“禅伯修文岂徒尔,诱引人心通佛理。”拼音出处和意思

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出自宋释契嵩的《三高僧诗.霅之昼能清秀》拼音和注音 chn b xi wn q t r , yu yn rn xn tng f l 。 小提示:"禅伯修文岂徒尔,诱引人心通佛理。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 人心:(名)①指人的心地(特指善良的心地):~不古。②指众人的感情、愿……

出自宋释契嵩的《三高僧诗.霅之昼能清秀》

拼音和注音

chán bó xiū wén qǐ tú ěr , yòu yǐn rén xīn tōng fú lǐ 。

小提示:"禅伯修文岂徒尔,诱引人心通佛理。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。

翻译及意思

词语释义

人心:(名)①指人的心地(特指善良的心地):~不古。②指众人的感情、愿望等:~所向|~涣散|~隔肚皮|大快~。

引人:古代宫廷的门使。攀供别人。指受牵连的人。吸引人。参见'引人入胜'。

修文:修文,汉语词汇,拼音是xiū wén,意思是指采取措施加强文治,主要指修治典章制度,提倡礼乐教化等;旧以“修文郎”称阴曹掌著作之官,故以“修文”指文人之死。

诱引:诱引yòuyǐn引诱;诱导。

小提示:"禅伯修文岂徒尔,诱引人心通佛理。"中的词语释义来自AI,仅供参考。

释契嵩

不详

原诗

昼公文章清复秀,天与其能不可斗。

僧攻文什自古有,出拔须尊昼为首。

造化虽移神不迁,昼公作诗心亦然。

上跨骚雅下沈宋,俊思纵横道自全。

禅伯修文岂徒尔,诱引人心通佛理。

搢绅先生鲁公辈,早蹑清游慕方外。

斯人已殁斯言在,护法当应垂万代。

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