摘要:
出自宋张伯端的《西江月(六)》拼音和注音 du jng b x qing mi , ji mng qun l p t 。 小提示:"对镜不须强灭,假名权立菩提。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 不须:不用;不必。 菩提:(名)佛教中指觉悟的境界。 假名:假借名义。 小提示:"对镜不……
出自宋张伯端的《西江月(六)》
拼音和注音
duì jìng bù xū qiáng miè , jiǎ míng quán lì pú tí 。
小提示:"对镜不须强灭,假名权立菩提。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。
翻译及意思
词语释义
不须:不用;不必。
菩提:(名)佛教中指觉悟的境界。
假名:假借名义。
小提示:"对镜不须强灭,假名权立菩提。"中的词语释义来自AI,仅供参考。
张伯端
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
原诗
对镜不须强灭,假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。
悟则便名静土,更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。
悟则便名静土,更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。
小提示:张伯端的《西江月(六)》