“七十二家论祀典,还朝可奏圣人前。”拼音出处和意思

时间:
管理员
分享

管理员

摘要:

出自明李攀龙的《又作此问正甫》拼音和注音 q sh r ji ln s din , hi cho k zu shng rn qin 。 小提示:"七十二家论祀典,还朝可奏圣人前。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 十二:1.十分之二。2.特指税率或利率十分之二。3.形容数量多或程度深。 圣人:……

出自明李攀龙的《又作此问正甫》

拼音和注音

qī shí èr jiā lùn sì diǎn , hái cháo kě zòu shèng rén qián 。

小提示:"七十二家论祀典,还朝可奏圣人前。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。

翻译及意思

词语释义

十二:1.十分之二。2.特指税率或利率十分之二。3.形容数量多或程度深。

圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。

七十二:古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。

小提示:"七十二家论祀典,还朝可奏圣人前。"中的词语释义来自AI,仅供参考。

李攀龙

李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。

原诗

上宫春色自何年,阿阁神房几洞天。

囊里定携三秀草,怀中曾拟四愁篇。

射牛汉迹今犹在,系马吴门似杳然。

七十二家论祀典,还朝可奏圣人前。

小提示:李攀龙的《又作此问正甫》