出自宋代苏洵的《送石昌言使北引》拼音和注音 n zh q zh c ? f gu b z gui , w y chng yn d yu gn y ! d zhng fu shng b wi jing , 小提示:"安知其至此?富贵不足怪,吾于昌言独有感也!大丈夫生不为将,"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 我自思忖,孩童时代见……
出自宋代苏洵的《送石昌言使北引》
拼音和注音
ān zhī qí zhì cǐ ? fù guì bù zú guài , wú yú chāng yán dú yǒu gǎn yě ! dà zhàng fu shēng bù wèi jiāng ,
小提示:"安知其至此?富贵不足怪,吾于昌言独有感也!大丈夫生不为将,"的拼音和注音来自AI,仅供参考。
翻译及意思
我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了
词语释义
不足:(动)不值得:~挂齿|~为怪。②(形)不充足;不够:~之处|先天~。
富贵:(形)既有钱又有地位:~人家。[反]贫贱|贫穷。
丈夫:(名)指成年男子:大~|~志在四方。
有感:有感触;有感受。唐李商隐有《出关宿盘豆馆对丛芦有感》诗。冯浩笺注:'芦丛江乡最多﹐今身宿关外﹐乃又见之﹐故有感而言。'
不为:1.不做;不干。2.谓收成不好。3.不算,不是。
安知:怎么知悉。
至此:至此,词语,其意是指到此、到此时。
独有:独自具有;独自据有。只有;特有。指在精神上能特立独行。
大丈夫:(名)指有志气或有作为的男子。
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苏洵
苏洵(1009年-1066年),字明允,汉族,眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,有《嘉祐集》传世。
原诗
昌言举进士时,吾始数岁,未学也。忆与群儿戏先府君侧,昌言从旁取枣栗啖我;家居相近,又以亲戚故,甚狎。昌言举进士,日有名。吾后渐长,亦稍知读书,学句读、属对、声律,未成而废。昌言闻吾废学,虽不言,察其意,甚恨。后十余年,昌言及第第四人,守官四方,不相闻。吾日益壮大,乃能感悔,摧折复学。又数年,游京师,见昌言长安,相与劳问,如平生欢。出文十数首,昌言甚喜称善。吾晚学无师,虽日当文,中甚自惭;及闻昌言说,乃颇自喜。今十余年,又来京师,而昌言官两制,乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭,建大旆,从骑数百,送车千乘,出都门,意气慨然。自思为儿时,见昌言先府君旁,安知其至此?富贵不足怪,吾于昌言独有感也!大丈夫生不为将,得为使,折冲口舌之间足矣。
往年彭任从富公使还,为我言曰:“既出境,宿驿亭。闻介马数万骑驰过,剑槊相摩,终夜有声,从者怛然失色。及明,视道上马迹,尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者,多此类。中国之人不测也,故或至于震惧而失辞,以为夷狄笑。呜呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使冒顿,壮士健马皆匿不见,是以有平城之役。今之匈奴,吾知其无能为也。孟子曰:“说大人则藐之。”况与夷狄!请以为赠。
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