“于赫炎图,真主勃兴,人文其昌。”拼音出处和意思

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出自宋岳珂的《太宗皇帝处分手札御书赞》拼音和注音 y h yn t , zhn zh b xng , rn wn q chng 。 小提示:"于赫炎图,真主勃兴,人文其昌。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 人文:(名)指人类社会的各种文化现象:~科学|~景观。 真主:真主zhnzh∶伊……

出自宋岳珂的《太宗皇帝处分手札御书赞》

拼音和注音

yú hè yán tú , zhēn zhǔ bó xīng , rén wén qí chāng 。

小提示:"于赫炎图,真主勃兴,人文其昌。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。

翻译及意思

词语释义

人文:(名)指人类社会的各种文化现象:~科学|~景观。

真主:真主zhēnzhǔ∶伊斯兰教所信奉的唯一的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者∶指真命天子

勃兴:(书)(动)勃然兴起;蓬勃发展。

小提示:"于赫炎图,真主勃兴,人文其昌。"中的词语释义来自AI,仅供参考。

岳珂

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

原诗

于赫炎图,真主勃兴,人文其昌。

天开神机,海岳洗氛,龟龙发祥。

明明庙谟,麾指变更,著于宸章。

十行之颁,六合驿行,动罔不臧。

片幅所传,神护鬼呵,积于缣缃。

笔纵墨浓,奇正迭参,芸阁之藏。

臣传此札,字体静严,意态斋庄。

或指以疑,臣谓不然,各适所当。

前朝大臣,帝心所祗,理异寻常。

岂以军书,龙战鹰扬,而可比方。

或敬而咨,或召而亲,都俞岩廊。

帝心所形,帝札所存,默寓弛张。

璆琅鸣琚,佩玉以趋,韬锋敛铓。

辟阖坤乾,风霆云烟,万世所望。

意其当时,左右拱承,日思赞襄。

君臣同心,始于一堂,以达八荒。

后三百年,来瞻奎躔,犹知激昂。

有伟副车,承平之储,印以含光。

劫火洞昏,玉躞金题,犹识褾装。

于昭帝图,诏于后昆,不愆不忘。

惟天纵之能,惟心之亨,惟断之刚。

臣得其真,宝以昭之,冠于百王。

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