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出自唐贯休的《上顾大夫》拼音和注音 jng zhun j l zh ， sh xu ch zhng zo 。 小提示："经传髻里珠，诗学池中藻。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。翻译及意思 词语释义 诗学：做诗论诗的学问﹔研究诗歌创作规律的著作。 经传：（名）指儒家经典和解释儒家经典的传，泛指比较……
出自唐贯休的《上顾大夫》
拼音和注音
jīng zhuàn jì lǐ zhū ， shī xué chí zhōng zǎo 。
小提示："经传髻里珠，诗学池中藻。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。
翻译及意思
词语释义
诗学：做诗论诗的学问﹔研究诗歌创作规律的著作。
经传：（名）指儒家经典和解释儒家经典的传，泛指比较重要的古籍：名不见～。
小提示："经传髻里珠，诗学池中藻。"中的词语释义来自AI，仅供参考。
贯休
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
原诗
碧海漾仙洲，骊珠外无宝。一岳倚青冥，群山尽如草。
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
至化无经纶，至神无祝祷。即应炳文柄，孤平去浩浩。
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
经传髻里珠，诗学池中藻。闭门十馀载，庭杉共枯槁。
今朝投至鉴，得不倾肝脑。斯文如未精，归山更探讨。
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
至化无经纶，至神无祝祷。即应炳文柄，孤平去浩浩。
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
经传髻里珠，诗学池中藻。闭门十馀载，庭杉共枯槁。
今朝投至鉴，得不倾肝脑。斯文如未精，归山更探讨。
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