“斯文如未精,归山更探讨。”拼音出处和意思

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出自唐贯休的《上顾大夫》拼音和注音 s wn r wi jng , gu shn gng tn to 。 小提示:"斯文如未精,归山更探讨。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 斯文:温和有礼貌,不粗俗。 探讨:(动)研究讨论:~人生。 小提示:"斯文如未精,归山更探讨。"中的词语……

出自唐贯休的《上顾大夫》

拼音和注音

sī wén rú wèi jīng , guī shān gèng tàn tǎo 。

小提示:"斯文如未精,归山更探讨。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。

翻译及意思

词语释义

斯文:温和有礼貌,不粗俗。

探讨:(动)研究讨论:~人生。

小提示:"斯文如未精,归山更探讨。"中的词语释义来自AI,仅供参考。

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

原诗

碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯槁。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。

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