“妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,”拼音出处和意思

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出自先秦的《鱼我所欲也》拼音和注音 q qi zh fng , su sh qing f zh d w y ? xing wi shn s r b shu , 小提示:"妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 可是有的人见了优厚的俸禄却不分辨是否合乎礼仪就接受了。这样,……

出自先秦的《鱼我所欲也》

拼音和注音

qī qiè zhī fèng , suǒ shí qióng fá zhě dé wǒ yǔ ? xiāng wèi shēn sǐ ér bù shòu ,

小提示:"妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,"的拼音和注音来自AI,仅供参考。

翻译及意思

可是有的人见了优厚的俸禄却不分辨是否合乎礼仪就接受了。这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?先前有的人宁肯死也不愿接受,现在有的人为了住宅的华丽却接受了;先前有的人宁肯死也不愿接受,现在有的人为了大小老婆的侍奉却接受了;先前有的人宁肯死也不愿接受,现在有的人为了所认识的贫穷的人感激自己却接受了。这样看来这种做法不是可以停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。

词语释义

妻妾:妻妾,汉语词汇。拼音: qī qiè 释义:妻子和姨太太

穷乏:穷乏qióngfá[poverty-stricken]缺少衣食,穷苦穷乏者得我欤。

小提示:"妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,"中的词语释义来自AI,仅供参考。

修竹不受暑,飘然无定著。

出自:《乐府杂拟》

  • 郑公霜鬓未成丝,挂冠不受儿曹劝。

    出自:曾几的《次程伯禹尚书见寄韵》

  • 暑气林深不受,山色晚来逾好,顿觉酒尊凉。

    出自:汪晫的《水调歌头(次韵荷净亭小集)》

  • 偏这条龙不受佛家戒。

    出自:马致远的《杂剧·半夜雷轰荐福碑》

  • 我和你永远做夫妻,可不受用?难得你这好心,

    出自:杨显之的《杂剧·郑孔目风雪酷寒亭》

  • 兀良可是他做来也那不曾做?我为吏一生清正,不受民财,

    出自:《杂剧·神奴儿大闹开封府》

  • 神灵本是正直做,不受人间枉法赃。

    出自:杨景贤的《杂剧·马丹阳度脱刘行首》

  • 复往,又不受。

    出自:刘向的《曾子不受邑》

  • 不受众芳知,端须月与期。

    出自:赵令畤的《菩萨蛮·春风试手先梅蕊》

  • 顽发苦恼人,汝母必不受。

    出自:卢仝的《寄男抱孙》

  • 原诗

    鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

    一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

    万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

    (欤通与;乡通向;辟通避)

    小提示:的《鱼我所欲也》