管理员出自唐代柳宗元的《箕子碑》拼音和注音 fn d ren zh do yu sn ： y yu zhng mng nn ， r yu f shu shng ， sn yu hu j mn 。 小提示："凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。翻译及意思 一般说来，伟大人物立身处世的原则有三……
出自唐代柳宗元的《箕子碑》
拼音和注音
fán dà ren zhī dào yǒu sān ： yī yuē zhèng méng nàn ， èr yuē fǎ shòu shèng ， sān yuē huà jí mín 。
小提示："凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。
翻译及意思
一般说来，伟大人物立身处世的原则有三个方面：一是受危难仍能保持正直的品德；二是将治理天下的法典传授给圣明的君主；三是使人民受到教化
词语释义
大人：1.成人（区别于“小孩儿”）：～说话，小孩儿别插嘴。2.旧时称地位高的官长：巡抚～。
蒙难：（动）常指领袖或正直的志士遭受到敌人制造的灾难。
小提示："凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。"中的词语释义来自AI，仅供参考。
柳宗元
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
原诗
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
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