出自宋释绍昙的《偈颂一百一十七首(其四十九)》拼音和注音 m rn g w sh rn bi 。 小提示:"木人歌舞石人悲。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 歌舞:(名)唱歌和舞蹈的合称:~厅|~表演。 木人:木制的人像。喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见'木人石心……
出自宋释绍昙的《偈颂一百一十七首(其四十九)》
拼音和注音
mù rén gē wǔ shí rén bēi 。
小提示:"木人歌舞石人悲。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。
翻译及意思
词语释义
歌舞:(名)唱歌和舞蹈的合称:~厅|~表演。
木人:木制的人像。喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见'木人石心'。五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形﹑禀性皆象木。即木夯。木制的打夯工具。
石人:石雕人像。多置于墓道旁。比喻与世长存之人。《史记.魏其武安候列传》:'今我在也,而人皆藉吾弟,令我百岁后,皆鱼肉之矣。且帝宁能为石人邪!'司马贞索隐:'谓帝不如石人得长存也。'一说比喻人无感受,徒具人形。见《汉书.田蚡传》颜师古注。
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释绍昙
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
原诗
打破剑门关,未死先辞世。
书偈自涂糊,白把骊珠碎。
口款细供通,自首原其罪。木人歌舞石人悲。
声遏行云,雁序分,影落千峰外。
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