“浩气已充真乐地,宁论实相与虚无。”拼音出处和意思

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出自宋韩淲的《铅山徐子融茅斋留饮次其韵》拼音和注音 ho q y chng zhn l d , nng ln sh xing y x w 。 小提示:"浩气已充真乐地,宁论实相与虚无。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 虚无:(形)有而若无,实而若虚,道家用来指“道”(真理)的本体无所……

出自宋韩淲的《铅山徐子融茅斋留饮次其韵》

拼音和注音

hào qì yǐ chōng zhēn lè dì , níng lùn shí xiàng yǔ xū wú 。

小提示:"浩气已充真乐地,宁论实相与虚无。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。

翻译及意思

词语释义

虚无:(形)有而若无,实而若虚,道家用来指“道”(真理)的本体无所不在,但无形象可见。

浩气:(名)刚强正直的气概;正大刚直的精神:~长存。[反]邪气。

相与:1.相偕、相互。2.结交。3.朋友,交情好的人。

实相:佛教语。指宇宙事物的真相或本然状态。真相。

小提示:"浩气已充真乐地,宁论实相与虚无。"中的词语释义来自AI,仅供参考。

韩淲

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。

原诗

茅山从此占西湖,须信高人德不孤。

临水未能忘汝颍,爱山还肯羡匡庐。

眼前孤劲竹尊者,世上浮名松大夫。

浩气已充真乐地,宁论实相与虚无。

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