“天子问道赐爵秩,师拂衣去还山自吹鸾鶮笙。”拼音出处和意思

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出自元末明初杨维桢的《医师行赠袁鍊师》拼音和注音 tin z wn do c ju zh , sh f y q hi shn z chu lun h shng 。 小提示:"天子问道赐爵秩,师拂衣去还山自吹鸾鶮笙。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子……

出自元末明初杨维桢的《医师行赠袁鍊师》

拼音和注音

tiān zǐ wèn dào cì jué zhì , shī fú yī qù hái shān zì chuī luán hè shēng 。

小提示:"天子问道赐爵秩,师拂衣去还山自吹鸾鶮笙。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。

翻译及意思

词语释义

天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子,天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称,“王者,父天、母地,为天之子也。”中国文化,注重修德与立功。

拂衣:1.提起或撩起衣襟。2.挥动衣服。3.谓归隐。

问道:1.请教道理、道术。2.问路。3.问,询问。道,语助词。

赐爵:谓祭祀时赐助祭者以酒爵。赐予爵位。

小提示:"天子问道赐爵秩,师拂衣去还山自吹鸾鶮笙。"中的词语释义来自AI,仅供参考。

杨维桢

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世

原诗

大茅先生上天司死生,每岁考挍月之二日为嘉平。

至今华阳有仙会,会则鬼兽叫啸丹光明。

上帝又闵其人之枉死,必生仙医有如贞白者,代居山中救愚氓。

自从贞白上仙去,杏林剪伐橘井夷沟坑。

越七百岁乃有袖云氏,弱冠学道朝天京。

天子问道赐爵秩,师拂衣去还山自吹鸾鶮笙。

不烧丹,不辟谷,不餐日月精,不役罡诀甲与丁。

人有奇疾弗能名,郁如病草无勾萌。

师一视,挛者伸,瞽者觌,跛者行。

问之无㕮咀之剂、针石之兵,惟有日两炊饭折足铛。

乃云太上亲传一管笔、三轴经,无忧祖师传至我,我奉行之无足惊。

吾闻上古俞跗善疗疾,不施汤液,尚须皮毛解剥净洗五藏腥,如何三经一笔乃尔灵。

人报以金掷之如瓦砾,以廉售欲岂比长安清。

亦何必隐居辛苦注草经,呜呼人生喜怒悲乐病易成,须发日槁为星星。

便从鍊师乞浆啖火枣,青华定录共共见茅君盈。

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