管理员出自宋释德洪的《涟水观音像赞》拼音和注音 fn yu shng yn y yn f ， sh r su ch fi yn jng 。 小提示："凡有声音语言法，是耳所触非眼境。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。翻译及意思 词语释义 有声：有声誉；著称。 声音：声波通过听觉神经在人的头脑里所留下的迹象。 语言……
出自宋释德洪的《涟水观音像赞》
拼音和注音
fán yǒu shēng yīn yǔ yán fǎ ， shì ěr suǒ chù fēi yǎn jìng 。
小提示："凡有声音语言法，是耳所触非眼境。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。
翻译及意思
词语释义
有声：有声誉；著称。
声音：声波通过听觉神经在人的头脑里所留下的迹象。
语言：（名）人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具，由语音、词汇和语法构成一定的系统：汉～。
小提示："凡有声音语言法，是耳所触非眼境。"中的词语释义来自AI，仅供参考。
释德洪
年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八
原诗
声音语言形体绝，何以称为光世音。
声音语言生灭法，何以又称寂静音。
凡有声音语言法，是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音，是以眼观声音相。
声音若能到眼处，则耳能见诸色法。
若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。
以无执故则有光，虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭，虽有千手如一身。
既无分别亦无执，虽有千眼两目同。
故称光音寂静音，及观世音三种异。
稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。
妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。
唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。
了知此画非工有，谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞，如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门，施众生作无所畏。
世世但无碍辩才，称赞观世音功德。
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