“首尾须教用武烹，中间文火温温煮。”拼音出处和意思

出自宋张伯端的《鍊铅火候》

拼音和注音

shǒu wěi xū jiào yòng wǔ pēng ， zhōng jiān wén huǒ wēn wēn zhǔ 。

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翻译及意思

词语释义

中间：（名）里面；当中：我们～他最高。②（名）正中；中心：广场～矗立着人民英雄纪念碑。③（名）在事物两端之间或两个事物之间的位置：武汉位于北京和广州～。④（形）不偏不倚，保持中立的：～派|～势力。

温温：柔和貌;谦和貌。润泽貌。和暖;不冷不热。

用武：（动）使用武力；用兵：英雄无～之地。

首尾：首尾shǒuwěi∶事情的开头和结尾,事物的前面和后面舟首尾长约八分有奇。——明·魏学洢《核舟记》∶事情从开始到结束首尾历时三年∶勾结;有某种关系共相首尾原来县吏是与西门庆有首尾的。——《水浒传》也指男女私情你既与那妇人没甚首尾,却如何与他同行同宿。——《京本通俗小说·错斩崔宁》∶真实情况谁知他贼人胆虚,只当鸳鸯已看见他的首尾了,生恐叫喊起来使众人知觉更不好。——《红楼梦》[theinsandoutsofamatter;key]∶底细;关健此乃是武侯八阵图;藏了首尾,人皆不晓。——《水浒传》

文火：（名）指烹饪时用的较弱的火。

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张伯端

张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

原诗