“声音语言形体绝,何以称为光世音。”拼音出处和意思

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出自宋释德洪的《涟水观音像赞》拼音和注音 shng yn y yn xng t ju , h y chng wi gung sh yn 。 小提示:"声音语言形体绝,何以称为光世音。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 何以:(副)①(书)用什么:~为生。②为什么:既经说定,~变卦? 声音:……

出自宋释德洪的《涟水观音像赞》

拼音和注音

shēng yīn yǔ yán xíng tǐ jué , hé yǐ chēng wéi guāng shì yīn 。

小提示:"声音语言形体绝,何以称为光世音。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。

翻译及意思

词语释义

何以:(副)①(书)用什么:~为生。②为什么:既经说定,~变卦?

声音:声波通过听觉神经在人的头脑里所留下的迹象。

语言:(名)人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具,由语音、词汇和语法构成一定的系统:汉~。

称为:叫做。

形体:形体是一个汉语词汇,读音为xíngtǐ,有身体、形象;形状、疆界;地域等意思。清· 薛福成《观巴黎油画记》等均有相关记载。

小提示:"声音语言形体绝,何以称为光世音。"中的词语释义来自AI,仅供参考。

释德洪

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

原诗

声音语言形体绝,何以称为光世音。

声音语言生灭法,何以又称寂静音。

凡有声音语言法,是耳所触非眼境。

而此菩萨名观音,是以眼观声音相。

声音若能到眼处,则耳能见诸色法。

若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。

见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。

以无执故则有光,虽有千臂如两手。

以无分别故寂灭,虽有千手如一身。

既无分别亦无执,虽有千眼两目同。

故称光音寂静音,及观世音三种异。

稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。

妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。

藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。

一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。

唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。

借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。

了知此画非工有,谓灯能见其可哉。

我无此像乃能赞,如眼见物不自见。

自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。

愿持此大解脱门,施众生作无所畏。

世世但无碍辩才,称赞观世音功德。

小提示:释德洪的《涟水观音像赞》