“熊耳应初到,牛头始去登。”拼音出处和意思

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出自唐代贯休的《上冯使君渡水僧障子》拼音和注音 xing r yng ch do , ni tu sh q dng 。 小提示:"熊耳应初到,牛头始去登。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 牛头:牛的头。希腊神话牛头人。橄榄球赛中两队的前锋,俗称为「牛头」。佛教指地狱中的牛头……

出自唐代贯休的《上冯使君渡水僧障子》

拼音和注音

xióng ěr yīng chū dào , niú tóu shǐ qù dēng 。

小提示:"熊耳应初到,牛头始去登。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。

翻译及意思

词语释义

牛头:牛的头。希腊神话牛头人。橄榄球赛中两队的前锋,俗称为「牛头」。 佛教指地狱中的牛头鬼卒。

小提示:"熊耳应初到,牛头始去登。"中的词语释义来自AI,仅供参考。

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

原诗

跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无著印,不是等闲僧。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。

小提示:贯休的《上冯使君渡水僧障子》