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出自宋代王国维的《渔家傲》拼音和注音 gi sh ling ci ， f ln bi ji sh li zhng wi do 。 小提示："盖世良才，复论败九十六种外道。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。翻译及意思 词语释义 盖世：才能、功勋等压倒当代,没有人能比。 九十：1.泛指多数。2.指九十岁。3.谓一季。……
出自宋代王国维的《渔家傲》
拼音和注音
gài shì liáng cái ， fù lùn bài jiǔ shí liù zhǒng wài dào 。
小提示："盖世良才，复论败九十六种外道。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。
翻译及意思
词语释义
盖世：才能、功勋等压倒当代,没有人能比。
九十：1.泛指多数。2.指九十岁。3.谓一季。一季九十日。
良才：杰出的人才。
外道：佛教自称为内道，称其他宗教和学说为外道。
小提示："盖世良才，复论败九十六种外道。"中的词语释义来自AI，仅供参考。
王国维
王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。
原诗
好。说聪明也，孔仲尼安可齐肩；论道德也，李伯阳故应缩首。绝伦武略，独战退八万四千魔兵；盖世良才，复论败九十六种外道。拱身誓水，坐断爱河。披忍辱之蓑衣，遮无明之烟雨。慈悲帆挂，方便风吹。撑般若之扁舟，游死生之苦海。誓山月白，觉海风清。钓汨没之众生，归涅槃之篮笼。如斯旨趣，即是平生。暂歇钓竿，乃留诗曰：
家居常寂本优游。来执鱼竿苦海头。直待众生都入手，此时方始不垂钩。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。
本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
家居常寂本优游。来执鱼竿苦海头。直待众生都入手，此时方始不垂钩。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。
本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
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