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出自宋晁补之的《冰玉堂辞》拼音和注音 ln sh y gun sh x ， j y y wi c 。 小提示："论世以观士兮，集义以为词。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。翻译及意思 词语释义 以为：（动）认为：我～他已经走了。 小提示："论世以观士兮，集义以为词。"中的词语释义来自AI，仅供参考……
出自宋晁补之的《冰玉堂辞》
拼音和注音
lùn shì yǐ guān shì xī ， jí yì yǐ wéi cí 。
小提示："论世以观士兮，集义以为词。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。
翻译及意思
词语释义
以为：（动）认为：我～他已经走了。
小提示："论世以观士兮，集义以为词。"中的词语释义来自AI，仅供参考。
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
原诗
论世以观士兮，集义以为词。
所非正而敢从兮，日可挂而东之。
嗟若士之弗获兮，羌何忿而负石。
繄圣贤之出处兮，惟遵道而守德。
凤览辉而乃下兮，雏犹耻乎腐嚇。
非九方之为使兮，夫何足以得马。
庐岑岑以镇楚兮，汹大江之东涹。
分阴阳之晦明兮，钟斯人以正直。
惟天道与地宝兮，非所求其犹爱。
与之全而不用兮，怀斯美以固在。
大固不可以适兮，方固不可以圆。
试回功谢于土谷兮，夫乃同道于禹稷。
譬人生犹吹吷兮，无得丧之可齐。
纷吾何指以为正兮，服吾初其庶几。
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