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出自宋郑清之的《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗(其二)》拼音和注音 j do bn li w y w ， jing h ji z n x m 。 小提示："既道本来无一物，将何芥子纳须弥。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。翻译及意思 词语释义 须弥：原是梵文音译，相传是古印度神话中的名山”。据佛教观念，……
出自宋郑清之的《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗(其二)》
拼音和注音
jì dào běn lái wú yī wù ， jiāng hé jiè zǐ nà xū mí 。
小提示："既道本来无一物，将何芥子纳须弥。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。
翻译及意思
词语释义
须弥：原是梵文音译，相传是古印度神话中的名山”。据佛教观念，它是诸山之王，世界的中心，为佛教的宇宙观。
本来：（形）原有的：～面目。［近］原本。②（副）从前，先前：这本书～是我的，怎么跑到你那去了？③（副）表示理所当然：～就是嘛。
无一物：没有任何东西可以阻止自己做自己。
一物：一种事物；一件事物。同类物；同一事。犹言一个标准。犹一事。
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郑清之
郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。
原诗
馀尘明极强分离，菩萨如来是阿谁。
既道本来无一物，将何芥子纳须弥。
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