“剩喜人从义理趋,却忧末习堕浮虚。”拼音出处和意思

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出自宋魏了翁的《送王教授之官临邛》拼音和注音 shng x rn cng y l q , qu yu m x du f x 。 小提示:"剩喜人从义理趋,却忧末习堕浮虚。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 义理:(名)言论或文章的内容和道理:剖析~。 喜人:(形)使人喜爱:经济形势……

出自宋魏了翁的《送王教授之官临邛》

拼音和注音

shèng xǐ rén cóng yì lǐ qū , què yōu mò xí duò fú xū 。

小提示:"剩喜人从义理趋,却忧末习堕浮虚。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。

翻译及意思

词语释义

义理:(名)言论或文章的内容和道理:剖析~。

喜人:(形)使人喜爱:经济形势~。

小提示:"剩喜人从义理趋,却忧末习堕浮虚。"中的词语释义来自AI,仅供参考。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

原诗

剩喜人从义理趋,却忧末习堕浮虚。

未通经术先谈传,祇送人言不识渠。

偶向檐头觅桃李,径从纸上索鸢鱼。

君今去主师儒席,后倦先传谨在初。

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