摘要:
瘁感之作诗菊盏萸囊自古传,长房宁复是臞仙。应従汉武横汾日,数到刘公戏马年。对玉山人虽老矣,见恒河性故依然。王郎九日诗千首,今赋黄楼第二篇。……
瘁感之作诗菊盏萸囊自古传,长房宁复是臞仙。
应従汉武横汾日,数到刘公戏马年。
对玉山人虽老矣,见恒河性故依然。
王郎九日诗千首,今赋黄楼第二篇。
瘁感之作诗菊盏萸囊自古传,长房宁复是臞仙。应従汉武横汾日,数到刘公戏马年。对玉山人虽老矣,见恒河性故依然。王郎九日诗千首,今赋黄楼第二篇。……
瘁感之作诗菊盏萸囊自古传,长房宁复是臞仙。
应従汉武横汾日,数到刘公戏马年。
对玉山人虽老矣,见恒河性故依然。
王郎九日诗千首,今赋黄楼第二篇。