“操持存养本非禅,矫枉宁知已过偏。”拼音出处和意思

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出自明王守仁的《次栾子仁韵送别四首(其二)》拼音和注音 co chi cn yng bn fi chn , jio wng nng zh y gu pin 。 小提示:"操持存养本非禅,矫枉宁知已过偏。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 操持:(动)①筹划;筹办:~水利工程。②负责办某件事;料……

出自明王守仁的《次栾子仁韵送别四首(其二)》

拼音和注音

cāo chi cún yǎng běn fēi chán , jiǎo wǎng níng zhī yǐ guò piān 。

小提示:"操持存养本非禅,矫枉宁知已过偏。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。

翻译及意思

词语释义

操持:(动)①筹划;筹办:~水利工程。②负责办某件事;料理:~家务。[近]料理。

矫枉:矫正弯曲。比喻纠正偏邪。

小提示:"操持存养本非禅,矫枉宁知已过偏。"中的词语释义来自AI,仅供参考。

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

原诗

操持存养本非禅,矫枉宁知已过偏。

此去好从根脚起,竿头百尺未须前。

小提示:王守仁的《次栾子仁韵送别四首(其二)》