“自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。”拼音出处和意思

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出自两汉司马迁的《外戚世家序》拼音和注音 z g shu mng d wng j j t shu wn zh jn , fi d ni d mo y , gi y yu wi q zh zh yn 。 小提示:"自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 自古以来,受天命的开……

出自两汉司马迁的《外戚世家序》

拼音和注音

zì gǔ shòu mìng dì wáng jí jì tǐ shǒu wén zhī jūn , fēi dú nèi dé mào yě , gài yì yǒu wài qī zhī zhù yān 。

小提示:"自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。

翻译及意思

自古以来,受天命的开国帝王和继承正统遵守先帝法度的国君,不只是内在的品德美好,大都也由于有外戚的帮助

词语释义

自古:(副)从古以来:~到今。

帝王:(名)泛指君主国的最高统治者。[近]君主。[反]百姓。

受命:受命shòumìng∶接受命令或任务临危受命巴黎天文台台长勒维烈受命对这次风暴进行调查。——《风海风暴和天气预报的产生》某则以为受命于人主。——宋·王安石《答司马谏议书》[god’swill]∶受天之命自古受命而王∶受教[齐景]公曰:“不幸有社稷之业,不择言而出之,请受命矣。”——《晏子春秋·谏上》听从号令徒属皆书:“敬受命。”——《史记·陈涉世家》

外戚:帝王的母亲和后妃的亲族。

非独:非独fēidú非但;不但面对歹徒,非独毫无惧色,还勇敢地与之搏斗非独书为然,天下物皆然。——清·袁枚《黄生借书说》非独贤者有是心也,人皆有之。——《孟子·告子上》

内德:内禀的德性;自身固有的道德。妇德。多指后妃之德。亦借指后妃。

小提示:"自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。"中的词语释义来自AI,仅供参考。

司马迁

司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

原诗

自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山,而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀,纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任,而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》,《诗》始《关雎》,《书》美釐降,《春秋》讥不亲迎。夫妇之际,人道之大伦也。礼之用,唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和,阴阳之变,万物之统也。可不慎与?人能弘道,无如命何。甚哉,妃匹之爱,君不能得之于臣,父不能得之于子,况卑不乎!即欢合矣,或不能成子姓;能成子姓矣,或不能要终:岂非命也哉?孔子罕称命,盖难言之也。非通幽明,恶能识乎性命哉?

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