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出自明李攀龙的《铙歌(其十七)远如期》拼音和注音 f f j z ， cng b zh tin z shn lng 。 小提示："扶伏沮泽，曾不知天子神灵。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。翻译及意思 词语释义 不知：不知道、不明白。 天子：古代中国臣民对帝王的尊称。如：“归来见天子，天子坐明堂。……
出自明李攀龙的《铙歌(其十七)远如期》
拼音和注音
fú fú jǔ zé ， céng bù zhī tiān zǐ shén líng 。
小提示："扶伏沮泽，曾不知天子神灵。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。
翻译及意思
词语释义
不知：不知道、不明白。
天子：古代中国臣民对帝王的尊称。如：“归来见天子，天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称，“王者，父天、母地，为天之子也。”中国文化，注重修德与立功。
神灵：神灵shénlíng∶指各类神上天神灵狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》∶神异;神奇生而神灵∶指魂魄;灵魂
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李攀龙
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
原诗
远如期，宜四海。皇帝日月所置，有甘露三载。
单于自归大佳以万人，稽首陛下北藩臣。
左右贤王奉国珍，谒者令引之乡殿陈。
橐佗拉沓，就羽蒙戎。
酪酒乃是阏氏之所饮，駃騠生自余吾中。
将进酒，顾其豪，挠以留犁径路刀。
何用赐之，黄金犀毗，赤绨锦袍。
扶伏沮泽，曾不知天子神灵。
从今以往，但居光禄塞下不愿归庭。
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