《海滨故人》读后感

《海滨故人》读后感

　　细细品味一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家收集的《海滨故人》读后感，欢迎阅读与收藏。

《海滨故人》读后感1

　　千年一叹，回荡百年。露沙叹道：“十年读书，得来只是烦恼与悲愁，究竟知识误我，我误知识？”身置文中，读罢此句，真有如清夜闻钟。

　　而紧接着的宗莹的论道，更使我呼吸一紧，不由得，我就想到了“井底之蛙”。是啊，男性聪明地将老子的愚民主张运用在了女性身上。被围困在封建父权、夫权城墙下的女性，与井底的蛙儿相比，又有多少分别呢？

　　不过，井底之蛙在旁观者看来，或许是可怜的，甚至它的命运是悲哀的，可，子非鱼，安知鱼之不乐？蛙儿在井底时，并不了解外面的世界，它完全沉浸在自己的世界里，过着无忧无虑的生活，没有一点别的思想，所以一点也不觉得自己可怜。反倒若是从井里出来，见识到外面的广阔天地后，才把“悲愁、无聊逐件发明了”。露莎、宗莹等人，可算是另一个娜拉了。于是，娜拉们读书之后，反而读书自苦。

　　然则，无知而无愁耶？娜拉们不应该读书么？

　　不禁想到人类还是原始人时，脑袋里只有生存和繁殖后代这两件事吧，这就是他们的全部生活，所以能够有多少烦恼呢。但活着究竟是为了什么呢？恐怕他们也说不出。活着似乎就是为了吃饭。为了美味的食物，为了生存与繁殖。可当今时代的人们活在这世界上，怎能只有吃饭？不同于往日的“活着是为了吃饭”，如今我们应“吃饭是为了活着”，而活着，当然还有更高的追求。

　　譬如追求精神食粮的慰藉，譬如读书。这就又回到读书上了。

　　不过，读了书，知识多了，千万不要思想没有厚重，反而复杂了。其实，如文中露莎的觉悟，“宛转因物，为世所称，倒不如行我所适，永垂骂名。”读了书，也要保持心灵自然原始的纯良心态。这是永恒的要求。

　　如今的我们，尽管同露莎们生活的时代不一样，但是都是天真烂漫的青年——这一点是一样的。读了一些书，便一样的开始用幻想编织起未来的自由王国，这自由王国是筑在泡泡里的。一旦这泡泡有了裂痕，一样的，世界的寂寞与人生的不幸便被我们深深地感知了，感伤与悲观的情绪于是充斥脑海。

　　我们这个时代，已不同于露莎们的时代，那时候新女性进退维谷，辗转反侧。“刚浮出历史地表的女性”，还未建立自己的文化合法性和话语逻辑，受限于一个全新的无名、无语的`生存与文化现实。谈不上是书误了她们，不过读书易自苦倒是真的。然而这也怪不得她们，只能怪那个时代。21世纪的女性，若再读书自苦，便怪不到这个时代了。

　　不仅不要让书苦了你，更不要误了书。红楼一曲，蘅芜君有兰言：“只是如今并听不见有这样的人，读了书，倒更坏了。这并不是书误了他，可惜他把书糟蹋了。”就如《厚黑学》，以《厚黑学》来谋私利，就是误了此书了。人与书，人既是被动接受信息的那一方，又是具有主动性的那一方。相较人的主动性，书本的引导性是要倒退一射之地的。若谈书误了他，倒不如谈“书不误人人自误”。

　　因而言：读书可能自苦，但知识向来是不会误真正有知识的人，你别把知识误了才好。最好的状态是，你既拥有未读书前那种天然的质朴，又腹有诗书气自华，徜徉于美丽的新时代。

《海滨故人》读后感2

　　今日看到庐隐的小说《海滨故人》，甚觉熟悉的名字，如今却忘了，究竟是否曾读过，细细翻来，字字句句感同身受，不禁悲从中来，泪湿衣襟。昨晚，与好友梅通话，闲聊一时足余，不过徒感人生悲苦，之后，与好友萍拇指通信，直至凌晨一时，不过感于情字弄人。

　　海滨故人，与曾经大学宿舍的女孩子们何其相似。

　　“只是想到人生聚散，如此易易，太没意思了，现在我们都是做学生的时代，肩上没有重大的责任，尚且要受种种环境支配，将来投身社会，岂不更成了机械吗？……”

　　长篇小说《海滨故人》是庐隐的代表作。作品写露沙等五位女青年，天真浪漫，用幻想编织着未来的自由王国。露沙小时未曾得到父母的爱，在教会学堂遭遇歧视，追求爱情又失败，难得有几位同窗挚友，也不能长相聚，所以深感世界的的寂寞与人生的不幸，因之情绪也甚为感伤、悲观。整篇小说好似用多愁善感的女子和无数泪珠串成的，有着巨大的感染力。

　　“真想不到人事变幻到如此地步，两年前我们都是活泼极的小孩子，现在嫁的嫁，走的走，再想一同在海边上游乐，真是做梦。”是啊，现在的我们不就这样，毕业后天各一方，现在有的已为人妻，为人母，再想几年前那样彻夜长谈围炉夜话已然是种奢望了。“一是离愁别恨，思之痛，言之更痛。千丝万缕，从何诉说？知惜别之不免，悔欢聚之多事矣！所幸吾侪之以志行相契，他日共事社会，不难旧雨重逢，再作昔日之游，话别情，倾积愫，且喜所期不负，则理想中乐趣，正今日离愁别恨有以成之；又何惜今日之一别，以致永久之乐乎？”

　　庐隐的作品多以青年人的爱情婚姻为题材，以女知识青年为主人公，或写她们对爱情的追求，或写不幸的婚姻给她们带来的痛苦，或写她们在理想与现实、理智与感情冲突下的悲观苦闷、觉醒与追求。虽然作品中的故事发生距离我们相对遥远的二十世纪二三十年代，但是，我们现在依然与她们一样依然有着，在理想与现实、理智与感情冲突下的悲观苦闷、觉醒与追求。这就是经典的魅力吧，它们是时间淘洗后留存的精品，常读常新。

　　“人生有限的精力，清磨完了就结束了，看透了倒不值得愁前虑后呢？”

　　“人间譬如一个荷花缸，人类譬如缸里的小虫，无论怎样聪明，也逃不出人间的束缚。回想临别的那天晚上，我们所说的理想生活——海边修一座精致的房子，我和宗莹开了对海的窗户，写伟大的作品；你和玲玉到临海的村里，教那天真的孩子念书，晚上回来，便在海边的草地上吃饭，谈故事，多少快乐——但是我恐怕这话，永久是理想的呵”

　　“人生都是苦恼，但能不想就可以不苦了！”

　　“世界上的事情，本来不过尔尔，相信人，结果固然不免孤零之苦，就是不相信人，何尝不是依然感到世界的孤寂呢？总而言之，求安慰于善变化的人类，终是不可靠的，我们还是早些觉悟，求慰于自己吧！”

　　转瞬即变的时空里，在人生无以反复的过程中，书中那些坦诚的语句，那些无畏的呐喊，那些悲苦的愁绪，那些炽烈的情感，无论时光如何流转，总能让人找到共鸣，看到自己及身边人的影子。

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