“繄圣贤之出处兮,惟遵道而守德。”拼音出处和意思

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出自宋晁补之的《冰玉堂辞》拼音和注音 y shng xin zh ch ch x , wi zn do r shu d 。 小提示:"繄圣贤之出处兮,惟遵道而守德。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 出处:〈动〉出仕和退隐。 圣贤:圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。 小提……

出自宋晁补之的《冰玉堂辞》

拼音和注音

yī shèng xián zhī chū chù xī , wéi zūn dào ér shǒu dé 。

小提示:"繄圣贤之出处兮,惟遵道而守德。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。

翻译及意思

词语释义

出处:〈动〉出仕和退隐。

圣贤:圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。

小提示:"繄圣贤之出处兮,惟遵道而守德。"中的词语释义来自AI,仅供参考。

晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

原诗

论世以观士兮,集义以为词。

所非正而敢从兮,日可挂而东之。

嗟若士之弗获兮,羌何忿而负石。

繄圣贤之出处兮,惟遵道而守德。

凤览辉而乃下兮,雏犹耻乎腐嚇。

非九方之为使兮,夫何足以得马。

庐岑岑以镇楚兮,汹大江之东涹。

分阴阳之晦明兮,钟斯人以正直。

惟天道与地宝兮,非所求其犹爱。

与之全而不用兮,怀斯美以固在。

大固不可以适兮,方固不可以圆。

试回功谢于土谷兮,夫乃同道于禹稷。

譬人生犹吹吷兮,无得丧之可齐。

纷吾何指以为正兮,服吾初其庶几。

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