摘要:
出自明末清初屈大均的《咏古(其十五)》拼音和注音 l yu su png y , jn shn wi zh chng 。 小提示:"礼乐所凭依,缙绅为之倡。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申……
出自明末清初屈大均的《咏古(其十五)》
拼音和注音
lǐ yuè suǒ píng yī , jìn shēn wèi zhī chàng 。
小提示:"礼乐所凭依,缙绅为之倡。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。
翻译及意思
词语释义
礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。
缙绅:(名)古代称有官职的或做过官的人。也作搢绅。
凭依:附着;依托,依靠。
小提示:"礼乐所凭依,缙绅为之倡。"中的词语释义来自AI,仅供参考。
屈大均
屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
原诗
鲁儒抱积怨,发愤于陈王。
艰难负礼器,卒与涉俱亡。
匹夫苟建义,瓦合亦非尝。
礼乐所凭依,缙绅为之倡。
涉亦圣人徒,能知孔鲋良。
先置博士官,以甲为纪纲。
用人先诸儒,文学已有光。
惜哉昧行兵,破灭成苍黄。
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