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出自元代的《【仙吕】点绛唇_道妙玄微，》拼音和注音 m zu wng yn fng sh do ， qn j jin ku sh do gn j 。 小提示："默坐忘言方是道，群居缄口是道根基。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。翻译及意思 词语释义 忘言：谓心中领会其意，不须用言语来说明。 坐忘：道家谓物我两忘……
出自元代的《【仙吕】点绛唇_道妙玄微，》
拼音和注音
mò zuò wàng yán fāng shì dào ， qún jū jiān kǒu shì dào gēn jī 。
小提示："默坐忘言方是道，群居缄口是道根基。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。
翻译及意思
词语释义
忘言：谓心中领会其意，不须用言语来说明。
坐忘：道家谓物我两忘﹑与道合一的精神境界。
默坐：静坐；沉默地坐着。
群居：（动）①成群聚居：～穴处。②很多人聚在一起：～终日，言不及义。
缄口：闭着嘴(不说话)。
根基：（名）①建筑物的地下部分；基础：打好～。［近］根底|基础。②比喻家底：咱厂～差，不能跟大厂比。
小提示："默坐忘言方是道，群居缄口是道根基。"中的词语释义来自AI，仅供参考。
山僧听得泉声好，每夜坐忘清夜深。
出自：张昱的《听泉轩，为龙井智法师赋》
其游车泠风，其息形坐忘。
出自：王洋的《画列子图和韵》
怡然契玄理，令我坐忘归。
出自：刘永之的《题匡山石室(其二)》
杂坐忘磬折，绪谈闻芳菲。
出自：谢肇浙的《秋日邀龙君御同钟伯敬林茂之赋诗君御将赴湟中》
谁向东山拟结庐，坐忘璧玉世何如。
出自：王希文的《赠题东园书舍檠案》
垂竿夕未归，独坐忘机客。
出自：顾宗泰的《江上渔父词》
行乐顿因人事懒，坐忘常觉世缘轻。
出自：方信孺的《赠写真求赞者(其二)》
寂寂坐忘久，落花从满襟。
出自：何绛的《大通访迹删和尚(其二)》
老去坐忘青锁梦，归来囊贮紫金丹。
出自：宋登春的《夏日携王惟材陪曹公饮城东湖亭》
稳坐忘怀，始终凭此志。
出自：姬翼的《齐天乐》
原诗
道妙玄微，先须要悟明心地，非容易。见放着古圣文书，内隐着真消息。
【混江龙】若说着胎元根蒂，只除是含光默默守虚极。去动中求静，静定是
幽微。默坐忘言方是道，群居缄口是道根基。有一等明师，自高自大，狂言诈语，
道听涂说，自把他元神昧。全不怕上天照察，也不怕六道轮回。
【油葫芦】道本无言行妙理，夺天地髓，就中只许自家知。无中生有人还会，
玉炉内常把阴阳来配。要进火功，莫得迟。双关透入泥丸内，自然显光辉。
【天下乐】金液还丹下玉梯。烹煎，白雪飞，黄芽渐长生天地。质体内真，
路不迷，化琼浆满玉池。
【后庭花】饥中饱饱后饥，饮醍醐滋肾水。将地户牢关闭，化真精吞玉蕊。
吐虹霓，黄庭内相会。见金公红了面皮，将婴儿和戊己，共元神相护持。
【柳叶儿】直赶到天宫里相会，有姹女雨泪悲垂。丁郎见了长吁气，配佳期，
霎时间聚散分离。
【金盏儿】山头雪巽风吹，甘露降饮刀圭。调停火候功夫细，久全阴静养神
龟。丹成金满屋，乌兔任东西。若是将坎离颠倒炼，魂魄养胎基。
【赏花时】暂选一片白雪满地堆，运二气相交饮玉杯。三田内温习，四相和
合体，五明宫守真实。
【幺】炼六尺身躯修自己，变七朵金莲到处随。配八卦跨鸾归，至九霄云外，
十分的显雄威。
【煞尾】十载苦修行，九陌为活计。八百行修成玉体，七星剑从来除下鬼。
六合内参透希夷。唱道习五祖无为，四内功夫谁得知！养三田聚美，有二天神
相济，现一轮明月照玄机。
【混江龙】若说着胎元根蒂，只除是含光默默守虚极。去动中求静，静定是
幽微。默坐忘言方是道，群居缄口是道根基。有一等明师，自高自大，狂言诈语，
道听涂说，自把他元神昧。全不怕上天照察，也不怕六道轮回。
【油葫芦】道本无言行妙理，夺天地髓，就中只许自家知。无中生有人还会，
玉炉内常把阴阳来配。要进火功，莫得迟。双关透入泥丸内，自然显光辉。
【天下乐】金液还丹下玉梯。烹煎，白雪飞，黄芽渐长生天地。质体内真，
路不迷，化琼浆满玉池。
【后庭花】饥中饱饱后饥，饮醍醐滋肾水。将地户牢关闭，化真精吞玉蕊。
吐虹霓，黄庭内相会。见金公红了面皮，将婴儿和戊己，共元神相护持。
【柳叶儿】直赶到天宫里相会，有姹女雨泪悲垂。丁郎见了长吁气，配佳期，
霎时间聚散分离。
【金盏儿】山头雪巽风吹，甘露降饮刀圭。调停火候功夫细，久全阴静养神
龟。丹成金满屋，乌兔任东西。若是将坎离颠倒炼，魂魄养胎基。
【赏花时】暂选一片白雪满地堆，运二气相交饮玉杯。三田内温习，四相和
合体，五明宫守真实。
【幺】炼六尺身躯修自己，变七朵金莲到处随。配八卦跨鸾归，至九霄云外，
十分的显雄威。
【煞尾】十载苦修行，九陌为活计。八百行修成玉体，七星剑从来除下鬼。
六合内参透希夷。唱道习五祖无为，四内功夫谁得知！养三田聚美，有二天神
相济，现一轮明月照玄机。
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