“讲习岂无乐,钻磨未有涯。”拼音出处和意思

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出自宋陆九渊的《初夏侍长上郊行分韵得偕字》拼音和注音 jing x q w l , zun m wi yu y 。 小提示:"讲习岂无乐,钻磨未有涯。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 未有:未有wiyu意思是没有。 讲习:讲习jingx研讨学习讲习班讲习兵法。——宋苏轼《教战守》……

出自宋陆九渊的《初夏侍长上郊行分韵得偕字》

拼音和注音

jiǎng xí qǐ wú lè , zuān mó wèi yǒu yá 。

小提示:"讲习岂无乐,钻磨未有涯。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。

翻译及意思

词语释义

未有:未有wèiyǒu意思是没有。

讲习:讲习jiǎngxí研讨学习讲习班讲习兵法。——宋·苏轼《教战守》

小提示:"讲习岂无乐,钻磨未有涯。"中的词语释义来自AI,仅供参考。

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》

原诗

讲习岂无乐,钻磨未有涯。

书非贵口诵,学必到心斋。

酒可陶吾性,诗堪述所怀。

谁言曾点志,吾得与之偕。

小提示:陆九渊的《初夏侍长上郊行分韵得偕字》