“盥手薰香折好春,罗巾净拭宝瓶尘。”拼音出处和意思

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出自明薛蕙的《牡丹送寺中供佛兼题短句》拼音和注音 gun shu xn xing zh ho chn , lu jn jng sh bo png chn 。 小提示:"盥手薰香折好春,罗巾净拭宝瓶尘。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 宝瓶:佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶﹑水瓶等数种。 小……

出自明薛蕙的《牡丹送寺中供佛兼题短句》

拼音和注音

guàn shǒu xūn xiāng zhé hǎo chūn , luó jīn jìng shì bǎo píng chén 。

小提示:"盥手薰香折好春,罗巾净拭宝瓶尘。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。

翻译及意思

词语释义

宝瓶:佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶﹑水瓶等数种。

小提示:"盥手薰香折好春,罗巾净拭宝瓶尘。"中的词语释义来自AI,仅供参考。

薛蕙

明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿

原诗

盥手薰香折好春,罗巾净拭宝瓶尘。

一华聊复添僧供,半偈还同赞法轮。

宿世曾为童子戏,他生应作比丘身。

若教灵运真成佛,会现优昙證本因。

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