那么，到底什么是文化属性，应该是知识、认知态度、价值观、人生观、思维能力尤其是理性的逻辑思维能力，文化属性就是这些看起来不起眼的、抽象的东西，却又蕴藏着非常神奇的决定性的力量。
“佛说:见山是山,看水是水,我依佛法如实照观,看摩登女郎是摩登女郎,看红颜知己是红颜知己。”“悟到了才是自己的。知即是不知,不知既是知。”
小丹：你怎么看女人?说心底的那点东西。
元英：女人是形式逻辑的典范，是辨证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
小丹：女人就这么难养吗?
元英：红颜知己自古有之，这还得看男人是不是杯好酒?自古以来能有几个男人把自己能酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
剧中还有很多参禅的语言，对于善于形象思维的我来说很难参透里面的深刻含义，但越是这样我就越是觉得值得一看，有深度，长见识，受教育。至少看过这个剧后，有些事情更加看得开了：如果不能转变自己的观念，改变自己的行为方式，就不要去妄加评论别人的是与非;如果坚信自己的做法是无愧于心的，就不要在乎别人的作为在你面前道德与否;谁违背自然规律谁就背离了善终正果;要用包容的心态看那些不正当的现象体现出来的文化属性，这样，似乎你的文化属性就略高于彼了，这不是阿Q精神，而是自然规律：什么样的文化属性决定这什么样的思维和行为，因而就决定了什么样的命运。如果你认为正确的东西始终在你面前找不到光明的市场或方向，那么，当前的社会文化属性就是如此，依你个人的力量也左右不了，如果不想同流合污，那就只有超然地去看待了。说到此，好像一切的想不通都可以说得通了……
三、剧中三个人的死
林雨峰的死。林死前说过：“原来人是可以被憋死的，就这样吧。”其实，他可以不死。但我觉得他的意识里多少有些嗔怒。乐圣音响，只有矛没有盾。在一往无前的冲锋中突遭当头一棒，这么个刚强的人该如何屈伸呢?他选择了微妙的自杀，临死他还要费劲心机造成疲劳驾驶的假象，他救不了自己。
刘冰的死。刘是小人物的代表，但不是普通小人物的代表，而是极端小人物的代表。既是极端的小人物，就有极端的做法，极端的做法导致极端的后果。刘冰向往富裕的生活本来没有错，但他的做法是在不惜伤害他人的'利益为自己谋利。所以他的下场是可以预知的，志大才疏，用心不良，这种人本来不会有好的下场。贪婪害了他。
林与刘的死不是丁的错，是他们的性格缺陷导致了他们的悲剧。同样，芮小丹的死也不是丁的错，是芮的不昧因果的生活态度让她坦然面对死亡的。芮的死是悟后真修，死的明明白白，轰轰烈烈，是当生则生，当死则死。活得不简单!火药爆炸的刹那，我眼泪划过脸旁，心如丁元英吐血般的沉痛。小丹走了，成为天国的女儿，遥远的救世主。开始不理解小丹临死之前打给丁元英的那个电话，在感性上认为可以原谅，因为丁相信丹，剩下的只有为丹祈祷，但理性上不能原谅，或许丁元英说一句话，就能改变小丹的命运，但他没有说。后来，我更理性的想，丹临死之前打给丁的那个电话，丁如果说了什么，丹的命运如果还是如此，那么别人是不是就不会误解丁对丹的感情?这个其实是看待这段感情的旁观者为自己内心深处求得的一片心安而已。小丹已经意识到了，只不过想再和心爱的人说最后一句离别的话而已，丁懂了，懂了但是他已经无法改变事实，存在决定意识。
天道观后感 11
近日看电视剧连续剧《天道》，想与朋友们分享一点自己的肤浅观后感。
电视剧设置了两条线，一条是爱情线，一条是扶贫线。
我认为以男女主人公爱情的一条线，把人性、人情说得个透彻。男主人公宁缺毋滥的爱情观超凡脱俗，“我不想摧残女人，也不想被女人摧残”是对爱情的高度觉悟，如果在外貌、内心思想、人生格局上两个人都不能够两相平等，那样的婚姻，无疑是相互摧残。而男女主人公之间的爱情就达到了相互欣赏、相互影响、相互愉悦的层次。
以女主人公向男主人公要一份礼物为一条线——“扶贫”。整个事件表现的是，先富起来的并不能主动地、自觉地去拉扯还处于贫困状态的人们，必须有强硬的手段和方法才行。扶贫也仍然需要贫困者自我觉醒、自我觉悟之后，才能充分发挥自己的`优势，经过不懈努力达到致富的目的。自己没有领悟、觉悟，外力的帮助无济于事。
剧中人物刘冰捧着那一沓白纸从高楼跳下的那一幕，是电视剧用艺术的语言告诉观众：人生就是一张白纸，需要自己在上面绘制蓝图，他人无能为力。他人教导的、引导的、指点的、帮助的、给予的，你如果感受得到，那是被动接受，不会变成自己的；你如果领悟得到，那是自觉接受，也还是没有变成自己的；你如果能够觉悟得到，那别人的思想和行为就在你的心里产生了影响，触动了你的心灵，进而启动你的思维，那样就会变成自己的思想行为，或许慢慢的在你这还会有升华。刘冰始终没有认真学习静心读书，缺乏思想内涵，缺乏对事物本质的认识和分析能力，只有人云亦云，只有在狭隘的自我利益范围里算来算去。他只飘在人的生存基本需求层面，而内心又一直都有想要被别人认可的外在需求，而这种需求是为了满足自己的虚荣，虚荣的实质是自卑。自卑又不自知的人，总是难以扶起的。
人那，什么时候向内求学养，求修为，求觉悟时，什么时候就能够摆脱虚荣、去掉自卑、增强自信。自信的人是可以活得自在洒脱的。
整部电视剧贯穿全程的是“文化属性”。小丹审判王明阳的那一场戏，实际上是对文化历史中“弱势文化”审视与反观，是站在一个历史高度的反省。与之相呼应的是，小丹去延安参观，回应了“强势文化”的根本内涵：独立自主，自力更生，艰苦奋斗，百折不挠，迎着困难，奋勇向前，军民团结，官兵一致。这样的文化才是从无到有、从小到大、从弱到强的强势文化，才是共同富裕的思想基础。
天道观后感 12
《天道》给人印象最深的是那个被神化了的丁元英，这个高智商的人物，虽然其貌不扬，却有着大智若愚的城府，其另类的思维方式，令他几乎成为不所不知的神，如果不是女友芮小丹的殉职，还真可以说他是无所不能的了。虽然，从他这里学到不少东西，但始终不认为这个人物是成功的，因为偏离了生活。
另一个人物林晓峰，虽然不是什么主要角色，但是其个性也是鲜明突出的，做为一个商途平坦的成功人士，他拥有强烈的攻击性，但是却如其公司的形象宣传一样（只有矛，没有盾，最好的防御就是攻击），没有防御性，经受不了挫折。一个经受不了挫折的'、不能承担失败的成功人士，还是成功人士吗？在他遇到攻击的时候他的矛呢？就这样轻易地判他死刑来衬托丁元英的睿智，未免太草率了吧？
还有一个人物韩楚风，原本就是商界翘楚，可是为什么这样的精英也非得让观众认为是需要仰仗丁元英这样的神话人物才能成就的呢？难道没了丁元英，他的事业就无法成就了吗？这样的衬托会不会太刻板了？
其实，这部片子除了这些东西，应该还是很有看头的，丁元英的那些偏离正常思维轨道的言论和思考方式，的确令人拍案，值得深究，但是这些不能掩盖该片远离生活面的现实。
天道观后感 13
1、“道”可以控制性格与命运的关系，一种性格决定一种命运，强势性格造就强势个体，弱势造就弱势。性格不可改变但可改善，即使所谓的----“改变”，也只能说这个人隶属于善于改变的这种性格。命运源于性格,性格影响思维，思维形成观念，观念左右行动，行动导致结果—你的命运。由不得你，这是道。
2、“神即道，道法自然，如来。”其实世上并没有神，所谓的神就是道，道就是客观规律和自然法则，一切本来就是如此。
3、透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
4、股票的暴利并不产生于上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得风险。 所以，得适可而止。
5、强盗的.本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。弱者是没有自信与强者在同一个规则下竞争的，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。
6、中国得传统文化是皇恩浩荡得文化，他得实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚得思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系。
7、主流文化当是推动社会进步、改善社会关系的文化，如果人的行为首先是
政治的或者是宗教的需要，那么这种价值无疑也首先是政治的或宗教的价值。当社会将道德价值全部锁定在政治文化和宗教文化的时候，个人道德就没有价值空间了，既不利于鼓励强势对弱势的关注，也不利于社会整体道德素质由量变到质变的转化。
8、传统观念的死结就在于一个“靠”字上，在家靠父母、出门靠朋友、靠上帝、靠菩萨、靠皇恩??总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。
9、杀富这步棋太阴，就是在降价幅度上太过分，才引起了争端。从这里可以看出丁元英这个人习惯于走极端，做人还是中庸点好，做事不要太绝，因为你是人，不是神。
10、既然是众生那便少不了生老病死，忠奸善恶。有爱便有恨，有喜便有悲，有高尚便有低俗，有战争便有和平。任何存在的事物都具有两面性，因果循环，一个生命的终点往往是另一个生命的起点。这也是天道。
天道观后感 14
一些电影以及电视剧，播出时我未看的，等几年或很长的一些日子之后再看，总能有如获至宝之感。
《天道》正是这样一部电视剧，没日没夜畅快看完，我对它的评价是：目前为止，我看过的最好的电视剧。剧本好，演员更是将剧本演活了！
这是一部和道、法、爱息息相关的片子。而最能打动我的不仅是那些被参透了的人性，而是如此真的爱。
爱，这个字已被泛滥，可什么才是真正的爱，说爱的人又都懂得什么是爱吗？
如果看懂了这部片子，就会明白。
爱，原来如此！
看到小丹死的时候，我没有哭，因为她在生命的最后一刻是带着浓浓的爱走向天国的。
而看到丁元英无声地伤痛到吐血的时候我哭了，如同他当时的心理感受，伤心吐血不是文学的夸张描述，是没有到那个伤心处。他对小丹的感情无需向人解释，因为解释就是对这份感情的亵渎。
尼采说过：更高级的人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围，找不到他的同类。
在开始的时候，小丹的好友肖亚文以作为丁元英助理对丁的了解，奉劝小丹，女人想要的，是这个男人给不了的。对这样的男人动了情，无疑就是将自己推向深渊。小丹的父亲也语重心长地对小丹说，能让小丹这样付出的男人未必是小丹能拿的住的。
可小丹的回答，让我在钦佩之外也被震撼了一下。她说：能拿住的拿，拿不住的不拿。拿什么呀，爱就是了！
丁元英如此聪明之人岂能不识小丹这块好玉，可他害怕自己未必能承受的了这样的.爱。他夺门而出，奔跑在雨里，他希望自己可以依然冷静再冷静。
直到小丹差点被打死，那一刻，小丹害怕的不是那颗子弹，而是害怕再也见不到丁元英了。
接到电话的丁元英再也抑制不住自己内心的情感了，对小丹说：此生，得你这样的红颜知己足矣。
他们相拥在雨中，他们不知道可以在一起多久，但此时此刻，彼此心里是满满地幸福。
这样真实深刻的爱，拥有过，结局怎么样都是不再重要的了。
至于扶贫发展音箱制造业，也可以用丁元英的一句话总结：成人所不能成，救世主是没有的，只有自己救自己。
剧情不多说了，有兴趣的可以去看一看，仁者见仁智者见智吧。
附上一段丁元英对智玄大师说的话，我一个字一个字的手抄下来的。
寂空涅槃的究竟法门
可悟不可修
修为成佛，在求
悟为明性，在知
修行以行制性
悟道以性施行
觉者由心生律
修者以律制心
有信无证者，虽不落恶果，却住因住果，住念住心
如是生灭，不得涅槃
佛乃觉性，非人人都有觉性
不等于觉性就是人
人相可坏，觉性无生无灭
即觉即显，即障即尘蔽
无障不显，了障涅槃
觉行圆满之佛乃佛教人相之佛
圆满即止，即非无量
若佛有量，即非阿弥陀佛
佛法无量，即觉行无量
无圆无不圆，无满无不满
亦无是名究竟圆满
天道观后感 15
天道是一种文化属性大指社会的文化历史、宗教信仰；小指人的文化及受教育程度。
主人公丁元英是一个心理学家、社会学家、经济学家、思想家。他具有着不同的思维逻辑、处事风格。他遵循天道、人道、法道。其道在与‘觉悟’。觉悟则不成方圆，即方中有圆；圆中有方。一个看似复杂的现象都是由若干个简单组成，人文在发展的过程中不断的增加着各种色彩，而恰恰丢失了最宝贵的，也是最原始的简单，即文化属性，脱离了天道。
丁元英是一个被世人看做‘鬼才’的人；而芮小单用剧中的话来讲则是‘天国的女儿’，在拥有金钱、地位的同时干着一份天职的工作。在世人眼中的两个另类，得到了灵魂上的共鸣，从对方身上得到了自己想要的东西（元英一直寻找的简单，小单需要的理解、认同），他们相爱了，他们的爱是‘天国之恋’。只有他们彼此才是懂对方的人，从灵魂深处达到了一定的思想境界。
芮小单一个活的简单、死的伟大的女人，在她身上把‘道’体现的是淋漓尽致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟独读不懂她，只因她活的简单。
欧阳是一个非常务实的女人，肖亚文则是一个非常理性的女人，三个不同的女人，代表着三种不同类别的成功女性。而她们的共同点是经济独立、思想独立、生活独立。
强势的文化、伦理、道德逼死了林雨峰、小明，但他们在丁元英那里得到了一块净土，找到了生命的归宿，灵魂上得到了安慰。
我觉的'这部电视剧你除了欣赏丁元英外，还喜欢其中的那三个女人及西安的文化、延安的壶口瀑布吧！
在生活中你也属于另类。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄气，父亲的熏陶和自身的因素组成的。男人和女人是一个整体，“唯女子与小人难养也”是一个借口，相信你也会找到属于自己‘天国之女’。
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